Они характеризуются все
большим вхождением в них глубоких элементов социалистических государственных
структур. Государственная планировка научной работы в прикладных государственных
целях является одним из этих проявлений.
Но с поднятием значения науки в государственной жизни неизбежно в конце концов и
другое изменение в конструкции государства - усиление его демократической
основы. Ибо наука по сути дела глубоко демократична. В ней несть ни эллина, ни
иудея.71
Едва ли можно думать, чтобы при таком примате науки народные массы могли -
надолго и всюду - потерять то значение, которое они приобретают в современных
демократиях. Процесс демократизации государственной власти - при вселенскости
науки - в ноосфере есть процесс стихийный.
Конечно, процесс может длиться поколениями. Одно, два поколения в истории
человечества, создающего ноосферу, в результате геологической истории -
геологический миг.
70. Сознание основного значения науки для "блага человечества", ее огромной силы
и для зла, и для добра, медленно и неуклонно изменяют научную среду.
Уже в утопиях - даже старых утопиях эллинов - у Платона, государственная власть
представлялась в руках ученых - мысль, которая ярко проявлялась в большей или
меньшей степени в подавляющем числе утопий.72
Но реально уже наблюдаемое увеличение государственного значения ученых
чрезвычайно сильно отражается на их научной организации и меняет общественное
мнение научной среды.
Старое, характерное для XVI-XVII, отчасти XVIII столетий - эпохи мелких
государств Западной Европы и господства единого ученого языка -
внегосударственное единение ученых и писателей, игравшее большую роль в этом
веке, потеряло значение в XIX-XX вв., когда рост государств и рост науки вызвал
пробуждение и давление национального и государственного патриотизма. Ученые всех
стран приняли в этом движении большую, часто ведущую роль, так как реальные
интересы науки - общечеловеческие - поблекли или отступили на второе место перед
велениями социального или государственного патриотизма.
Но одновременно в связи с потребностями государственными, шедшими здесь в руку с
задачами научного знания и некоторыми межгосударственными объединениями
(приведшими к Лиге Наций после войны 1914-1918 гг.), начались в XIX в.
многочисленные разнообразные международные научные объединения в мировом
масштабе, сильно пострадавшие после войны 1914-1918 гг., и далеко не достигшие
вновь довоенного уровня.
71. Война 1914-1918 гг. и ее последствия - рост фашистских и социалистических
настроений и выявлений - вызвали глубочайшие переживания и в среде ученых. Еще
большее влияние может быть вызвал закончившийся после этой войны, давно
подготовлявшийся, охват всего человечества в единое целое, проявляющийся в
культурном обмене, благодаря успехам науки в деле общения людей, в небывалой
раньше степени и темпе. Война имела глубочайшие последствия, неизбежно
сказавшиеся на положении науки. Одним из них является глубокое моральное
переживание мировой ученой среды, связанное с ужасами и жестокостями величайшего
преступления, в котором ученые активно участвовали - оно было осознано как
преступление очень многими из принимавших в нем участие ученых. Моральное
давление национального и государственного патриотизма, приведшее к нему многих
ученых, ослабло, и, моральная сторона неизбежно выдвинувшаяся в научной работе,
моральная сторона работы ученого, его нравственная ответственность за нее, как
свободной личности в общественной среде, встала перед ним впервые, как бытовое
явление.73
Вопрос о моральной стороне науки - независимо от религиозного, государственного
или философского проявления морали - для ученого становится на очередь дня.
Он становится действенной силой, и с ним придется все больше и больше считаться.
Он подготовлен долгой, еще не написанной, даже не осознанной историей.74 Он
стоит совсем вне так называемой научной морали, которую пытаются создавать,
например, moral laique французского государства, которая является социальным и
философским построением, имеющим сложное и отдаленное к науке отношение, если
проанализировать ее содержание, и совсем отличное от проявления морального
элемента в научной работе, к которому я вернусь в другом месте этой книги.75
Название здесь не отвечает реальности. Это - мораль, не связанная с наукой, а
связаная с философией и реальными требованиями государственной политики,
попыткой заменить религиозную христианскую мораль. Она возникла в результате
долгой борьбы за веротерпимость, как компромисс идей французской революции с
реальной силой напора католически мыслящих граждан. Это является попыткой
государственной морали демократии, основанной на идее солидарности, попыткой
явно не имеющей будущего. Государственная мораль - какова бы она ни была -
политически-демократическая в данном случае, так же мало может удовлетворить
такому глубокому движению, которое с 1914 г. проникает все больше и больше в
круги ученых, так [же] не может их успокоить как [и] старая религиозная этика.
Преходящая форма демократического политического строя является слишком легким
поверхностным явлением для построения личной морали современного ученого,
мыслящего о будущем. Уже сейчас исторический процесс внес глубокое изменение в
понятие демократии, реально вскрыв значение экономической базы государственного
строя, и так же реально поставив идею государственного объединения всего
человечества для создания и осуществления ноосферы - употребление всех
государственных средств и всей мощи науки на благо всего человечества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40