Но Бог так и не показался. Толпа не могла скрыть разочарования. Возник ропот. Но тут над жертвенником ярко возгорелось пламя. Господь принял их жертву. Народ возликовал.

Что за горючую смесь вылил Моисей в жертвенник, остаётся только гадать.
Через некоторое время двое из четырёх сыновей Аарона были сожжены Господом за то, что принесли к жертвеннику «чужой огонь». И Моисей строго запретил брату плакать за ними. Тихий Аарон безропотно подчинился.
«Чужой огонь»… Что бы это значило? Библия не даёт никаких пояснений. Огонь и есть огонь, он не имеет родственных связей.
Хорошенько поразмыслив, я решил, что у этой задачки есть только одно решение. Учитывая, что и евреи, и пришельцы, несмотря на строгие запреты Моисея, никогда единобожия не исповедовали, у каждого из богов был свой жертвенник. И простодушные сыновья Аарона, не подозревая о различии между огнём и огнём, принесли пару головешек к жертвеннику Иеговы, заняв их у чужого бога. За что и были испепелены.
Эти два священника, которых звали Надав и Авиуд, были не только простодушны, но и пьяны. В Библии указано, что непременной частью жертвенного приношения был сосуд с вином. Где евреи брали в пустыне вино? Нормально бурили скважины. В те далёкие времена месторождения вина были так же обычны, как сейчас месторождения нефти. Но, поскольку таких месторождений было мало, а священников — много, вино со временем истощилось.
Нетрезвые сыновья Аарона могли, по пьяной лавочке, не только принести «чуждый» огонь, но, если бы Моисей не пресёк их беззаконие, вполне могли бы принести жертвы чужому Богу. Чтобы подобное в дальнейшем не повторилось, вождю пришлось издать специальное постановление.
«И сказал Моисей Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Чтобы вы могли отличать священное от не священного и чистое от нечистого» (Лев. 10 8— 10)
____________________
"И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской, в скинии собрания, в первый день второго месяца, во второй год по выходе из земли Египетской, говоря: исчислите всё общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имен, всех мужского рода поголовно, от двадцати лет и выше, всех пригодных для войны у Израиля». (Чис.1. 1— 3).
Очень странно, что Господь дал повеление Моисею пересчитать израильтян. Перепись населения не была делом, угодным Господу. Не иначе, как сам Сатана подал Ему эту неудачную мысль.
Неоднократно библейский Сатана искушает своего Отца — достаточно прочитать историю Иова. Через несколько веков после Исхода любимец Господа — царь Давид — был наказан Им за то, что, по наущению Сатаны, вздумал переписать своих подданных.
«И восстал Сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать исчисление Израильтян. И неугодно было в глазах Божьих дело сие, и Он поразил Израиля»(1 Пар. 21. 1,7).
Но, как бы там ни было, Господь Бог повелел, — Моисей исполнил. Вот сколько мужчин,"пригодных для войны", то есть, образно говоря, пушечного мяса, было насчитано в каждом колене.
Рувим — 46500
Симеон — 59300
Гад — 45650
Иуда — 74600
Иссахар — 54400
Завулон — 57400
Ефрем — 40500
Манассия — 32200
Дан — 62700
Асир — 41500
Неффалим — 53400
Вениамин — 35400
Итого — 603550 человек.
"И сказал Господь Моисею, говоря: только колена Левиина не вноси в перепись и не исчисляй их вместе с сынами Израиля». (Исх. 1.49)
Колено Левия не было исчислено вместе со всеми, так как Господь решил прибрать левитов к своим рукам и сделать их коленом священников — слуг Божьих.
Для того же, чтобы сохранилось число 12, -"счастливое"ориентальное число, — колено Иосифа было разделено между его двумя сыновьями: Ефремом и Манассией.
____________________
Попробуем немножко поразмыслить над этими сухими числами. Дан при переселении семьи в Египет (Быт. 46. 8— 24) имел только одного сына.
Вениамин, младший из братьев, который в Библии упорно именуется"отроком", то есть юношей, родил на тот момент уже десять наследников.
Через четыреста лет у Дана, по каким — то непонятным демографическим причинам, оказалось вдвое больше потомков, чем у Вениамина.
Иосиф, верховный правитель Египта, должен был иметь никак не менее десятка жен. Неужели же все они общими усилиями родили ему только двух сыновей? Но и эти сыновья, если по большому счету, не могли считаться чистокровными евреями, так как мать их была египтянкой. (Быт. 41. 45).
Знатные сыновья Иосифа также должны были иметь свои гаремы. Но, — в конечном результате, — у обоих, в сумме, оказалось меньше потомков, чем у простого пастуха Иуды.
Не занимались ли уже тогда счетные комиссии грубыми манипуляциями с цифрами?
Но больше всего удивил и огорчил нас брат Левий. Число его потомков оказалось таким мизерным, что он, если бы узнал об этом, перевернулся бы в гробу.
Перед тем, как назвать это смешное число, я должен Вам кое — что прояснить.
Еще не успела начаться перепись, как Господь категорически заявил Моисею:"Все первенцы, — мои!"
Так велось в древние времена: кто первым сделал заявку, тот и выиграл.
Не зная, что делать с таким количеством первенцев, Бог благоразумно решил выменять первенцев за левитов."Приличная семья, приличные родители, — подумал Он. — Благодаря круговой поруке, я с ними отлично полажу". И тут же сообщил Моисею свое окончательное историческое решение.
«Вот, Я взял левитов вместо всех первенцев, разверзающих ложесна из сынов Израилевых. Ибо все первенцы — Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев на земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; первенцы должны быть Мои. Я Господь».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159