Под "нелокальным" понимается такой механизм взаимодействия, когда частица
"чувствует" наличие поля вне границ его существования. Это "сверхчувственное
восприятие" частиц подтверждено экспериментально и носит название эффекта
Ааронова-Бома, и то обстоятельство, что свойство квантовой нелокальности
присуще микрообъектам, не вызывает сомнений. Вполне понятно, что явление
квантовой корреляции, "из-за которого вроде бы летит ко всем чертям
эйнштейновский запрет на сверхсветовые скорости" и которое сам создатель
теории, относительности называл "телепатией", явилось одним из основных
пунктов его критики в адрес квантовой механики, противником которой Эйнштейн
был последние десятилетия своей жизни. По иронии судьбы может оказаться, что
это определение - "телепатия",- в которое Эйнштейн, как кажется, не
вкладывал ничего, кроме сарказма, станет пророческим. Ну что ж, фантазия
истории не блещет разнообразием: опять то же самое "мистическое
дальнодействие", в допущении которого в науку Лаплас упрекал Ньютона.
Оценивая возможности, открывающиеся с познанием квантово-механической
мгновенности связи каждой микрочастицы с мировым целым, некоторые физики
выдвинули идею, согласно которой познание природы мышления может быть тесно
связано с механизмом квантовой корреляции. Так, последователь Луи де Бройля
- Д. Бом, пытался объяснить сущность человеческого "я" с помощью волновых,
или пси-функций, в которых содержится вся информация о кваитовомеханических
объектах. Квантовомеханические парадоксы рассматривались как ключи к
феномену мысли. К сожалению, эти идеи не получили в современной физике
сколь-либо заметного развития.
С другой стороны, рассмотрение парадокса ЭПР породило ту точку зрения,
согласно которой мысль представляет собой материальную силу. "Мы, люди, не
только зрители мировой драмы, но и ее участники", - утверждал Нильс Бор.
Согласно этому утверждению, для того чтобы правильно истолковать
Квантово-механические эксперименты и парадоксы, необходимо считать мысль
материальным фактором и учитывать, что в акте измерения частица выступает не
сама по себе, а в виде неделимой системы "частица + прибор (наблюдатель)".
"Считать, что мысль связывает все, охватывает всю Вселенную, - писал Б.
Уорф, - не менее естественно, чем думать так о свете, зажженном на улице.
Почему бы не предположить, что мысль, как и всякая другая сила, всегда
оставляет следы своего воздействия". А вот что можно прочесть в Анги-Йоге:
"...прекрасно чувствовать, что каждому из людей дана такая неисчерпаемая
сила. Мы можем такой силой передвигать физические предметы. Если сила
неисчерпаема, то объем предметов относителен. Сегодня мы можем двигать
малыми предметами, завтра можем подвинуть нечто большее: в этой прогрессии
лежит и счастье эволюции" (Аум: 478). Эти, столь близко соприкасающиеся
между собой идеи, после нескольких лет затишья обрели новую форму,
воплотившись в принцип антропности, речь о котором пойдет ниже.
Следующим важным шагом на пути познания механизма мышления и, в большей
степени, доказательства возможности существования объяснения парапсихических
явлений, в том числе прямо свидетельствующих о существовании биофизических
структур, экстериоризирующихся за пределы человеческого организма, стала
теория А. Охатрина. По мнению ее автора, эксперименты подтверждают
предположения теоретиков о существовании сверхлегких микрочастиц-аксионов с
массой на несколько порядков ниже, чем масса электрона, то есть частиц того
сверхмикромира, где многие авторы видят истоки жизни и разума. Аксионы
Охатрина могут, по-видимому, оказаться материальным выражением той самой
кауза суй - "причины себя", - движущей силы самоорганизации материи, которая
в одном из бесконечных вариантов своего развития может создать тот вид
организованной материи, который мы признаем единственно живым.
В работе Охатрина была показана математическая модель аксионного газа, одной
из главных особенностей которого является способность к образованию систем,
обладающих высокой стабильностью.
Согласно этой теории, вокруг каждого тела - живого или неживого - должны
существовать аксионные оболочки, повторяющие форму оригинала. Здесь самым
естественным образом напрашивается аналогия с известной многим аурой, знание
о которой пришло с Востока.
Больше того, в соответствии с представлениями толтеков-видящих, человек
заключен во что-то, чему толтеки дали название "кокон", который, как аура,
может принимать различный, в зависимости от физического и эмоционального
состояния человека, вид и цвет. Столь близкие представления, бытующие у
таких различных культур, позволяют предполагать замечательное сходство
наблюдаемых ими картин.
Следует еще отметить, что название "аксионы", данное этим частицам, выбрано,
как кажется, не совсем удачно. Более правильным и в большей степени
выражающим сущность явления, физической основой которого могут оказаться эти
сверхмикрочастицы, было бы наименование "сапионы" или "психионы". Для
пояснения этой мысли я приведу пространную выдержку из опубликованньгх
посмертно заметок Д.И. Блохинцева: "Обратимся теперь к сознанию. Каковы его
особенности? Сознание способно:
а) приобрести извне информацию и хранить ее как свою имманентную часть;
б) обучаться на основании ранее полученной информации;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211