Человек стремится поглотить извне в себя все окружающее, «максимум получить при минимуме усилий». В таком случае он улавливает только свои внутренние меняющиеся реакции. Т.е. мы ощущаем только себя – как истинные эгоисты. Но как только человек в состоянии сделать сокращение на свои эгоистические стремления (через 3-5 лет работы над собой, как указано в «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот»), стремится отдать, ощутить внешнее, не эгоистически, «засасывая в себя», он начинает ощущать, что же существует вне его, потому что его стремление вне себя. Вот тогда-то, в мере стремления «вне себя», ощущается свет, Творец. А в мере познания Творца в себе возникает желание отдачи Творцу, а вследствие этого возникает двусторонняя связь человек – Творец. Меры раскрытия Творца называются ступенями. Ступени в ощущениях человека градуируются на 5 групп, называемых «мирами», мерами скрытия-раскрытия Творца.
Может ли Каббала повредить?
Вы пишите, что «Только человеку одному известно, что происходит с ним и что он видит.» Мне кажется, что если и известно, то в очень малой степени. «Источник этих опасений – страх, что вследствие изучения Каббалы соблюдающие Заповеди, верующие привычно, отойдут от Торы и Заповедей, религиозного образа жизни.» Но ведь многочисленные факты подтверждают наши опасения. Несколько подобных случае произошло даже на моих глазах. Речь идет о хасидах, которые изучали «Зоар» и т.д. Кончилось все тем, что они сбрили бороду, сняли кипу и занялись литературой. Да и история знает много примеров. «Однако же мы наблюдаем отход от религии как массовое явление, вот уже на протяжении нескольких поколений, без всякой связи с Каббалой. Еще сто лет назад почти все евреи были религиозными.» Ну, это сомнительный довод. Были и обратные примеры. То, что в наше время есть много других факторов, не исключает (теоретически) и Каббалу в качестве одного из них.
Вы сами же с этим согласны. Так зачем же Вы вообще реагируете на Каббалу? Она Вам мешает! В «Предисловии к Талмуд Эсэр а-Сфирот» рав Ашлаг объясняет, что противники Каббалы не имеют отношения к Каббале и поэтому не должны ее касаться. Каббала – не их область. Они, как правило, не понимают, и даже гордятся тем, что не знают Каббалы. Уж каббалисты-то знают, что говорят. Но откуда знают о высших законах те, кто не изучает духовный мир?!
Ответ противнику
Приятно мне было обнаружить столь популярный сайт с еврейской мудростью. Однако у меня есть несколько вопросов:
1. Ваш сайт делает попытки познакомить с Каббалой всех, не делая различия между евреями и неевреями. А ведь нееврей просто «ло шаях» (не имеет отношения) к истинной Торе.
2. Мы все знаем: «Рейшит хохма – Ират Шамаим», это прежде всего относится к выполнению заповедей. Может ли человек, который не имеет представления о Кошере, сказать: «Я изучаю Каббалу»?
3. Я согласен, что сейчас, как никогда, необходимо раскрытие сокровенных истоков. Но ведь сверху прощение и адаптация к уровню среднего интернет-дурака может превратить Ваше светлое начинание во что-то вроде «Philipp Berg's Kabbala Center» (который, кстати, тоже основывается на учении р. Й. Ашлага).
Начну с последнего: я никого не критикую, в том числе Ф. Берга. Это не моя специальность. Я каббалист. Насколько он основывается на трудах Й. Ашлага – это его дело. От этого труды раби Й. Ашлага не теряют своей исключительной важности для нашего поколения. Так же можно сказать и о труде другого каббалиста, Моше, книге «Тора»,что от неправильного обращения с ней она упала в своем духовном уровне.
Душа рабби Й. Ашлага – это гильгуль (кругооборот) души раби Шимона бар Йохая и затем второй гильгуль в АР"И. Поэтому раби Й. Ашлаг сумел создать комментарии на книгу Зоар и на все труды АР"И. Кто находится в духовном мире, тот видит сказанное мною и согласится со мной! Каббала дана для всех, кто желает постичь Творца. Это желание постичь Творца совершенно не зависит, от кого родиться.
В наше время, как указывали пророки и каббалисты, после многочисленных кругооборотов жизней в нашем мире, многие души уже достигают желания и устремить себя только к Творцу. До нашего времени каббалистом становился человек по зову Творца свыше: Творец выбирал определенного человека и давал ему определенную миссию. Это называется"итарута дэ леэла" – возбуждение свыше.
Практически, восхождение душ снизу вверх, исправление общей души, называемой Адам, начинается только в наше время. Оно происходит только под воздействием «итарута дэ летата» – возбуждением снизу. Каббала и предназначена как методика, инструкция для желающих взойти к Творцу.
Сказано пророками: Все должны достичь полного исправления. Исраэль вышли в изгнание, чтобы выбрать из народов искры, упавшие в них. Гоим принесут на своих плечах сынов Израиля в Эрэц Исраэль. К истинной Торе, т.е. к Каббале, имеет отношение каждый. И наоборот, кто желает иметь к ней отношение, тот назовется «Йегуди» – по своему желанию связи с Творцом. Также и Авраам получил это имя, потому что искал Творца. Этим желанием он превратился из идолопоклонника в первого еврея.
Насчет выполнения заповедей. В принципе, скажите мне сами: «Мешает ли Вам незнание Каббалы выполнять механические заповеди Шульхана Арух?» – «Нисколько!» – ответите Вы.
(Я выполняю их правильно. Все верующие евреи выполняют заповеди, совершенно не зная Каббалы, и никоим образом не связывая эти понятия. Да и вообще, Каббалу не изучают. Даже боятся книг по Каббале. Есть многие, считающие Каббалу совершенно лишним и вредным.)
Вы ответили на мой вопрос так: Нет связи между духовным и механическим выполнениями заповедей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130