..> .
Особое значение диалектика, учащая политической гибкости,
Кому и многостороннему анализу действительности, по Лени-
риобретает в исторические периоды крупных социальных из-
1аий, революций. Далее, именно диалектика учит антидогма-
1у, умению быть самокритичным, признавать и исправлять
и чужие политические ошибки и просчеты - а без этого,
Денину, невозможно честное представительство какой-либо
[вей своего класса . Одной из наиболее частых ошибок, при-
9Х революционным партиям и теоретикам революционного
давления, В. И. Ленин считал неразличение конкретно-
1ического и всемирно-исторического подходов в анализе
1<и социальной жизни, в определении политической линии.
вопросе практической политики ссылаться на всемирно-
дческий масштаб есть теоретическая неверность самая во-
дя>
какие же стороны диалектического метода особое внимание
л В. И. Ленин? Наиболее высоко в диалектической тради-
1 оценивает концепцию единства и борьбы противоположно-
Цонимание жизни, движения, развития как исходящего из
1ва и борьбы противоположных начал в самом развивающем-
чествующем - главный тезис диалектического метода. Не-
1ое, раздваиваясь в себе самом, выделяет свои противопо-
начала, они вступают в борьбу, и начинается развитие,
пние, активная жизнь этого <единого>.
Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41. С. 87-88.
См. там же. С. 40-41.
Там ;кс. С. 40.
252 Глава III. Формирование и развитие марксистской философии_____
В. И. Ленин видит в этом простом положении объяснение
<источника движения> - и именно пониманием источника дви-
жения, по Ленину, различаются между собой принятые в науке,
культуре и философии концепции развития. Либо единство и борь-
ба противоположностей, либо <плоская идея эволюции>.
В. И. Ленин имеет в виду прежде всего развитие общества.
В этом случае абстрактный философский тезис расшифровывает-
ся вполне конкретно, становится точным нормативом для анализа
общественных процессов. Однако, конечно, вовсе не единствен-
ным нормативом. В. И. Ленин, изучая Гегеля, обращает внимание
на необходимость максимальной гибкости понятий, на то, что вся-
кое понятие несколько <огрубляет> действительность (оно только
приблизительный, частичный образ бесконечно сложной реально-
сти). Обнаружение главных противоположностей, их борьбы и
развития этой борьбы (это называется разворачиванием проти-
воречий) дает исследователю вовсе не всю картину исторической
реальности, а только ее скелет, главное направление, основные
моменты. Или, иными словами, это только нечто абстрактное, а
всесторонний, конкретный анализ, учет всех сторон и сложных
отношений, связей развивающегося <нечто> дает его конкретную,
то есть относительно полную, законченную картину.

Законы исторического развития
_______и реальная история______
Согласно марксизму, общественное развитие подчинено опре-
деленным законам, по ряду параметров родственным законам
природы. Маркс называл историю <естественно-историческим>
процессом. Одним из важнейших результатов этого подхода была
и является вплоть до настоящего времени возможность теорети-
ческого предвидения и прогнозирования общественных явлений
и изменений. Прогнозы, указывающие на преобразование суще-
ствующего мнропорядка в новый, который Маркс и Энгельс назы-
вали коммунистическим, были подвергнуты испытанию в XIX ве-
ке. Реальная история Европы в какой-то степени подтвердила,
а в какой-то и нс подтвердила типичные для революционеров
ожидания социальной революции. Опираясь на внешнее несоот-
ветствие хода реальной истории и революционных ожиданий,
противники теории Маркса вели с ней активную идеологическую
борьбу.
В философском плане вопрос стоял несколько более широко.
А именно: соотносимы ли вообще теоретически установленные
закономерности истории с ее реальным осуществлением? Можно
ли, невзирая на неточность, вероятностную, а не абсолютную ис-
тинность социального знания, руководствоваться им в политике,
революционном движении, управлении государством?
4. Развитие марксистской философии В. И. Лениным
ш
В творчестве В. И. Ленина наиболее остро эти проблемы
встали в связи с революционными событиями 1917 года. Одним
из важнейших теоретических стимулов особого внимания к дан-
. ной теме было то, что ранее уважаемая, авторитетная часть теоре-
тиков-марксистов (К. Каутский, Г. В. Плеханов, др.) определяли
характер произошедшей революции как <несоциалистический>
и доказывали, что прогноз на построение социализма в стране
отсталой, со слаборазвитыми производительными силами проти-
воречит теории марксизма.
В статьях, речах и брошюрах 1917-1923 годов В. И. Ленин по-
стоянно возвращается к полемике о революции и возможности
построения социализма в России, причем постепенно углубляет
и поднимает уровень обсуждения общефилософского вопроса
о соотношении реального хода мировой истории и возможностей
теоретического знания об этом ходе. В. И. Ленин не только под-
черкивает бесконечное многообразие практики истории и, соответ-
ственно, только общую, принципиальную соотносимость с ней
теоретического осмысления. Этот вывод В. И. Ленин чаще всего
приводит, указывая на уникальность исторических обстоятельств,
на <разброс> фактической истории, делающий невозможными
абсолютно точные исторические прогнозы. На более глубоком
уровне философского обобщения В. И. Ленин делает акцент на
относительность всякого теоретизирования о социальной истории,
относительность всяких исторических законов, установленных
теорией.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126