ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Мы можем воспринимать, запоминать, мыслить,
но не можем быть <заняты вниманием>. Внимание-это особая
форма психической активности человека, необходимое условие
всякой деятельности. Играет ли ребенок, учится ли ученик, мыс-
лит ли ученый, трудятся ли рабочий и колхозник, творят ли
композитор, художник, писатель, непременное условие их успеш-
ной деятельности-хорошо развитое внимание. Каждый учи-
тель знает, что без специальной организации внимания учащихся
на уроке, без повседневной, систематической работы по разви-
тию внимания у школьников невозможно полноценное усво-
ение учебного материала. Как бы ни был талантлив ученик, у
него всегда будут пробелы в знаниях, если внимание его плохо
организовано, если он часто невнимателен и рассеян.
Когда ученик внимателен, то создаются наилучшие условия
для продуктивной учебной работы, для активного мышления.
Внимание в значительной мере определяет ход и результаты
учебной работы школьника. Оно содействует быстрейшему вклю-
чению ученика в познавательную деятельность, создает предва-
рительную готовность к предстоящей работе.
В зависимости от характера объекта, на который направлено
внимание человека, различают внешнее и внутреннее внимание.
Внешнее внимание-внимание, направленное на окружающие
нас предметы и явления. Внутреннее внимание-внимание, на-
правленное на собственные мысли, чувства и переживания. Это
деление, конечно, до известной степени условно, так как в ряде
случаев мы сосредоточенно мыслим в связи с восприятием како-
го-либо предмета или явления, стараясь понять его, глубоко про-
никнуть в его сущность.
Внимание имеет внешнее выражение, проявляющееся в ряде
активных приспособительных движений для лучшего восприятия
объекта. Человек принимает специфическую позу, всматривается,
вслушивается, излишние движения задерживаются, дыхание
замедляется; при сосредоточенном внутреннем внимании человек
порой застывает в неподвижной позе, <затаив> дыхание, его
взгляд словно отсутствует, устремляется вдаль, благодаря чему
окружающее не отвлекает его.
С первого года обучения учитель приучает школьника быть
внимательным, тренирует детей во внешнем проявлении внима-
ния. <Смотрите все на меня>; <Сядьте как следует>-подобные
обращения целесообразны, но особенно увлекаться такой трени-
ровкой не следует, так как отдельные ученики невольно привы-
кают только к внешнему выражению внимания. В этих случаях
поза, сосредоточенное выражение лица ученика не соответствуют
действительному состоянию его внимания - мысли ученика могут
быть далеки от того, что происходит в классе. Ученик попросту


1

симулирует внимание. <Примешь внимательный вид, а сам в
это время <сбегаешь> на стадиончик, припомнишь вчерашний
футбольный матч>,-откровенно заявил один из семиклассников.
Заученная поза и выражение лица школьника нередко вводят
в заблуждение учителя, который и сам привыкает судить о вни-
мании учеников по внешним признакам.
Реже наблюдаются обратные случаи-за кажущейся невни-
мательностью учендка (отсутствующий взгляд, импульсивные
движения, вольная поза) скрывается глубокое, устойчивое вни-
мание. Поэтому нужно не столько ориентироваться на внешнее
выражение внимания, сколько осуществлять постоянный и неос-
лабный контроль за деятельностью учащихся. Для этого полез-
но (как делают иногда опытные учителя) вызвать иного внешне
внимательного ученика и попросить его повторить только что
сказанное учителем.
Физиологические основы внимания. Сущность внимания, как
уже говорилось, в направленности и сосредоточенности сознания
на одних объектах при отвлечении от других. С физиологической
стороны это значит, что в коре головного мозга возбуждаются
одни нервные центры и тормозятся другие.
Это взаимодействие происходит, как вам уже известно, на
основе установленного И. П. Павловым закона индукции нерв-
ных процессов, согласно которому процессы возбуждения, возни-
кающие в одних участках коры головного мозга, вызывают (инду-
цируют) тормозные процессы в других участках мозга. Если че-
ловек сосредоточил внимание на каком-либо предмете, то это и
означает, что данный предмет вызвал возбуждение в соответст-
вующем участке коры полушарий, остальные же участки коры
оказались заторможенными, вследствие чего человек ничего не
замечает, кроме данного предмета. Так как то один, то другой
объект действительности вызывает возбуждение в мозгу челове-
ка, то возникает впечатление, что возбужденный очаг в коре по-
лушарий как бы перемещается по ней, чем и обусловливается
переключение внимания с одного предмета на другой.
И. П. Павлов прибегал к образному сравнению для того, что-
бы объяснить это явление: <Если бы можно было видеть сквозь
черепную крышку и если бы место больших полушарий с опти-
мальной возбудимостью светилось, то мы увидали бы на думаю-
щем сознательном человеке, как по его большим полушариям
передвигается постоянно изменяющееся в форме и величине при-
чудливо неправильных очертаний светлое пятно, окруженное на
всем остальном пространстве полушарий более или менее значи-
тельной тенью>.
Это <светлое пятно> соответствует оптимальному очагу воз-
буждения, а <тень>-участкам, находящимся в заторможенном
состоянии.

Павлов И. П. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нерв-
ной деятельности (поведения) животных. - Поли. собр. соч. 2-е изд., доп. М.-Л"
Изд-во АН СССР, 1951, т. Ill, кн. 1, с. 248,

74

Заметим, что Павлов часто употреблял выражение <оптималь-
ный очаг (участок) возбуждения>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики