В июле 1960 года в Иллинойсе большой камень внезапно появился на
вспаханном поле, а 17 февраля 1973 года несколько тонн камней "свалилось"
неизвестно откуда на землю в Оклахоме.
Имеется целый ряд необычных явлений, связанных со стеклами: оконными,
зеркальными и пр. Эта категория явлений может быть разделена на две
подкатегории, одна из которых связана с устойчивой или полуустойчивой
гравировкой изображений или знаков. Появление гравировок на других предметах
отмечено в меньшем числе случаев. В 1887 году в Теннесси на оконном стекле в
грозу появилась гравировка женского лица; в июле 1927 года, Нью-Мехико,
отмечено появление изображения Христа, выгравированного на окне; 1962 год,
Калифорния, гравировка погибшей собаки на зеркале; целая "эпидемия" сияющих
крестов, выгравированных на окнах в четырех городах во Флориде в сентябре
1971 года.
Интересный, хотя и не связанный со стеклами, случай отмечен в 1921 году во
Франции: родился котенок с татуировкой: "1921".
О другой подкатегории необычных явлений, связанных со стеклами, нашему
читателю известно больше. Некоторое время назад в журнале "Техника-молодежи"
была опубликована статья, обстоятельно описывающая это явление: появляющиеся
неизвестно откуда маленькие, похожие на пулевые, пробоины в стеклах, что и
послужило основанием для общепринятого названия этого феномена -
фантом-снайпер. Публикация вызвала обильную почту читателей, большинство из
которых считает это делом рук мальчишек-хулиганов. Какая-то часть отверстий,
несомненно, имеет это происхождение. Но не все, ибо как можно объяснить,
например, виденное мной круглое, миллиметров 8-10, с характерным кратером
отверстие на наружном стекле - окна не открываются - на 10-м этаже здания
конструкторского бюро, расположенного в буквальном смысле слова в чистом
поле? И подобных отверстий в недоступных для "мальчишек-хулиганов" местах
можно найти немало.
* * *
Приведенными в этой главе категориями далеко не исчерпывается мир
необычного. Этот мир, по сути, неисчерпаем - в любой сфере человеческой
деятельности, в любой отрасли исследований можно получить неожиданные,
непредсказуемые, невоспроизводимые и необычные результаты. Здесь не
говорилось о странных ископаемых, об удивительных проявлениях непонятных
сил, о необычных существах, встречающихся на Земле и сейчас; не говорилось и
о самом, пожалуй, интересном - о необыкновенных проявлениях человеческой
психики - но об этом речь впереди.
Глава третья. Контакты
"Бытие есть вообще открытый вопрос, начиная с той границы, где прекращается
наше поле зрения ". Фридрих Энгельс
* * *
Ортодоксальный парадокс контактологии
"...Перед человечеством стоит несколько проблем, которые, как мне кажется,
могли бы быть разрешены, если бы нам удалось только обсудить их с
какими-нибудь существами, способными подойти к этим проблемам с новой,
беспристрастной точки зрения". Айзек Азимов
* * *
На небо люди смотрели всегда. Смотрели с любопытством, восхищением, страхом
и надеждой. Всегда в человеке жила жажда встречи с себе подобными,
существами, которые должны были прийти и решить растущие вместе с человеком
проблемы; существами, по которым можно было бы соразмерить собственный рост
и собственную перспективу; существами, сам факт бытия которых разрушил бы
чувство одиночества во Вселенной, ставшее особенно невыносимым с тех пор,
как человек осознал свою планетарную, свою космическую сущность.
Мечту о контакте донесли до нас мифы и предания древних греков, майя,
египтян, индусов, китайцев - бесчисленных поколений народов, живших на
Земле. В этих преданиях говорится и о контактах - о богах, спускавшихся па
Землю в огненных колесницах, о небесных учителях, давших людям удивительные
научные и практические знания.
Почти полное отсутствие коммуникации в древнем мире, система моральных
запретов, регламентировавших научные, в особенности потенциально опасные
знания, и общий низкий уровень науки - вот причины, выдвинутые исторической
наукой, по которым распространение в древности достаточно совершенных теорий
и сложных технологий признается сегодня далеко не всеми. Однако
многочисленные факты говорят об обратном. Читатель может сам найти много
интересного в обширной литературе, посвященной этому вопросу.
Здесь я упомяну лишь, в связи с темой этой главы, об эзотерической
астрономии и космологии древних.
Например, общепринятой и рекомендуемой к преподаванию в средней школе
является версия о первооткрывателе гелиоцентрической системы Копернике.
Однако за тысячелетия до него в священных книгах Индии говорилось о
бесконечности Вселенной и о множественности в ней миров, подобных нашей
Земле. В Древнем Египте было известно, что Земля - шар, вращающийся в
пространстве. О шарообразности Земли знали и древние греки.
Далеко небезупречна и вызывает ряд вопросов теория "земледельческих"
календарей, ставшая канонической и кочующая из книги в книгу. В исторических
исследованиях обычно утверждается одна и та же мысль о жизненной
необходимости, заставлявшей древних египтян, ацтеков, майя, индусов вести
буквально многовековые наблюдения за звездным небом и разрабатывать
календари, точности которых могут позавидовать и современные. Но была ли
столь необходима точность определения продолжительности года, доходившая до
секунд, для предсказания времени разлива Нила или момента истощения почвы
из-под выжигаемых лесов и времени перехода на другие участки?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211