Ошибка здесь может стоить НЕ ЖИЗНИ, но
СПОСОБНОСТИ к ЭВОЛЮЦИИ.
Возвращаясь к геометрическому изображению характера восприятия, можно
убедиться в правомерности высказываний приведенных выше. Это видно из
условного изображения "помех" и "тесноты" на рисунке.


Начавшееся осознание точки в виде линии замкнутой в самой себе,
должно привести к саокойствию и удовлетворенности в виде существования
"однопротяженности" мышления. Однако проблема в том, что "тело"
"линии-точки" не заканчивается в пределах однопротяженности, а
следовательно, принуждение в виде давления со стороны других
существ-сознаний приведет уже к созданию более сложной системы движения в
виде перемещения линии замкнутой в самой себе также, как когда-то движение
точки создало эту линию.
Здесь уже, в отличие от первой ступени сознания, возможны варианты.
Осознание второй степени мерности может быть весьма похожим на сознание
одномерности. В этом случае вполне можно удовлетвориться прочтением
предыдущего описания, заменив в нем выражение "точка" на "прямая"
(условно: "однопротяженная линия"), каковой она в действительности и
является для точки, а слово "линия" - на слово "труба" (условно: "путь
замкнутой линии в виде изломанной трубы разнообразного сечения).
ВТОРОЙ тип сознания может быть инициирован посторонним разумом,
заинтересованным в результатах этого осознания. Осознание может быть
представлено в виде ряда последовательных этапов, подготовленных
инициатором, которые могут, по его мнению, подтолкнуть носителя
одномерного типа сознания на пробуждение интереса к познанию следующего
типа.
ТРЕТИЙ путь аознания - самостоятельный. Он заключается в
самостоятельном нахождении вновь проявляющихся мерностей и, безусловно,
создает довольно большие неудобства для "соседей", зачастую провоцируя
выяснение отношений и схватки.
Исходя из описанного, можно сделать вывод: возможны два варианта
начала сознания - один, как при описании типа однопротяженного мышления,
при замыкании пути движения "линии-кольца" на самом себе. Второй - при
отсутствии замыкания, при изучении условий двухмерного мышления, по пути
следования.
Если взять идеальный вариант, когда при осознании одномерного
мышления, "точка-линия" может свободно развернуться в замкнутый правильный
круг (следует оговориться, что в сферу сознания внутреннее пространство
круга не входит), то при отсутствии помех при потягивании "линия-труба"
будет изображать (условно) велосипедную камеру. Отличие одно: толщина
стенки этой "камеры" не будет иметь толщины как таковой (исходное условие:
точка не имеет размеров, отсюда - линия не имеет толщины, отсюда - стенка
не имеет толщины).
Не сложно заметить, что в виде двухмерного осознания в зону
действительного восприятий также не входит внутренняя составляющая
пространства (для примера - с велосипедной камеррой: "воздух" в самой
камере вне зоны восприятия, как и пространство наружнее).
При осознании трехмерности разум должен понять следующий этап
движения - построения. В нашем случае это будет похоже на движение
"велосипедной камеры", и все пространство, с которым "точки-линии",
строящие "камеру", будут соприкасаться, станет системой осознания
трехмерно проявленного существа. Здесь впервые существо приобретает
понятие "толшины" пространства (точно так же, как в первом случае
знакомства с понятием "протяженности, а во втором - с понятием "ширины").
Все эти описания приследовали только одну цель: следует понять, что
нет миров одномерных, двух-, трехмерных и так далее. Есть способ
существования отдельных частей, обществ, видов, цивилизаций (условно -
способ медитации жизни). Он состоит из общепринятых норм восприятия,
которые, в свою очередь, "урезают" мышление-осознание до "общественно
угодного" способа мышления. Все мерности находятся прямо здесь, и не
следует искать их где-то далеко. "Ключи" для осознания многомерностей
давались и даются людям на протяжение всего существования человечества.
Даются они и еще раз: для выхода в четырехмерное существование и приятие
"чудотворных способностей". Для этого необходимо и достаточно сродниться
со всей Вселенной в чувствах добра, радости, вечности. Для осознания
пятимерности необходим "огонь тнла", который дает способность
существования обладателю и "кормления" сущностей низших мерностей.
Шестимерность требует покоя разума и осознанного размышления с природой
Вселенной.
Последующие ключи сложны для понимания и объяснения, а при условном
толковании могут быть и опасны, и потому здесь не приводятся. Следует
добавить, что существо, осознавшее свое единое целое и применившее
приведенные ключи, способно найти и само решение последующей проблемы.



ЦВЕТОВЫЕ СООТВЕТСТВИЯ ЭНЕРГИЙ

Различные школы и учения предлагают довольно обширный выбор мнений о
соответствии цветов энергиям. Столь широкое толкование системы цветовых
соответствий имеет, по-видимому, имеет свои истоки в образовании догм, так
любимых различными учителями и благодетелями, которые, в свою очередь,
воспитывают "уважение" ко всему, что произнесено "учителем".
Здесь уместно привести, как пример, следующий случай. В процессе
энергетического воспитания "учитель" обладает, как правило, хорошо
отработанной системой подавления и подчинения и, как следствие,
возможностью убедить своего "ученика" даже в том, что красное - это
зеленое, а зеленое - это белое.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39