Коррекция третичных
личностных расстройств, обнаруживаю-
щихся в поведенческой сфере, наиболее
конструктивно протекает, если личностно-
ориентированная психотерапия дополня-
ется различными вариантами поведенчес-
кого тренинга. Итак, принятые во вни-
мание первичные, вторичные и третичные
личностные образования позволяют более
целенаправленно использовать и иные
формы психотерапии (суггестию, аутосуг-
гестию и др.). Таким образом, только при
учете специфики личностных нарушений
разноуровневого вида психотерапия при-
обретает дифференцированный и содержа-
тельный характер.
ЛОГОТЕРАПИЯ. Метод психотерапии,
созданный Франклом (РгапЫ V. Е.) (от
древнегр. 1005 - смысл), и экзистенци-
ального анализа представляет собой слож-
ную систему философских, психологичес-
ких и медицинских воззрений на природу
и сущность человека, механизмы развития
личности в норме и патологии, пути кор-
рекции аномалий в развитии личности.
Л., как ее называют некоторые авторы,
Третья венская школа психотерапии, зани-
мается смыслом человеческого существо-
вания и поисками этого смысла. Соглас-
но Л., стремление к поиску и реализации
человеком смысла своей жизни - врож-
денная мотивационная тенденция, прису-
щая всем людям и являющаяся основным
двигателем поведения и развития личнос-
ти. Поэтому Франкл говорил о <стремле-
нии к смыслу> в противовес принципу
удовольствия (иначе - <стремление к удо-
вольствию>), на котором сконцентрирован
психоанализ. Человеку требуется не состо-
яние равновесия, гомеостаз, а скорее борь-
ба за какую-то цель, достойную его.
Человеческое стремление к реализации
смысла жизни может быть фрустрирова-
но; <экзистенциальная фрустрация>, хотя
сама по себе не патогенна, может привести
к неврозу, коренящемуся не в психической,
а духовной сфере существования челове-
ка. Эти ноогенные неврозы возникают не в
связи с конфликтами между влечением и
сознанием, а из-за конфликтов между раз-
личными ценностями, на основе нравствен-
ных конфликтов. Фрустрированная по-
требность в смысле жизни может компен-
сироваться стремлением к власти, к удо-
вольствию (часто в виде сильного сексу-
ального влечения), психогенными невроза-
ми. Поэтому Л. показана в случае не толь-
ко ноогенных, но и психогенных неврозов.
Л. не является лечением, конкурирую-
щим с остальными методами, но она впол-
не может соперничать с ними благодаря
дополнительному фактору, который она
включает. Как одно из направлений совре-
менной психотерапии Л. занимает в ней
особое место, противостоя, с одной стороны,
психоанализу, а с другой - поведенчес-
кой психотерапии. Она отлична от всех
остальных систем психотерапии не на
уровне неврозов, а при выходе за его пре-
делы, в пространстве специфических чело-
веческих проявлений. Конкретно речь
идет о двух фундаментальных антропо-
логических характеристиках человеческо-
го существования: о его самотрансценден-
ции и способности к самоотстранению. На
этих двух онтологических характеристи-
ках человека основывается механизм дей-
ствия методов парадоксальной интенции
Франкла, которая применяется при лече-
нии фобий и обсессий и дерефлексии, ис-
пользуемой при лечении сексуальных не-
врозов.
Существует специфическая и неспеци-
фическая сферы применения Л. Психоте-
рапия разного рода заболеваний - это
неспецифическая сфера. Специфической
же сферой являются ноогенные неврозы,
порожденные утратой смысла жизни. В
этих случаях используется методика со-
кратовского диалога, позволяющая под-
толкнуть пациента к открытию им для
себя адекватного смысла жизни. Важную
роль играет при этом личность самого
психотерапевта, хотя навязывание им сво-
их смыслов недопустимо.
Никто, и логотерапевт в том числе, не
<преподносит> тот единственный смысл,
который человек может найти в своей жиз-
ни, в своей ситуации. Однако Л. ставит
целью расширение возможностей пациен-
та видеть весь спектр потенциальных
смыслов, которые может содержать в себе
любая ситуация. Не человек ставит воп-
рос о смысле своей жизни - жизнь ста-
вит этот вопрос перед ним; другими сло-
вами, человек не изобретает его, а находит в
объективной действительности. Правиль-
но ставить вопрос не о смысле жизни во-
обще, а о конкретном смысле жизни дан-
ной личности в данный момент.
Вопрос о том, как человек находит
смысл своей жизни, является ключевым для
практики Л. Сам процесс нахождения
смысла сводится к общепсихологическим
закономерностям человеческого познания
(в частности, выделения фигуры из фона).
Однако смысловая реальность не сводится
к измерениям биологического и психологи-
ческого существования человека и не может
изучаться их традиционными методами.
Положение об уникальности смысла не
мешает Франклу дать содержательную
характеристику возможных позитивных
смыслов. Ценности - смысловые универ-
салии, являющиеся результатом обобще-
ния типичных ситуаций в истории обще-
ства. Выделяются 3 группы ценностей:
ценности творчества, ценности пережива-
ния и ценности отношения. Приоритет
принадлежит ценностям творчества, основ-
ным путем реализации которых является
труд. Из числа ценностей переживания
Франкл подробно останавливается на
любви, обладающей богатым смысловым
потенциалом.
Основной пафос и новизна Л. связаны
с ценностями отношения. При любых об-
стоятельствах человек способен занять ос-
мысленную позицию по отношению к этим
обстоятельствам и придать своему страда-
нию глубокий жизненный смысл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488