Рустам – легендарный богатырь, защитник Ирана, которому посвящена значительная часть «Шах-наме» Фирдоуси.
Руфиян – сводник, хулиган, головорез – ругательство.
Саади – великий поэт, писавший на фарси (род. между 1203–1208 г., умер в 1291–1292 г.), родом из Шираза, классик персидско-таджикской литературы. Наиболее популярны его дидактические произведения, написанные в ярко-художественной форме – в 1250–1256 «Бустан» («Плодовый сад» – весь стихотворный) и в 1257–1258 – «Гулистан» («Розовый, сад» – орнаментированная проза, перемежающаяся стихами) – источник поговорок, цитат, мудрости.
Сам – иранский легендарный богатырь, праотец Рустама.
Сардар – военачальник.
Селямлык – мужская часть персидского дома.
Софа – ложе, тахта.
Суннит – одно из направлений в мусульманстве. Выделяют два направления – шииты и суниты. Сторонники халифа Али («партия Али» – «шиат Али») считали, что наследовать могут только его прямые родичи и потомки, а именно зять Мухаммеда (муж дочери его Фатимы) – Али и его дети (внуки Мухаммеда) Хасан и Хусейн. Противоположная «партия», сторонники «традиции» («сунны») считала, что кровное родство необязательно и преемникам передаётся от пророка и духовное руководство. Сунниты признавали четырёх «халифов правильного пути»: Омара, Абу Бекра, Османа и Али. Шииты считали Омара узурпатором и признавали истинным халифом лишь Али. Турки – сунниты; персы – шииты.
Суфий – см. дервиш в словаре.
Тар – музыкальный, многострунный инструмент.
Туман – золотая монета, стоимостью 10-12 рублей.
Улемы – учёные, богословы.
Улус – кочевая область одного племени (или рода); стойбище.
Учкуры – завязки панталон.
Фарангистан – Европа.
Фарамуши – франкмасон.
Фарсах – мера длины, 5 вёрст.
Фатима – дочь пророка Мухаммеда, супруга Али. Её могила, находящаяся в Куме, на юге Ирана, служила местом паломничества и пользовалась правом «беста», убежища: кто укрывался в ограде подобного святилища, не мог быть схвачен и арестован.
Ферраш – постельничий, шатроносец, экзекутор, бивший осуждённых по пяткам.
Ферязь – род одежды (персид. фераджэ).
Фес – головной убор, феска.
Фетва – юридическое решение по шариату (см. словарь), утвержденное муфтием.
Фирдоуси – знаменитый поэт, классик персидско-таджикской литературы (род. 934–941 г., ум. около 1020 г.), автор «Шах-наме».
Франк – европеец.
Хакан – владелец, царь, хан.
Хаким – врач, лекарь.
Ханум – госпожа.
Харам – запрещённое по шариату (см. словарь); нечисть.
Хафиз – великий поэт-лирик, писавший на фарси (1300–1389), родом из Шираза, классик персидско-таджикской литературы. Его лирические стихи (газели), изучавшиеся в начальной конфессиональной школе, широко известны в народе, часто цитируются.
Хельвет – внутренние покои персидского дома, кабинет.
Хоршид-Колах – примерно; «Солнцевенчанная», буквально: «та, у которой головной убор – солнце», прозвище русской императрицы Екатерины Второй (1729–1796).
Цоуган – искажённое чоуган (см. словарь).
Чауш – жандарм, унтер-офицер.
Чоуган – клюшка в игре в поло (деревянный мяч).
Шай – мелкая монета.
Шам – вечернее угощение, ужин.
Шариат – мусульманское право, религиозная юриспруденция.
Шах-заде – царевич, принц.
Шейх-ул-шлам – глава мусульманской церковной организации у шиитов.
Шиит – одно из направлений в мусульманстве. Выделяют два направления – шииты и суниты. Сторонники халифа Али («партия Али» – «шиат Али») считали, что наследовать могут только его прямые родичи и потомки, а именно зять Мухаммеда (муж дочери его Фатимы) – Али и его дети (внуки Мухаммеда) Хасан и Хусейн. Противоположная «партия», сторонники «традиции» («сунны») считала, что кровное родство необязательно и преемникам передаётся от пророка и духовное руководство. Сунниты признавали четырёх «халифов правильного пути»: Омара, Абу Бекра, Османа и Али. Шииты считали Омара узурпатором и признавали истинным халифом лишь Али. Турки – сунниты; персы – шииты.
Эфенди – в Турции: господин, сударь.
Ялапа – лекарственное растение, применяется в медицине как сильное слабительное средство.
Ярлык – государственное распоряжение, документ, письменный указ, приказ.
Ятаган – кривой турецкий кинжал.

РАЗГОВОР С ЧИТАТЕЛЕМ
О КНИГЕ «ПОХОЖДЕНИЯ ХАДЖИ-БАБЫ», О ЕЁ АВТОРЕ И ГЕРОЕ И КОЙ О ЧЁМ ПРОЧЕМ
ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ
Если Вы ещё не читали эту книгу, непременно
прочтите, а если читали, перечитайте – жалеть не будете!
из статьи иранского учёного М.Минови
Можно не сомневаться, что каждый, кто начнёт читать книгу «Похождения Хаджи-Бабы», не захочет оторваться от неё, пока не дочитает до конца. Уместно ли вклиниваться в увлекательное чтение предварительным «Разговором»?
Но столь же твёрдо можно предсказать, что не раз во время чтения появится морщинка на лице читателя. Он остановится и задумается над тем, что так смешно и весело описано в книге. Только ли о Персии начала XIX века говорится в книге? Нет ли аналогий и с современной действительностью? Возможно, что предисловие поможет читателю в подобных раздумьях и разгонит набежавшую морщинку?
К ИСТОРИИ КНИГИ
Habent sua fata libelli.
(И книги имеют свою судьбу)
Латинская поговорка
История всякой книги связана прежде всего, а вероятно, и больше всего с жизненной судьбой её автора. Автором книги назван Дж. Мориер. О нём в своё время настолько кратко и занимательно рассказал Виктор Шкловский в предисловии к первому советскому изданию книги, что можно ограничиться приведением выдержки:
«Джемc Юстиниан Мориер – автор «Хаджи-Бабы» и многих других романов – по своей биографии и биографии своей семьи для нас может быть интересен не менее, чем его романы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150