И обложили полки русские. И послал господь бог ангела в помощь русским князьям. И двинулись половецкие полки и полки русские, и столкнулись полк с полком и, точно гром, раздался треск столкнувшихся рядов. И битва лютая завязалась между ними, и падали люди с обеих сторон. И стали наступать Владимир с полками своими и Давыд, и при виде этого половцы обратились в бегство. И падали половцы перед полком Владимировым, невидимо убиваемые ангелом, что видели многие люди, и головы летели, невидимо опускаемые на землю. И победили их в понедельник страстной месяца марта 27. Избито было иноплеменников многое множество на реке Сал-нице. И спас бог людей своих. Святополк же и Владимир и Давыд прославили бога, давшего им победу такую над погаными, и взяли полона много и скота, и коней, и овец, и пленников много захватили руками. И спросили пленников, говоря: „Как это вас такая сила и такое множество не могли сопротивляться и так быстро обратились в бегство?". Они же отвечали, говоря: „Как можем мы биться с вами, когда какие-то другие ездили над вами в воздухе с блестящим и страшным оружием и, помогали вам?". Это только и могут быть ангелы, от бога посланные помогать христианам. Это ведь ангел вложил Владимиру Мономаху мысль поднять братию свою, рувских князей, на иноплеменников. Это ведь, как мы сказали выше, видение было в Печерском монастыре, стоял столп огненный над трапезницей, затем передвинулся на церковь и оттуда к Городцу, а тут был Владимир в Радосыни. Вот тогда-то и вложил ангел Владимиру ту мысль, и Владимир начал побуждать итти в поход, как мы сказали»
Перевод (1111 г.)
395
Потому-то надлежит воздавать хвалу ангелам, как сказал Иоанн Златоуст: ибо они вечно молят творца быть милостивым и кротким к людям. Ибо ангелы, говорю я, наши защитники, когда мы воюем с противными нам силами, а начальник им архангел Михаил. Ибо с дьяволом ради тела Моисеева боролся, на князя же персидского ополчался свободы ради человеческой. Повелением божиим все живое разделив и поставляя старейшин народам, этим же персиянам разрешил презреть своего (старшину), Михаила же обрезанным людям повелел сохранить, границы же их (повелел) смежить (и скрепить) гневом, не по греховной ярости, но по блаженному некоему неизреченному слову, причем этот принуждал иудеев работать на персов, тот же старался освободить их и прилежно возносил молитву к богу, гласившую: „Господи, вседержитель, доколе не помилуешь Иерусалима и городов иудовых, которые ты оставил без призора вот уже 70 лет?". Его видел, как бы в видении, и Данил летящего — лицо его, что молния, и глаза его, что свечи, и мышцы и голени его блестящие, точно медь, и голос его, точно голос множества народа. Люди, из среды которых явился человек, отвративший осла и сотворивший Валама посредством пустого и нечестивого волхвования; люди, из среды которых явился человек, который извлек меч перед Иисусом Навином, повелевая ему этим примером помочь против врагов; люди, из среды которых явился человек, который в одну ночь перебил 180 тысяч сирийцев, и сон варваров превратил в смерть; люди, из среды которых явился человек, который перенес пророка Аввакума по воздуху, чтобы тот кормил Данила, среди львов обретающегося, — такие-то люди всегда победят врагов. Таков же и богоподобный Рафаил: отрезав у одной рыбы жир, бесноватую девицу исцелил, и сделал так, что слепой старец увидел солнце. Не великих ли почестей достойны те, кто нашу жизнь охраняют? Не только хранителями народам повелено было быть ангелам, как было сказано: „Когда разделял всевышний языки, когда рассеивал сынов адамовых, он определил места поселения народам по числу ангелов божиих, но и каж-
396
Повесть временных лет
дому верующему человеку достался ангел. Ибо когда девица Роди стала говорить апостолам, причем перед дверями стоял Петр, избежавший и Ирода, — ее словам не поверили: это не девица, а ангел его. Свидетельствует же и этим господь, говоря: „Видите, не пренебрегайте и единым от малых сих; ибо говорю вам, что ангелы их видят лицо отца моего, пребывающего на небесах". Еще же и в каждой церкви Христос поставил хранителя ангела, как сообщает Иоанн, говоря: „Скажи ангелу, находящемуся в церкви Измуренской: «Видел нищету твою и скорбь, но ты богат»". Добро это, ведь, известно любящим нас ангелам, как молитвенникам за нас перед владыкою. Ибо они служебные духи, как и апостол говорит: „Посылаемые на служение к тем, кто хочет удостоиться спасения". Им они защитники и помощники, как и теперь ты слыхал про Данила, как он вводит архангела Михаила к персам в час гнева (божия) ради нашего освобождения. Ибо тот принуждал людей работать на персов, как было сказано, этот же старался освободить пленных. И одолевает Михаил врага, ибо евреи, перейдя Евфрат, с тех пор вновь возымели оседлость и построили и город и церковь. Так же и великий Епифаний говорил: „К каждому народу ангел приставлен"; и писание ведь Данилу говорило: „Ангел и властителя еллинам назначил и Михаила властителем иудеям". Говорит же: „И установил места жительства (народам) по числу ангелов". И вот опять же, как Иполит говорит, толкуя Данила: „В третий год царствования Кира царя я'Данил плакал три недели; к концу же первого месяца смирился, после того как 21 день молил бога, прося его открыть тайну. И отец, услышав мою мольбу, поведал, чему суждено быть с ними, и что сбылось на великой реке; хорошо было, чтобы бог явился там, где хотел грехи отпустить. И я, подняв глаза свои, увидел: вот муж, одетый во все красное; на первый взгляд точно Гаврил ангел, когда летит;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73