ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Авдотья Стрелкова из деревни Стрельна сообщила ему: однажды к ее подруге пришел ночью мужчина.
– На другую ночь пришел опять. На следующий день она сказала своей бабушке: "Ну, бабушка, какой-то мужик ко мне ночью ходит!" А бабушка сказала: "Будешь ложиться спать – положи под подушку спички и, когда придет, сожги у него волосинку". Девушка так и поступила.
Нечистую силу в образе мужика тут же размыло в воздухе.
– И более он ее не тревожил, – заверила Авдотья Стрелкова фольклориста.
Как подруга Авдотьи – совету своей бабушки, так и наш татарин внял рекомендациям колдуньи. Однако когда он, совокупляясь в очередной раз с шайтаншей, попытался вырвать у нее волосок, та почувствовала это. В мгновение ока сбросила его с себя и, яростно закричав, влепила любовнику пощечину… Мужчина вернулся домой с кроваво-красным отпечатком пятерни на лице.
Проведем еще одну параллель рассказываемому.
Фольклорист А. Староверов, живший в прошлом веке, записал в Вологодской губернии сообщение крестьянина Леонтия Никитича о его встрече с лешим на берегу лесной речки. Леший схватил Леонтия за руку, пытаясь удержать его, но тот вырвался и убежал. Однако, по словам крестьянина, "остался след пятерни" на его руке.
На другой день Леонтий Никитич почувствовал себя плохо. Уповая на Божью помощь, он стал усердно молиться и, по собственному его выражению, "отмолился" – выздоровел спустя какое-то время.
Татарин, получивший оплеуху от нечисти, тоже заболел. В отличие от Леонтия Никитича, "отмолиться" ему не удалось. Он скончался через два месяца. А след от пятерни на его лице так и не рассосался за это время. Его положили в гроб с багровым пятипалым отпечатком на щеке, похожим на родимое пятно.
После похорон прошло не более недели, и та самая шайтанша внезапно явилась снова – теперь уже к Шепуре Чауш, по утверждению последней. Зачем она к Шепуре пришла? Чего хотела от нее? Трудный вопрос.
Когда я встретился с Шепуре, мы с ней долго обсуждали его. К сожалению, ответа так и не нашли… С того дня шайтанша стала встречаться с Шепуре Чауш довольно регулярно. Встречи происходили примерно два-три раза в год.
Происходят они и по сей день. Первая же состоялась осенью 1935 года.
Домашний адрес Шепуре дала мне та самая продавщица из универмага. Выяснилось, что семья Чаушей живет в станице Кущевс-кой Краснодарского края. Недавно летом я оказался в очередной раз на родной донской земле – в Ростове-на-Дону. А от Ростова до Кущевской ехать сущие пустяки. Четыре часа на электричке.
Я взял да и поехал.
Вот как описала мне Шепуре Чауш обстоятельства ее контактов с нечистой силой.
Всякий раз контакт начинается с того, что поздним вечером Шепуре бросает взгляд в окно и видит: по улочке, освещенной редкими фонарями, идет хорошо знакомая ей женщина. К примеру, соседка. Шепуре внезапно ощущает острую иррациональную потребность догнать соседку и поболтать с ней. Она выскакивает за порог своего дома и бежит вслед за удаляющейся женщиной. А та, не оглядываясь, все ускоряет да ускоряет шаг… Шепуре ни разу не удалось догнать ее! Соседка выходит за околицу станицы, и обе женщины оказываются в бескрайней ночной степи под звездным небом.
Налицо – классическая ситуация типа "водит".
Фантом соседки в следующую секунду внезапно исчезает, а Шепуре Чауш тут же осознает себя идущей по какому-то длинному темному коридору. Как видите, и в этой истории появляется некий длинный черный коридор. Назовем его – хотя бы чисто условно – каналом связи между двумя мирами, хотя я лично ничего условного в таком названии не вижу. "Случай Шепуре Чауш" впрямую работает на мою гипотезу о существовании в природе шахт междумировых коммуникаций.
Когда коридор кончается, Шепуре оказывается в очень большой комнате без окон, похожей на пещеру. Помещение освещено зеленоватым светом, источник которого неизвестен. В комнате находится красивая, молодая и очень высокая женщина. Ее рост – не менее двух с половиной метров.
Мельком замечу попутно, что имеются многочисленные сообщения контактеров с операторами НЛО, в которых утверждается, что рост членов экипажей "летающих тарелок" был именно около двух с половиной метров…
Высокая женщина купает в огромной каменной лохани сразу нескольких детей. Когда бы Шепуре ни входила в комнату-пещеру, онa всегда заставала ее хозяйку за этим делом.
Другими словами, Шепуре, так сказать, вызывалась той женщиной в сопредельную нашей реальность в момент совершения процедуры купания детей. Может, она хотела тем самым показать, что это дети того умершего татарина – родственника Шепуре Чауш? Тем более что Шепуре всегда видела высокую женщину в черном траурном платье до пят.
Купая детей, женщина негромко разговаривала с ними. При этом она не обращала никакого внимания на свою гостью – будто той вовсе не было в комнате-пещере.
В беседе со мной Шепуре попыталась воспроизвести ее речь. Получилось что-то вроде "Пи-тю, пи-тю, пи-тю!.." В общем, что-то вроде того свиристения ящериц, смутные воспоминания о котором долго мучили, как мы помним, писателя Лебкова.
Встреча с высокой женщиной всегда заканчивается так: Шепуре вдруг осознает себя опять идущей по длинному темному коридору, но в обратную сторону. Долго бредет она по нему, а потом в какой-то момент замечает, что движется уже не по коридору, а по ночной степи. Она возвращается домой, ложится спать и спит после контакта как убитая не менее 15 часов подряд. Феномен странного пятнадцатичасового сна, накатывающего на Шепуре время от времени, был подтвержден ее родственниками.
Можно было бы считать всю эту историю выдумкой или бредом душевнобольной, если бы не одна невероятная подробность, выявившаяся в ходе моего расследования данного контактного инцидента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162
– На другую ночь пришел опять. На следующий день она сказала своей бабушке: "Ну, бабушка, какой-то мужик ко мне ночью ходит!" А бабушка сказала: "Будешь ложиться спать – положи под подушку спички и, когда придет, сожги у него волосинку". Девушка так и поступила.
Нечистую силу в образе мужика тут же размыло в воздухе.
– И более он ее не тревожил, – заверила Авдотья Стрелкова фольклориста.
Как подруга Авдотьи – совету своей бабушки, так и наш татарин внял рекомендациям колдуньи. Однако когда он, совокупляясь в очередной раз с шайтаншей, попытался вырвать у нее волосок, та почувствовала это. В мгновение ока сбросила его с себя и, яростно закричав, влепила любовнику пощечину… Мужчина вернулся домой с кроваво-красным отпечатком пятерни на лице.
Проведем еще одну параллель рассказываемому.
Фольклорист А. Староверов, живший в прошлом веке, записал в Вологодской губернии сообщение крестьянина Леонтия Никитича о его встрече с лешим на берегу лесной речки. Леший схватил Леонтия за руку, пытаясь удержать его, но тот вырвался и убежал. Однако, по словам крестьянина, "остался след пятерни" на его руке.
На другой день Леонтий Никитич почувствовал себя плохо. Уповая на Божью помощь, он стал усердно молиться и, по собственному его выражению, "отмолился" – выздоровел спустя какое-то время.
Татарин, получивший оплеуху от нечисти, тоже заболел. В отличие от Леонтия Никитича, "отмолиться" ему не удалось. Он скончался через два месяца. А след от пятерни на его лице так и не рассосался за это время. Его положили в гроб с багровым пятипалым отпечатком на щеке, похожим на родимое пятно.
После похорон прошло не более недели, и та самая шайтанша внезапно явилась снова – теперь уже к Шепуре Чауш, по утверждению последней. Зачем она к Шепуре пришла? Чего хотела от нее? Трудный вопрос.
Когда я встретился с Шепуре, мы с ней долго обсуждали его. К сожалению, ответа так и не нашли… С того дня шайтанша стала встречаться с Шепуре Чауш довольно регулярно. Встречи происходили примерно два-три раза в год.
Происходят они и по сей день. Первая же состоялась осенью 1935 года.
Домашний адрес Шепуре дала мне та самая продавщица из универмага. Выяснилось, что семья Чаушей живет в станице Кущевс-кой Краснодарского края. Недавно летом я оказался в очередной раз на родной донской земле – в Ростове-на-Дону. А от Ростова до Кущевской ехать сущие пустяки. Четыре часа на электричке.
Я взял да и поехал.
Вот как описала мне Шепуре Чауш обстоятельства ее контактов с нечистой силой.
Всякий раз контакт начинается с того, что поздним вечером Шепуре бросает взгляд в окно и видит: по улочке, освещенной редкими фонарями, идет хорошо знакомая ей женщина. К примеру, соседка. Шепуре внезапно ощущает острую иррациональную потребность догнать соседку и поболтать с ней. Она выскакивает за порог своего дома и бежит вслед за удаляющейся женщиной. А та, не оглядываясь, все ускоряет да ускоряет шаг… Шепуре ни разу не удалось догнать ее! Соседка выходит за околицу станицы, и обе женщины оказываются в бескрайней ночной степи под звездным небом.
Налицо – классическая ситуация типа "водит".
Фантом соседки в следующую секунду внезапно исчезает, а Шепуре Чауш тут же осознает себя идущей по какому-то длинному темному коридору. Как видите, и в этой истории появляется некий длинный черный коридор. Назовем его – хотя бы чисто условно – каналом связи между двумя мирами, хотя я лично ничего условного в таком названии не вижу. "Случай Шепуре Чауш" впрямую работает на мою гипотезу о существовании в природе шахт междумировых коммуникаций.
Когда коридор кончается, Шепуре оказывается в очень большой комнате без окон, похожей на пещеру. Помещение освещено зеленоватым светом, источник которого неизвестен. В комнате находится красивая, молодая и очень высокая женщина. Ее рост – не менее двух с половиной метров.
Мельком замечу попутно, что имеются многочисленные сообщения контактеров с операторами НЛО, в которых утверждается, что рост членов экипажей "летающих тарелок" был именно около двух с половиной метров…
Высокая женщина купает в огромной каменной лохани сразу нескольких детей. Когда бы Шепуре ни входила в комнату-пещеру, онa всегда заставала ее хозяйку за этим делом.
Другими словами, Шепуре, так сказать, вызывалась той женщиной в сопредельную нашей реальность в момент совершения процедуры купания детей. Может, она хотела тем самым показать, что это дети того умершего татарина – родственника Шепуре Чауш? Тем более что Шепуре всегда видела высокую женщину в черном траурном платье до пят.
Купая детей, женщина негромко разговаривала с ними. При этом она не обращала никакого внимания на свою гостью – будто той вовсе не было в комнате-пещере.
В беседе со мной Шепуре попыталась воспроизвести ее речь. Получилось что-то вроде "Пи-тю, пи-тю, пи-тю!.." В общем, что-то вроде того свиристения ящериц, смутные воспоминания о котором долго мучили, как мы помним, писателя Лебкова.
Встреча с высокой женщиной всегда заканчивается так: Шепуре вдруг осознает себя опять идущей по длинному темному коридору, но в обратную сторону. Долго бредет она по нему, а потом в какой-то момент замечает, что движется уже не по коридору, а по ночной степи. Она возвращается домой, ложится спать и спит после контакта как убитая не менее 15 часов подряд. Феномен странного пятнадцатичасового сна, накатывающего на Шепуре время от времени, был подтвержден ее родственниками.
Можно было бы считать всю эту историю выдумкой или бредом душевнобольной, если бы не одна невероятная подробность, выявившаяся в ходе моего расследования данного контактного инцидента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162