Эти попытки, конечно, нельзя назвать абсолютно
бесплодными и бесперспективными, хотя, как кажется, применение самой
совершенной высокочувствительной аппаратуры позволяет фиксировать и
измерять, по-видимому, всего лишь "отпечатки" пси-поля, следы его
взаимодействия со средой. Примеров таких взаимодействий много, самые,
пожалуй, "физичные" из них - это, наверное, кирлиановские фотографии и
митогенетическое свечение Гурвича - явления, аналогию которым можно,
наверное, усмотреть в черенковском свечении или в снимках с камеры Вильсона.
Разумеется, о многом могут рассказать и отпечатки, и великое искусство
экспериментатора во все времена как раз и заключалось в умении сделать
невидимое видимым, но значительно более важным должно стать понимание и
признание того факта, что в случае парапсихологических исследований
источником и индикатором пси-поля, основным приборным оснащением
эксперимента является сам человек, сама живая и чувствующая материя.
Это обстоятельство должно изменить познавательные установки науки, до сих
пор подходившей к исследованию жизни, как механической совокупности
физико-химических процессов. Тем самым в значительной степени меняется и
роль исследователя, вынужденного теперь спуститься с разреженных высот
объективистской науки, играющей привычную роль бесстрастного судьи, чей
кодекс законов, кажущийся сегодня столь незыблемым и твердым, в исторической
перспективе являет собой картину зыбкую и неустойчивую. О необходимости этих
процессов гуманизации науки, включении человека в качестве основного объекта
изучения достаточно много говорилось в первой части этой книги. Этот же
раздел главы, посвященной парапсихологии, я хочу закончить словами Джефри
Мишлава, книга которого во многом помогла мне в работе: "Мы приближаемся к
эпохе, в которой традиционные роли ученого, священника, шамана и художника
объединятся в одной личности нового типа, готовой погрузиться в великое
таинство жизни, лежащей за фасадом мира".
II. Экзосоматическая система
"Когда теория предлагается снова и снова, всякий раз восставая из пепла
после того, как ортодоксальная критика похоронила ее, причем всякий раз
бороться с ней оказывается все труднее - можете быть уверены, что в этой
теории содержится истина". Джефри Баймен
"Сказано: "Не умрем, но изменимся". Агни Йога. Сердце: 170
* * *
В предыдущем разделе этой главы рассказывалось о пси-феноменах, разделенных
на две достаточно условные группы, число которых при применении других
принципов классификации могло бы быть, вообще говоря, и иным. В то же время
описанные выше феномены объединяет более или менее высокая степень
приемлемости для общественного мнения, чье мировоззрение представляет собой
результирующую двух слагаемых - ортодоксального и консервативного
образования и воспитания, с одной стороны, и присущей любому нормальному
человеку жажды паранормального, чудесного, подкрепляемой передающимися
изустно такими странными, такими неправдоподобными и такими чарующими
рассказами и слухами - с другой.
Но существуют иные пси-явления. Это феномены в высшей степени странные и
субъективные. Они затрагивают самые фундаментальные представления об
устройстве мироздания, о жизни и смерти, о сущности живого, о соотношении в
нем трех компонент бытия - материи, энергии и информации. Объяснение этих
феноменов с позиций достигнутого современной наукой невозможно.
Здесь будет идти речь об одном из этих феноменов, о явлении, известном как
опыт вне тела (ОВТ), внетелесное переживание, астральный выход, билокацил
(одновременный обзор двух различных мест).
ОВТ можно определить как наблюдение какого-либо явления из точки, не
совпадающей с нашим физическим телом. При этом нередко ощущается, что
сознание переместилось из физического тела в некое иное тело, называемое
различно: астральным телом, эфирным телом, дублем или двойником. В других
случаях человек может переживать себя как простую точку сознания вне
физического тела. Похоже, что иногда под общей рубрикой внетелесного опыта
объединяется ряд различных, хотя и родственных переживаний. К ним относятся:
яркие сны, в которых человек обретает способность к сознательным действиям в
мире сновидений, ясновидение отдаленных мест, чувство действительного
отделения от физического тела, парение над ним и рассматривание его
физических форм, посещение различных мест в путешествии вне тела, но в
физическом времени и пространстве и посещение различных сверхчувственных
астральных и духовных планов.
Имеются тысячи сообщений об ОВТ, исходящих от лиц всех возрастов и
профессий. Переживания такого рода играли важную роль в шаманистических
ритуалах и эзотерических школах многих предшествующих культур.
Чаще всего выходы происходят во сне. Приводимый ниже случай взят из книги Д.
Мишлава и является классическим примером ОВТ такого рода. Он был сообщен в
1863 году Вильмотом из Бриджпорта:
-Я плыл из Ливерпуля в Нью-Йорк на пароходе "Город Лимерик"...
Вечером второго дня... начался жестокий шторм, длившийся девять дней... Под
утро восьмого дня мне приснился сон, будто дверь моей каюты открылась и
вошла моя жена, оставшаяся в Штатах; она была одета в ночную рубашку. Войдя,
она, похоже, заметила, что я не единственный обитатель каюты, поколебавшись
немного, она направилась в мою сторону, склонилась и поцеловала меня, а
затем неспешно удалилась.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211