Одной из предпосылок платоновской конструкции второго по
достоинству государства является допущение, что <граждане
будут снабжены достаточным по мере сил количеством рабов>.
Выступая за потребительское равенство, Платон подчерки-
вал, что <часть, предназначенная для господ, ничем не должна
быть обильнее остальных двух частей, предназначенных для
рабов, а равным образом и для чужеземцев. Надо произвести
разделение так, чтобы все части были вполне равны и в
отношении качества>,
Быт второго государства, как и первого, пронизан стремлени-
ем повсюду насаждать единомыслие и коллективистские нача-
ла. Хотя индивидуальная семья признается, однако все дело
воспитания регламентировано законами и находится в руках
многочисленных должностных лиц. Женщины равноправны с
мужчинами, хотя и не входят в число высших правителей.
Политическими правами обладают только граждане. Гражда-
не равноправны, но сам принцип равенства трактуется Плато-
ном аристократически - в виде требования <геометрического>,
а не простого <арифметического> равенства. <Ибо для неравных, -
отмечает Платон, - равное стало бы неравным, если бы не со-
блюдалась надлежащая мера>.
Во главе платоновского государства стоят 37 правителей,
избираемых путем многоступенчатых выборов. Возраст прави-
телей колеблется от 50 до 70 лет. Стоять у власти можно не более
20 лет. Полномочия правителей обширны, но они, прежде всего,
<стражи законов>.
Значительной властью обладает выборный Совет из 360
членов (по 90 человек от каждого класса). Мельком упоминается
о наличии народного собрания, причем к посещению его обязы-
ваются (под страхом наказания) лишь граждане первого и
второго классов. Для граждан третьего и четвертого классов
посещение народного собрания не обязательно. Предусматрива-
ется также избрание множества гражданских и военных до-
лжностных лиц.
Все кандидаты на должности проходят докимасию - своеоб-
разную проверку правомерности их претензий.
3. Период расцвета древнегреческой политико-правовой мысли 57
[V - первая половина IV в. до н. э.)
Кроме перечисленных высших органов государства, Платон
предлагает создать еще один, по существу надгосударственный
орган - особое <ночное собрание> из 10 самых мудрых и
престарелых стражей, которым вручается судьба государства.
Платон в <Законах> различает два вида государственного
устройства: один - где над всем стоят правители, другой - где
и правителям предписаны законы. Речь при этом идет о спра-
ведливых законах - <определениях разума>, установленных
ради общего блага всего государства в. целом, а не какой-то
ограниченной группы, захватившей власть. <Мы признаем, --
пишет Платон, - что там, где законы установлены в интересах
нескольких человек, речь идет не о государственном устройстве,
а только о внутренних распрях, и то, что считается там справед-
| |- ливостью, носит вотще это имя>.
Платон рекомендует законодателю придерживаться умерен-
ности, ограничив, с одной стороны, власть правящих, с другой -
свободу управляемых. Учету подлежат также география мес-
тности, климат, почва и т. п. <И невозможно, - подчеркивал
Платон, - устанавливать законы вразрез с местными услови-
ями>. Большое значение он придает разработке теории закона:
<Ведь из всех наук более всего совершенствует человека, ими
занимающегося, наука о законах>.
В проекте второго по достоинству государства основная
ставка делается на детальные и суровые законы, которые
скрупулезно и жестко регламентируют публичную и частную
жизнь людей, определяя распорядок дня и ночи.
Во имя незыблемости законов Платон объявляет войну вся-
кого рода новшествам, идущим от поэтов, произвольных изме-
нений в детских играх, сношений с другими государствами.
На страже законов стоит правосудие. Всякое государство,
замечает Платон, перестает быть государством, если суды в нем
не устроены надлежащим образом. Правосудие, однако, не
является в его понимании какой-то самостоятельной властью и
обособившейся государственной функцией. Каждый правитель
в определенных случаях выступает как судья. К общему отправ-
лению правосудия должны быть, по его мнению, причастны и все
граждане государства, Платон выступает за активность суда,
считая безгласного судью плохим отправителем правосудия.
Предусматривается защита по делам.
Существенное значение Платон придавал идеологической
обработке населения проектируемого государства путем внуше-
3-770
58 Глава 3. Политические и правовые учения в Древней Греции
ния ему представлений о божественности и незыблемости
учреждаемых порядков и законов, суровых загробных карах за
их нарушение и т.д. Комплекс философско-мифологических
воззрений, которые должны бытьвнушены населению, предста-
ет, по существу, в виде общеобязательной государственной
религии, нацеленной на достижение единомыслия граждан и
упрочение социально-политического строя и законопорядка
проектируемого государства,
Дальнейшее развитие и углубление античной политико-пра-
вовой мысли после Платона связано с именем его ученика и
критика Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), которому принадле-
жат крылатые слова: <Платон мне друг, но больший друг -
истина>. Аристотель - один из самых универсальных мысли-
телей в истории,
Аристотель родился в небольшом эллинском городе Стагире,
в связи с чем его в литературе нередко именуют Стагиритом.
Семнадцатилетним юношей он прибыл в Афины (в 367 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307