Сейчас вон «
жёлтая пресса » с придыханием
завывает об оккультных причинах смерти известного актёра; но если
человек , нах о дясь «
на виду » и имея за душой несколько миллионов дол
ларов, не держит « в обо й ме
» серьёзного специалиста по защитам такого рода, а потому,
берясь за ответственную и серьёзную кинороль не получает на то Разрешен
ия, то д и агноз: « Материализм насмерть
одолел » сам напрашив а ется и напросит
ся рано или поздно.
Если будешь заниматься оными за
щитами профессионально, то всегда имей в виду, что «
Оплативший Ц неприкасаем » , и в д
анном случае предательс т во интересов клиента будет
н арушением Общего Порядка Вещей с пр о и
с текающими для тебя осложнениями, тех « тридцат
и серебреников» не сто я
щими изначально. Предателей любит только быдло; хотя, тому же БАБу явно с т
ого не легче [57] (специалиста, владеющего техникой возрастной прогрессии,
в его « обойме » однозначно не было
, а своего ума не хватило; в итоге подставился сам и подставил
других). Вопрос же, кого считать предат е лем, и
звращается только « тут » (воистину: «
Когда на ция п е реходит к ново
й форме правления Ц герои прошлого становятся разбойниками настоящег
о » [47]; добавлю: « И наоборот » ).
« Там » Великие остаются таковыми [120,130] вне
с о циальной кон ъ юнкт
уры ; но сделав , именно сие ты , в их ч
исло не поп а дёшь.
« Вернёмся к нашим баранам » . Клиент свою пр
облему будет излагать в понятных ему моделях и, соотве
тственно, выражениях; самое частое из оных … именно «
порча » , причём вне зависимости от его культурно
го и образ о вательного уровня!
В данном случае имеет смысл принять модель клиента, не вдаваясь исходно
в этиологию проблемы (разберёмся в процессе). « Учителя из
народа » зачастую, после « загруза клиента
» тем или иным способом, проводят ста н д
артную диссоциацию: « Ну что порча, поговорим? »
(сие подметил ещё С.А. Горин [2 4 ]; т
ехника же применяется далеко не только в Сибири). Сейчас мы ди с
социируем некую проблему от клиента, дабы вступить в диалог:
« Порча, ты можешь говорить [имя клиента] голосом! Говори, по
рча! »
Если призна е т себя порчей и заговорит, как о факте, спроси:
« Порча! Кто тебя навёл? » В
простейшем случае ответит конкретно; тогда: « Порча! Я отпр
авляю тебя обратно! К [ тому-то ] ! Я отп
равил тебя , порча (добавь прои з вольный
технический ход, если не лень) » . Пауза. «
Порча! Ты ушла? » Тишина Ц проблема решена. Отвеча
ет Ц тогда « с давлением » : «
Почему ты не ушла?! Знаешь, что я с тобой сделаю? Я отправл
ю тебя [ дале е фантазия безгранична Ц
от ада до стройб а та ]
!.. Но я предлагаю тебе шанс! »
И делаем простейшею технику « снятие на носитель »
(оная же примен я ется при
разноо б разных запросах Ц от снят
ия неврогенных спазмов до сведения бородавок). Зачастую этой техн
и кой « снятие порчи » исп
олняется в один сеанс (при неврогенных спазмах или « синдр
оме хронич е ской усталости » обычно тр
ебуется несколько Ц там мощнейшая « вторичная выгода
» ).
« Сейчас я сниму тебя на листы бумаги! Листы сожгу, а дым вып
ущу! И ты уйдёшь вместе с ним на свободу, порча! На волю! Тебе это подходит?
» Если « давил » серьёзно
Ц всегда подходит; если « мычал и телился
» Ц иди в школу рассказывать деткам сказки про психологи
ю, большего не стоишь.
Итак, берёшь несколько листов чистой бумаги, желательно потоньше, и каст
рюлю с железной крышкой. Протираешь клиента листами (о
звуч и вай процесс Ц он должен почувствовать; при это
м можешь петь любое заклин а ние, кое придёт тебе в голо
ву), листы комкаешь, зажигаешь в кастрюле, суёшь ему под нос с установкой:
« Ты слышишь запах дыма! » Потом закрываешь
, б е жишь в туалет, вытр
яхиваешь в унитаз и смываешь Ц чтобы он не видел, что бумага не догорела (
а сжечь даже три листа в квартире Ц ты ему весь ремонт ухлопаешь). Затем о
ткрываешь окно, озвучиваешь вкупе с установками на зд о
ровье и хороше е самочувствие; установка на запо
минание и вывод. Всё, в да н ном случае работа выполнена
; принцип понятен? Это хорошо!
Сложнее, если при завязке диалога « порчей »
себя не признает. Тогда: « А кто ты? Скажи мне!
» Вот тут мы и нарвались на то самое « внедрение п
осмер т ной личности » , с коей сейчас и
будем договариваться в интересах клиен та и на языке
, для той личности характерном (предварите
льно выяснив, сколько их там в наличии Ц если несколько, то «
базарь с главным » , который всегда
имеется в любом социуме [84,85], даже не сомневайся). Вообще, в сложных
сл у чаях можешь пригласить
ассистента (а то и двух) Ц двое (а тем паче трое) уже группа, и ,
даже просто присутствуя и держа клиента за руку , ассистен
т будет оказывать на мишень дополнительное да
в ление.
В ЭГ результативная работа тут обречена, что « в обтекаемы
х выраж е ниях » признают даже [25] (это в ЭГ
ребята продвинутые и неглупые; самое удивительное, что в книге даже упом
януто слово со четание « классический гипн
оз » ). Работать будем только в КГ , и перспекти
вы вполне р е альны.
Цель та же: договориться и изгнать; методы Ц вопрос твоего творчества и и
дущей изнутри Силы.
Пример. Моему товарищу Роме (не ученик
Ц он сам Мастер, широко известный в узких кругах) повезло заснять на каме
ру свою работу, где он договаривается с внедрившейся посмертной личност
ью отца клиентки, причём тот «тюремный сиделец», и беседа идёт преимущес
твенно на «ф е не» («арго», если тебе так благозвучне
е).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87