Таким образом, пока вы сами не приложите целенаправленных (и иногда достаточно длительных) душевных усилий к улучшению своего положения, никакого результата не будет, несмотря на самые эффективные, великолепные, проверенные техники и методики. Для того, чтобы в вашей жизни наступили ощутимые перемены к лучшему, мало одного только вашего смутного стремления к счастью и возможности заплатить за это деньги. Смиритесь с тем, что, начиная работать по любой из методик, пришедшихся вам по вкусу , придется затратить не только определенное количество времени (которое мы обычно гораздо с большим удовольствием тратим на развлечения, отдых и даже работу), но и, что самое важное, приложить свои душевные силы. Без этого, повторяю, не получится у вас ровным счетом ничего. Поверьте, подобное вступление, от занудности которого я сама прихожу в восторг, навеяно моим долгим опытом работы со многими людьми, с детства наивно уверовавшими в сказки о золотой рыбке и о блюдечке с голубой каемочкой.
Подведем итоги:
Если в вашей жизни что-то складывается не так, как вы хотите, никто, кроме вас, в этом не виноват, и никто, кроме вас, не в состоянии улучшить положение.
Любое постороннее вмешательство в судьбу человека, не подкрепленное его собственной духовной работой, приводит только к еще большему нарушению вселенского равновесия.
Сделать шаг к реальному разрешению своих проблем каждый из нас сможет, лишь приложив к этому душевные силы.
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА МЕТОДИКИ «Я, ТЫ, ОН, ОНА»
А теперь, чувствуя некоторую неловкость за свой менторский тон в предыдущих абзацах, я перехожу к рассказу о методике «Я, ты, он, она» (так и хочется вспомнить одну советскую певицу. Впрочем, она не имеет к предмету разговора никакого отношения).
Изучение и применение к жизни вселенских законов равновесия, в том числе и закона причинности (кармы), приносит понимание, что наша жизнь и те ситуации, в которые мы попадаем, являются нашим же собственным построением.
Оказавшись в кризисной ситуации, мы испытываем чувство беспомощности и растерянности. Кажется, что во всем мире не найдется человека, который смог бы нас понять и помочь нам. Мы обращаемся за сочувствием к друзьям, можем днями и ночами обдумывать сложившееся положение, беспредельно страдая по этому поводу. Однако, в конечном итоге, мы приходим к тому, что от нас ничего не зависит. Озаренные этим пониманием, мы начинаем все сваливать на злую судьбу и жестокий рок. «Ка-арма…» - многозначительно говорим мы, как правило, не особо представляя себе, что это такое.
«Почему это случилось именно со мной?», «За что мне это наказание?», «Может, на меня кто-нибудь навел порчу?» - подобные вопросы я часто слышу от людей, обращающихся ко мне за помощью. Должна вам сказать, что, как правило, порча здесь абсолютно не причем. Механизм возникновения неприятностей достаточно прост. В основе его лежит принцип обратной связи со Вселенной.
Под действием кармических законов, охраняющих существование Вселенной, весь негатив, который вы выбрасываете в мир и тем самым нарушаете вселенское равновесие, обязательно вернется к вам в будущем и создаст для вас кризисную ситуацию, которая призвана показать, чем именно вы это равновесие нарушили.
Попросту говоря, если вы причинили кому-то неприятности, в скором будущем непременно «ждите прилета» и не сомневайтесь, что попадете в аналогичные неприятности сами, и будете попадать в них столько раз, сколько вам потребуется для того, чтобы вы прочувствовали и осознали свои прошлые ошибки. Осознание предполагает изменение образа мыслей и способа действий, что способствует восстановлению равновесия Вселенной. Таким образом, круг обвальных неприятностей разрывается.
Почему же происходит так, что мы намеренно или неосознанно заставляем себя переживать неприятности, беды и лишения? Неужели мы желаем себе зла? Ни в коем случае.
Как правило, мы попадаем в водоворот трагических событий в тот момент, когда разъединяем себя со Вселенной, отрицая законы, на которых держится ее равновесие. Получается, что человек выгораживает себе в окружающем его мире маленький светлый уголочек, который считает «своим», и противопоставляет его остальному огромному враждебному «чужому» пространству, населенному недоброжелательными темными силами. Тем самым он разделяет свою личность на палача, который казнит, и несчастную жертву, которая терпит лишения и страдания. Стоит ли говорить, что себя он чаще всего отождествляет с этой несчастной жертвой? При этом испытывает реальные страдания, которыми сам же себя и наказывает.
Как же вырваться из этого заколдованного круга?
В первую очередь, нам следует отказаться от принципа: «Кто не с нами, тот против нас», то есть от разделения Вселенной на два лагеря, к одному из которых принадлежим мы сами - несчастные, ни за что не отвечающие, а потому не имеющие ни на что влияния, а к другому - всесильные монстры, которые коверкают нашу жизнь.
Кого же мы подразумеваем под этими монстрами в тех случаях, когда ситуация складывается не так, как мы хотим? Прежде всего, это - наши мужья, родственники, соседи, начальники, ну, и, конечно, судьба, карма и прочие мистические силы, вплоть до бесов и чертей (правда, мы не всегда представляем себе, что это такое, но это не важно, главное, чтобы был хоть кто-нибудь, кого можно обвинить во всех своих несчастьях).
Обладая некоторой долей фантазии, мы можем ввести в это противостояние и третью силу, которая якобы «помогает нам бороться против злого рока».
Как правило, мы настолько яростно включаемся в эту борьбу, что приподняться над ситуацией и посмотреть на нее со стороны у нас нет ни сил, ни времени.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54