И если бы в мире жили люди только твоего характера и темперамента, горе было бы этому миру! Поскольку подобное притягивает подобное, на каком бы пути ты ни оказался, ты будешь вызывать отвращение у ближних, являющихся точной копией тебя, и в итоге сам разочаруешься во всем мире.
Ты хвалишь и славишь сам себя. Но как это неуместно для любого человека, особенно для того, кто обладает светлым умом и самым большим влиянием! Люди, наделенные лучшими. качествами, обладают огромным влиянием, ибо они не знают себе цены, зато как много добра делают они на земле! Но все это недоступно людям твоего склада характера, возносящих и хвалящих самих себя. 464] Часто в своих трудах ты хорошо начинаешь. Ты возбуждаешь интерес, приводя людям неопровержимые доводы, но затем, когда слушатели начинают склоняться к истине, твое "я" проявляется столь явно, столь рельефно, что теряется все, что могло бы быть достигнуто, если бы Иисус управлял твоими словами и поступками.
Тебе недостает привлекательности, столь необходимой для завоевания душ для Христа и истины. Ты умело дискутируешь, но не имеешь основанного на опыте знания небесной воли, и из-за недостатка собственного религиозного опыта ты неспособен вести других к Источнику вод жизни. Твоя собственная душа не находится в контакте с Богом, она живет во тьме, и ничто, кроме света и истины, не поможет нужде, испытываемой душами, идущими ощупью во мраке. И до тех пор, пока ты полностью не обратишься, твои попытки обратить других людей следует остановить, поскольку очень вероятны искажение и извращение религиозных понятий твоими ограниченными и фанатичными идеями. У тебя нет основанного на собственном опыте знания воли Небес, а потому для тебя твоя личная праведность кажется самой ценной, хотя на самом деле она ничего не стоит. Тебе надлежит измениться прежде, чем ты сможешь быть полезным делу Божьему. Когда ты обратишься, тогда и сможешь трудиться, чтобы быть принятым.
Ты не живешь религией Христа. Ты обязан смягчить свое сердце и отвергнуть собственное "я", в тебе должен жить Христос - тогда ты будешь ходить во свете, как и Он обитает во свете, и выйдешь этой светлой дорогой к небесам, чтобы осветить ближним путь к ней. Ныне же ты чересчур доволен собой. Тебе надо научиться преодолевать свой фанатичный и придирчивый дух. Тебе необходимо обуздать и поработить свое тело, "дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным" (2 Кор. 9:27).
Твой кругозор слишком узок, ты ищешь иголку в стоге сена, выискиваешь ошибки и копаешься в грязном белье других людей, тогда как тебе гораздо лучше было бы преодолеть недостатки своего собственного характера, основываясь на христианской точке зрения, стремясь к свету Божьему и готовясь к соединению с чистыми ангелами Царства Небесного. Но в своем нынешнем виде ты лишь навредишь небесам. Ты невоспитан. неотесан и неосвящен. Такому характеру, как у тебя, [465] нет места на небесах.
Если ты серьезно возьмешься за работу и, не защищая зла, станешь обличать грех во плоти, с верой и надеждой будешь достигать небесной привлекательности и праведного суждения, ты сможешь преодолеть те недостатки своего характера, которые делают напрасными все твои труды в деле Божьем. Ты не совершенствуешься вот уже многие годы. Ныне ты стоишь еще дальше от уровня христианского совершенства, от качеств, необходимых служителю Евангелия, чем это было через несколько месяцев после того, как ты принял истину.
Бог недоволен теми, кто сам ничего не смыслит в христианской религии, но все же пытается учить других. Довольно точно ты показан в образе человека, который ищет сучок в глазе брата своего, но в собственном глазу не замечает бревна. Сначала наведи порядок в своем сердце, преобразуй свой характер, наладь связь с Богом, обрети ежедневный христианский опыт - и тогда ты получишь возможность нести бремена ради душ, которые еще не знают Христа.
Лишь немногие из братьев посвящают чтению различных книг больше времени, чем ты, и все же тебе недостает квалификации, необходимой служителю, наставляющему истину. Ты ошибаешься, цитируя или даже читая Священное Писание. Такого не должно быть. Ты не совершенствуешься интеллектуально и не можешь быть уверен, что у тебя в душе стало больше благодати, освящающей твои слова и поступки. Ты не чувствуешь необходимости в достижении возвышенных и более святых навыков.
"Глотать" книги означает засорять свой ум и угнетать свое сознание. Ты не можешь переварить всю информацию и усваиваешь от силы половину прочитанного. Если бы ты для совершенствования ума читал книги одного направления, если бы ты читал столько, сколько можешь постичь и усвоить, и если бы ты терпеливо и упорно придерживался такой манеры чтения, ты смог бы достичь хороших результатов. Тебе, подобно другим служителям, необходимо посещать школу и, как [466] ребенку, овладевать азами знаний. Ты не в состоянии правильно читать, у тебя плохая дикция и дурное произношение, а ведь только немногие возлагают на себя такое бремя ответственности, какое возложил на себя ты.
Положение служителя обязывает содержать тело здоровым, а ум - в порядке. Любого служителя Евангелия, где бы он ни был, хорошо зарекомендуют здравый смысл, крепкие нервы и жизнерадостный характер. Он должен стремиться к этому и упорно воспитывать в себе такие качества.
Таким образом получается, что твоя жизнь весьма бесполезна. У тебя есть кое-какие хорошие идеи, но в твоем сердце не обитает Дух Божий. Тебя не воодушевляет Его сила, и у тебя нет истинной веры, надежды и любви. Если в тебе будет обитать Дух Христов, Он даст тебе возможность брать у Бога и передавать другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213