Войти в пещеру побоится(Какой бы там ни ждал обед),Когда следов оттуда нет. Мало ли что болтают От лисьего хвоста греметьНе будет колокола медь.Ушам от сплетен не болеть! * * * Кто хочет с миром ладить, тотНемало горечи испьет,Выслушивая, как о немПод собственным его окномТакое говорят, что гажеПридумать невозможно даже.Поэтому блаженны те,Кто, равнодушны к суете,Покоя мудрого взыскуя,Отвергли маету мирскую –И, в горы, в долы удалясь,Мирских грехов отмыли грязь.Но мир, однако, и такихНе любит, не щадит он их,О них злословя, им не веря,Всех лишь своим аршином меря. Кто жить по совести решитИ против чести не грешит,Что ему сплетни дураков,Что языки клеветников!Когда бы в оны дни пророкиБоялись обличать пороки,Дабы не знать хулы, клевет, –О них давно забыл бы свет. Нет, да и не было от векаТакого в мире человека,Чтоб угодил во всем любомуБолвану злому и тупомуРодился б человек такой,Каким он чудным был слугой:Старался б до свету вставатьИ вообще забыть кровать! Заткнуть бы глотки болтунам –Увы, не хватит кляпов нам!Нельзя предусмотреть никакТого, что сочинит дурак.Так в мире повелось оно –Избегнуть сплетен не дано:Кто любит петь, кто кукарекать,Баран-дурак привык бебекать. Шум в церкви Пришедший в храм с собакой, с птицей,Перед глупцами похвалиться,Мешает остальным молиться. * * * У тех, кто ходит в церковь с псами,Бубенчики обычно самиНа колпаках звенят, бренчат,Чуть псы залают, заворчатИ сокол дерзкого повесыТак крыльями во время мессыЗахлопает, что смолкнет пенье –И хоть кончай богослуженье.Тут остается с ловчей птицыСнять клобучок, и – что стыдиться!Теперь болтай и хохочи,И подбашмачными стучиТы деревяшками, бесчинствуйИ совершай любое свинство!С какой-нибудь Кримгильдой здесьПеремигнись, поклон отвесь, –Красотка улыбнется – значит,Не сомневайся: одурачит! Не лучше ль было бы, однако,Чтоб сторожила дом собака,Покуда в церкви ты, и ворНе мог бы в твой проникнуть двор?Не лучше ль было бы, чтоб твойПугач, твой кречет боевойБыл дома, на привычном месте,В чулане темном, на насесте?Чтоб обувь не просила кашки,На улице бы деревяшкиПривязывал ты к башмакам –И грязь не липла бы к ногам.Когда бы в церкви болтуныНе нарушали тишины,Не говорили б мы, что богПлодить глупцов поменьше б мог.Но дураки такой народ:Шумят и норовят вперед!Всем нам пример – Христос: из храмаГнал торгашей он взашей прямо,И тех стегал веревкой далее,Кто голубей держал в продаже.Разгневайся он так сегодня,Заглохли бы дома господни.Он, от попов очистив храм,Добрался б и к пономарям!Священен дом церковный: тутГосподь свой основал приют. О дураках, облеченных властью У глупости шатер просторный –Весь мир тут суетный и вздорный,Мошны и силы раб покорный. * * * Глупцов кругом так много… ноОно ведь и немудрено:Кто сам себя средь мудрых числит,Тот дураком себя не мыслит,Хоть он-то именно кругомСлывет примерным дураком.Но дураком назвать попробуйВластносановную особу!Казаться умными им нужно,Чтобы глупцы хвалили дружно,А не похвалят – каждый самСебе воскурит фимиам.Но мудрый хвастуна узнает:Ложь самохвальная воняет!Кто чересчур самонадеян,Тот глуп, посмешище людей он!А тот, кто истинно умен,Молвой всеобщей восхвален… Блаженны страны, в коих славятКнязей за то, что мудро правят,И где в совете нет мздоимства,Где не в почете подхалимствоИ нет распутства кутежейСредь власть имеющих мужей.Но горе странам, чей правительГлупец и правды не ревнитель:С утра совет там кутит, пьет,Не ведая других забот.Иной бедняга, рыцарь чести,На скромном, незавидном местеСчастливей, чем король-дурак,Кому беспечность – злейший враг.Как мудрецы скорбеть должны,Когда глупцы вознесены!Но там, где глупость не в фаворе,Там власть и благо не в раздоре.В чести и силе та держава,Где правят здравый ум и право,А где дурак стоит у власти,Там людям горе и несчастье. Угодник мерзок нам везде,И тем презреннее в суде:Он может истину продать –За грош тебя оклеветать.Бесспорно, лавры судей ждут,Чей нелицеприятен суд,Однако ж и поныне людиСтрадают от неправых судей,Подобных тем, что молодойСусанне мстили клеветой.Заржавели, лишились блескаИ папский меч, и королевский С XIII века два меча считались у католиков символами духовной и светской судебной власти.

И не секут, где надо сечь,Чтоб беззакония пресечь. Подвластно все на свете злату.О Риме так сказал когда-тоЮгурта-царь: Югурта (ок. 160 – 104 гг. до н. э.), царь Нумидии, хорошо знал римские нравы и неоднократно прибегал к подкупу римских сенаторов и полководцев. При по мощи подкупа ему удалось сохранить свою власть над всей Нумидией, захваченную им в результате узурпации престола, и значительно отсрочить войну с Римом, так называемую Югуртинскую войну (111 – 105 гг. до н. э.)

«О город блудный!Тебя купить ничуть не трудно,Лишь был бы кто купить готов!…»А ныне мало ль городов,Где и советы и суды –Бессовестные слуги мзды?Так рушат правые порядкиВласть, кумовство, корысть и взятки! Бывало, мудр был государь,Ученые, бывало, встарьВ совет старейшин избирались,А преступления карались;В довольстве люди жили, мирно.Но глупость полог свой обширныйПростерла над землею всей,Вербуя в рать свою князей,Чтоб здравомудрость угнетать,Любостяжанью волю датьИ чтоб неопытный советГнездовьем был народных бед,Которых множится число.Вот глупости всесветной зло!… И дольше б княжил князь иной,Когда б не стал на путь дурной,А защищал бы справедливостьИ льстивость бы карал и лживостьСоветников, которых надоЕще задабривать наградой!Кто взял подачку – прихлебатель,Кто принял взятку – тот предатель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21