Послышались возгласы удивления и признания.Черный Волк убрал руку с плеча Хитрого Змея, после чего дружески сказал:— Теперь иди и обрадуй своим появлением нашего великого шамана. Красная Собака ничего не может поделать с вашими женщинами, которые плачут и причитают по поводу твоего отсутствия, а убитый зверь не может долго оставаться под солнцем. Помоги им, сегодня я освобождаю тебя от выполнения солдатских обязанностей.Прежде, чем Хитрый Змей успел прийти в себя после столь важного в его жизни события, он оказался в объятиях жен деда и Мем'ен гва. Они с шаманом разделывали второго убитого бизона, когда до них дошла радостная весть о возвращении Хитрого Змея. Женщины, оставив все, бросились его приветствовать. Выпачканные кровью бизона, они плакали и смеялись. Мем'ен гва сияла от счастья. Всю ночь она не сомкнула глаз. Ее угнетало, что любимый муж не сможет увидеть ребенка, которого она вскоре родит. Теперь счастливая, молодая индеанка, согласно обычаю, повела лошадь мужа.Красная Собака не побежал вместе с женщинами приветствовать внука, хотя в глубине души очень хотел сделать это. Проявление личных чувств на глазах у всех не было проявлением хорошего тона. Поэтому Красная Собака, с виду невозмутимый и сдержанный, ни на мгновение не прервал работу. Вожди всегда трудились вместе со всеми. Как только забрезжил рассвет, шаман нашел убитого внуком зверя, и сейчас начинал снимать шкуру с третьего бизона. В эту минуту он ничем не отличался от других вахпекутов.Вождь был одет в набедренную повязку, с которой свисал до половины бедер широкий кожаный пояс. По его нагому телу стекала сукровица бизона. Только когда перед ним появился Хитрый Змей в окружении женщин, он прервал работу. Вождь скрестил на груди окровавленные руки и долго осматривал внука, после чего сказал:— Я убеждал женщин, что ты скоро вернешься, но они все же продолжали причитать. Теперь радость наверняка придаст им сил для работы. Ты убил шесть бизонов, а мы пока освежевали только двух.— Я не мог вернуться раньше. Сунка вакан и я совершенно лишились сил, — ответил Хитрый Змей. — Однако ничего не случилось. Где моя сестра?— Утренняя Роса оплакивает смерть приемного отца своего мужа, — поспешила с объяснениями старшая жена шамана.— Смелый Сокол рядом с ней, — тихо добавила Мем'ен гва. — Твое счастливое возвращение обрадует их.Хитрый Змей тяжело вздохнул. Муж его сестры, Смелый Сокол, был усыновлен Рваным Лицом после вступления в племя вахпекутов. Понятно, что вместе с женой он участвовал в траурном оплакивании.— Тот, кто был приемным отцом Смелого Сокола, пал достойной смертью славного воина, — минуту спустя сказал Хитрый Змей. — Это большая утрата для всех нас. Будем скорбеть вместе с его родственниками. А теперь примемся за освежевание бизонов. Черный Волк освободил меня сегодня от выполнения солдатских обязанностей. Мясо и шкуры надо как можно быстрее доставить в лагерь.— Ты хорошо говоришь, — похвалил его Красная Собака. — Неизвестно, с какими вестями вернутся разведчики, посланные на юг! Мы должны быть готовы к самому худшему!Разговоры стихли. Разделка бизона требовала большого внимания и осторожности. Каждая часть животного шла в дело, ничего не должно было пропасть. Самые большие хлопоты всегда доставляла укладка бизона на живот, причем его широко расставленные четыре ноги служили подпорками. Мужчины обычно помогали друг другу, укладывая тяжелого зверя. При этом женщины говорили мужчинам, как собираются снимать шкуру Индейцы знали два способа выделки шкур животных. Первый основывался на сушке шкуры на солнце, благодаря которой она становилась твердой, как дерево. Потому кожу раскладывали на земле, прикрепляя деревянными колышками. Скребком (из рога, кости или заостренного камня) они удаляли волокна мышц, потом переворачивали кожу и выщипывали шерсть. Очищенная кожа сушилась на солнце четыре дня, после чего ее можно было использовать. Из твердой кожи индейцы делали подошвы для мокасин, предметы, требовавшие твердого материала. Другой, более сложный и продолжительный способ, основывался на тщательном дублении, которое придавало коже мягкость, делая ее похожей на шерстяной материал. Из нее изготавливали голенища к мокасинам, платья, рубашки, штаны, покрытия для типи и подстилки для сна, оставляя на них шерсть, чтобы были теплее. Дубление требовало выполнения многих трудоемких операций. Сперва кожу очищали скребками. Затем пастой, приготовленной из желудка, мозгов и жира, шкуру натирали, не прекращая работы ни на минуту (кожа сразу бы затвердела) до тех пор, пока паста полностью не впитается в материал. Затем кожу сворачивали и клали на несколько дней в темное место, чтобы паста проникла в ее глубину. Наконец, кожу снова разворачивали, натирали и мяли для окончательного размягчения. На это требовался день тяжелой, ни на минуту не прерываемой работы. Дубленая шкура приобретала кремово-белый цвет. Чтобы сделать ее непромокаемой, индейцы насыщали ее дымом. Для этого они разводили костер, используя корни кедра и можжевельника, некоторые жгли корни и стволы деревьев, а также дикие травы и зелья. Над огнем, который давал много дыма и мало пламени, устанавливали высокую треногу из толстых палок. К ней привязывали шкуру, свернутую в форму типи, накрывающую огонь. Насыщение дымом продолжалось несколько дней, после чего кожу развешивали на воздухе, чтобы улетучился чад.

, поскольку лучше знали, для каких целей ее предназначают; им лучше представителей сильного пола были известны различные способы свежевания. И наоборот, при разделке мяса женщины работали наравне с мужчинами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65