Семьи, взращенной, поднятой на
поверхность жизни Сталиным и его временем. Уже не действует, а находится
в отставке глава семьи Ч бывший одним из руководителей «органов» при Ст
алине, Ежове, Берия… Он «не при деле», от прошлого у него осталась генераль
ская квартира, пенсии, пайки, почтение тех, кто пришел ему на смену. Да ещё с
озданная им благополучнейшая «элитная» семья, в которой устроены, прист
роены и процветают выращенные им сыновья. Все, кроме одного, не ставшего н
и крупным деятелем разведки, ни важным и процветающим хозяйственником, а
пришедшего в литературу. Пусть небольшим, совсем «средним» писателем, н
о окончательно выломившимся из своей семьи, семейного окружения, из тухл
ой и недостойной жизни. От его лица и идет повествование о той фантасмаго
рии лжи, террора, воровства, хамства, презрения к народу, в которой вынужде
н жить лирический герой романа. От его лица и лица его возлюбленной, прекр
асной, талантливой женщины, чей отец погиб вместе с Михоэлсом в те времен
а, когда Сталин стал разрабатывать свой вариант решения «еврейского воп
роса». Стремление этой женщины узнать тайну гибели отца и желание её люб
имого помочь ей распутать этот клубок заговора и преступления служит вн
ешним сюжетом романа «Петля и камень…»
Время, когда это происходило, ушло от нас и превратилось в историю. Но «ист
ория должна быть злопамятной», говорил тишайший великий историк Никола
й Михайлович Карамзин. И, как бы следуя сей заповеди, авторы романа не дела
ют никаких попыток писать об этом времени «добру и злу внимая равнодушно
». Они не летописцы, они Ч судьи. О большинстве персонажей своего романа о
ни пишут с острейшим накалом ненависти и отвращения. Они никого не милую
т. Это относится даже к наиболее положительным героям романа. Складывает
свои крылья сопротивления, уходит в чужой ей мир национализма и национа
льной исключительности Суламифь Гинзбург; спивается Алексей, который т
олько в водке находит возможность отключиться от жуткого мира, в котором
вырос и живёт, от вечного страха за любимого человека. Личность этого пер
сонажа романа заслуживает особого внимания. Обстоятельства биографии
и личной жизни замкнули его в узкий круг продажных политиков, вороватых
дельцов, в тот особый, отделившийся от народа слой, который присвоил себе
бесконтрольную власть и возможность безнаказанного воровства. А сам Ал
ексей воспринимает этот мир как глубоко аморальный, антинародный, подлы
й во всех своих проявлениях. Понимает это, но все же связан с ним еще нераз
орванной пуповиной; презирает, но встречается, да еще и пользуется ошмет
ками благ… И только тогда полностью рвет с этим миром, когда понимает всю
зловещую, всю страшную силу руководителей этого коррумпированного общ
ества; когда ввязывается с ним в борьбу Ч сначала в поисках истины, а зате
м и в попытках спасти любимую женщину, попавшую в лапы наследников тех «о
рганов», в которых некогда властвовал его отец.
Одни из самых потрясающих страниц романа Ч это, рассказанная самой геро
иней романа Ч Улой Ч история того, как попала она в «спец-психушку», как
воочию выглядела та «карательная медицина», которая па многие годы стал
а позором нашего общества. Об использовании психиатрии для борьбы с людь
ми, выступающими против антинародной внешней и внутренней политики, нап
исано довольно много. Ибо многие, вырвавшиеся оттуда, были высланы, очути
лись зарубежом, и «спец-психушки» были описаны во многих публицистическ
их и мемуарных произведениях. Форма романа дает возможность авторам «Пе
тли и камня…» раскрыть чудовищное насилие над здоровыми людьми как бы из
нутри, передать ужасающие по своей выразительности впечатления и чувст
ва человека, попавшего в карательное учреждение, более страшное, чем тюр
ьма, чем лагерь, страшнее, чем смерть… Может быть, то, что авторы Ч слава Бо
гу! Ч не были сами в подобном учреждении, а пользовались тщательно собра
нными материалами и рассказами пострадавших, им удалось создать обобще
нный образ несчастного, попавшего в лапы «карательной медицины».
Конечно, кроме того страшного мира, что изображен в романе братьев Вайне
ров, существовал и другой Ч огромный, работящий, создающий те материаль
ные ценности, без которых невозможна жизнь; мир, в котором Ч пусть мучите
льно, пусть с великим трудом, Ч растили и учили детей, писали стихи и рома
ны, верили в правоту и незыблемость «десяти заповедей», на которых зижде
тся возможность человеческой жизни. Этот мир почти или же целиком отсутс
твует в большом романе писателей. И происходит это вовсе не потому, что ав
торы «не увидели», «отказались от главного», «презирают людей труда» и п
р. и пр., что лежит на кончике пера любого критика, с удовольствием выполня
ющего «внутренний» или же «внешний» социальный заказ.
Тот ирреальный чудовищно фантастический мир, который изображен в роман
е «Петля и камень…», избран авторами не только потому, что они его хорошо,
во всех страшных подробностях знают. Они убеждены, что здесь надобно вск
рывать одну из раковых опухолей, которые пустили метастазы по всему орга
низму народа, что необходимо рассказать о тех, кто нагло и безнаказанно п
ользуется плодами труда всего народа.
Что является наиболее страшным в романе «Петля и камень…»? Нет, вовсе не и
зображение «сладкой жизни» мафиози Ч больших, средних и маленьких. Закр
ытые сауны, отдельные кабинеты ресторанов, доступные и продажные красот
ки, аморальность в мыслях и поступках Ч все это нам уже хорошо знакомо по
газетам, журнальным очеркам, кинофильмам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27