Есть шаманские заклинания.
- А "Капитал"?
- Ну, Маркс создал нечто вроде науки, для своего времени, своих условий. Его беда, что он не знал математики. Некоторые его законы так и просятся на язык дифференциальных уравнений...
- Да, я тоже об этом думал.
- Это просто очевидно. Помнишь о расширенном воспроизводстве? Первое подразделение, второе... Производство средств производства, производство средств потребления, и атата, и атата...
- Припоминаю.
- Так это же совсем элементарно, если грамотно изложить. Юра написал систему дифференциальных уравнений.
- Видишь? Тут коэффициент - доля потребляемых средств, а тут - доля средств, отводимых на расширение. Заметь, коэффициенты могут быть как постоянными так и переменными.
- В самом деле, забавно.
- А главное, можно аналитически вывести условия, при которых процесс расширенного воспроизводства будет устойчивым.
- То есть без кризисов?
- При известных условиях - да.
Костя еще раз прочел уравнения, подумал и написал формулу.
- Такие условия? - Именно.
- Черт возьми, это же очень интересно.
- Мне это пришло в голову на политзанятиях. Пока этот болван Зайцев мусолил: первое, второе подразделение... боясь отойти от "Капитала" на волосок, даже не решаясь буквой обозначить переменную... Помнишь? Нет, тебя в тот раз не было. А я был, и сидел, и со скуки вывел уравнения. Потом сдуру вышел и написал их на доске.
- Написал?!
- Да, попутал бес.
- Юра, а ты не сказал, что к чему?
- Нет, успокойся, никто ничего не понял. Но все равно это было глупо. Сказано: "Не шути с женщинами, эти шутки грубы и неприличны". Козьма Прутков.
- Юра, ты уверен, что никто ничего не понял? Про равновесие?
- Н-не совсем. Кто-то сзади хихикал.
- А Зайцев?
- Ну, он-то совсем ничего не понял. Совершенный кретин. Еще не произошел от обезьяны.
- А вдруг произойдет? Несладко тебе будет.
Юра внезапно оглянулся и замолчал.
- Ты чего?
- Ничего, так.
- Послушай, Юра. Что происходит кругом? Ты что-нибудь понимаешь?
- О чем ты?
- О космополитах.
- Кое-что понимаю.
- И что?
- Вопрос сложный, - Юра говорил нехотя, через силу. - Обстоятельств здесь много.
- Почему это стало возможным у нас? И почему сейчас именно?
- Думаю, есть объективные причины.
- В чем они?
- Младенец! Израиль. Государство израильское. Какое-то отечество появилось у вашего брата...
- Какое там к черту отечество? Для кого из нас оно отечество? Да пошли меня туда...
- Знаю, знаю. "Из перерусских русский", как кто-то про кого-то сказал, кто и про кого - уже не помню. Живописная фраза. Но все-таки с фактами надо считаться.
- Какие факты?
- У многих евреев - родственники за границей, теперь - в Палестине или к ней тяготеют... Вот и получились вы в своей стране иноземцами.
Костя выругался.
- Не принимаю я этого. Да просмотри меня всего насквозь... Я и языка-то еврейского не знаю, никогда не слышал. И таких большинство.
- Любезный, неужели ты думаешь, что кого-нибудь интересует твоя личность? Ты - единица в некоей рубрике, и дело с концом.
- Не верю я, не могу поверить...
Скрипнула дверь, и оба вздрогнули. Вошел Николай Прокофьевич. Старик за последнее время частенько стал заходить к ним, слушал споры, давал советы... А советы были дельные. Башковитый старик. Оба привыкли к нему, не боялись.
- О чем спор? - спросил Николай Прокофьевич петушиным голосом.
- Об антисемитизме, - брякнул Костя.
- Ух ты! Так-таки об антисемитизме? И что же вас заинтересовало?
- Исторические корни антисемитизма, - напыщенно сказал Костя.
- Вообще или в нашем отечестве?
- Главным образом в нашем отечестве.
- Гм, - задумчиво сказал Николай Прокофьевич. - Трудная тема. У этого дерева много корней. Глубокие корни. Проследим, например, один корень. В нашем отечестве, как вы знаете, в семнадцатом году произошла революция. Слыхали? И вот после революции, как грибы после дождя, полезли кверху евреи...
- А отчего?
- Отчего? - Он поднял вертикальный палец. - Очень просто. Русская старая, потомст-венная интеллигенция была частично уничтожена физически, частично оказалась в эмиграции. Оставшаяся часть- пришипилась, съежилась, понемножку саботировала, вы этого помнить не можете, а я помню. Сам саботировал. Все мне казалось, что беспорядку много. После - привык. Знаете, в беспорядке даже особый шарм нахожу.
- Ну а евреи? - спросил Костя.
- Погодите, всему свой черед. Знаете ли вы, что, если бы не хронический беспорядок, мы, может быть, и войну бы не выиграли? Попробуй-ка немецкого рабочего перебросить с его заводом куда-нибудь в Сибирь. Морозы, жилья нет, брр... Немец - культурный человек: лапки кверху - и сдох. А наш рабочий, к беспорядку привычный, воспитанный на авралах да на латании дыр, копает себе земляночку, разгружает станочки, смотришь - через месяц-другой работает завод, продукцию выпускает. Мы, русские, как клопы. Нас вы вести нельзя. А знаете, до чего живуч клоп? Где-то я читал, что в покинутых зимовках на севере через десятки лет находили живых клопов. Каково? Мороз шестьдесят градусов, жрать нечего, а живет. Молодец клоп! Кстати, с чего я начал?
- С евреев. От еврея до клопа, - сказал Юра. Николай Прокофьевич строго покосился на него горячим глазом.
- Ну, вот, я и говорю, что после революции сильно стали прорастать евреи. Были у них преимущества перед нашими. При равной худородности большая культурность. А народ вообще способный...
- Николай Прокофьевич, а разве бывают народы способные и неспособные? спросил Костя.
- К сожалению, бывают. А с евреями - статья особая. Вековые-то преследования даром не прошли, выковали и характер, и волю, и сплоченность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79