"Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира" (Иак. 1:27). Здесь дается определение истинной религии. Бог требует, чтобы то же внимание, которое должно оказывать вдове и сироте, отдавалось слепым и прочим людям, страдающим от всяких физических изъянов. Бескорыстная благотворительность - крайне редкое явление в наш век.
В случае с братом Е. мне было показано, что люди, в чем-то поступившие с ним несправедливо и лишившие его мужества [517] в его стремлении помочь себе, а также те, кто домогается его собственности и желает обогатиться за счет бедного слепого, навлекают на себя Божье проклятие, потому что Бог - Друг слепых. Сынам Израилевым были даны особые наставления в отношении слепых: "Не обижай ближнего твоего, и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра. Не злословь глухого, и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Бога твоего. Я Господь. Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему, и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего" (Лев. 19:13-15). ""Проклят нарушающий межи ближнего своего!" И весь народ скажет: "аминь". "Проклят, кто слепого сбивает с пути!" И весь народ скажет: "аминь". "Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову!" И весь народ скажет: "аминь"" (Втор. 27:17-19).
Странно, что христиане по исповеданию пренебрегают ясными, недвусмысленными принципами Слова Божьего и не чувствуют угрызений совести. Бог возлагает на них обязанность заботиться об обездоленных, слепых, хромых, вдовах и сиротах, но многим нет до этого дела. Чтобы спасти безучастных, Бог нередко посещает их жезлом страданий и ставит в такое же положение, в котором находились нуждавшиеся в помощи и сочувствии, но не получавшие этого от них.
Бог будет спрашивать с церкви в N., как с тела Христова, за неверное поведение отдельных ее членов. Если кем-то из братьев и сестер овладевает дух эгоизма и безучастия к обездоленным, вдовам, сиротам, слепым, хромым или к тем, кто болен телом или душой, то Он скроет лицо от Своего народа, пока народ не выполнит свой долг и не удалит от себя неправду. Если кто-либо из исповедующих имя Христа будет представлять своего Спасителя в неверном свете и останется глухим к нужда" страдальцев или, что еще хуже, попытается [518] воспользоваться их несчастьем, чтобы причинить им материальный урон, а самим обогатиться за их счет, то Господь спросит с Церкви за грех ее членов и потребует, чтобы они сделали все возможное, дабы устранить существующее зло. Он не услышит молитвы Своих детей, если вдовы, сироты, хромые, слепые и больные останутся в пренебрежении между ними.
"Быть на стороне Господа" - значит нечто большее, чем только говорить об этом на собрании. Господь всегда стоит на стороне милосердия, сострадания и сочувствия к страдальцам, как это видно из жизненного примера Иисуса Христа. Нам необходимо подражать Его примеру. Но некоторые из нас не стоят на стороне Господа в этих вопросах, но находятся на стороне врага. Иисус дал Своим слушателям наглядную иллюстрацию, сказав:
"Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня". Тогда и они скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?" Тогда скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне". И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" (Мф. 25:40-46).
В этой Своей проповеди Иисус отождествляет Себя со страждущим человечеством и ясно запечатлевает в сознании всех нас, что безразличие или несправедливость, проявленные к наименьшему из Его святых, направлены против Него лично. Вот в чем состоит Божья правда, и кто хочет оказаться на стороне Господа, тот пусть идет с нами. Когда мы раним одного из смиренных святых нашего дорогого Спасителя, то раним Его лично.
Когда Иова несправедливо обвинил один из его утешителей, этот праведный муж стал оплакивать свои страдания и отстаивать свою правоту. Он говорит: "Я был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих, и тяжбу, которой я не [519] знал, разбирал внимательно. Сокрушал я беззаконному челюсти, и из зубов его исторгал похищенное" (Иов 29:15-17).
Грех одного человека привел в замешательство всю армию израильскую. Неправильные действия одного человека в отношении своего брата отвращают Божественный свет от всего народа Божьего до тех пор, пока неправда не будет выяснена и дело угнетенного не будет решено по правде. Бог требует от Своих детей, чтобы они были нежными и мягкими в чувствах и оценках, чтобы их сердца были широкими, а чувства глубокими, а не мелочными, эгоистичными и меркантильными. Всем нам необходимо благородное сострадание, широта души и бескорыстная благотворительность. Тогда Церковь сможет восторжествовать в Боге. Но до тех пор, пока Церковь допускает, чтобы эгоизм высушивал доброе сочувствие и нежную, вдумчивую любовь и заинтересованность в братьях, никакая добродетель не приживется. Надо тщательно изучить пост Исаии и самих себя, чтобы выяснить, живем ли мы по принципам, исполнения которых Бог требует от Своего народа, если мы хотим принять многочисленные обещанные благословения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213