термин, обозначающий ческую ерунду. Однако это слово высоко т и современные маги.
•рвые упоминания этого слова встречают-Квинта Серена Саммоника, врача, сопро-[авшего императора Севера в его походе в 'аниш it 2U8 году. Он был автором широко зтного в средневековье стихотворения. ом стихотворении он сообщает, что Абра-5ра — это лекарство от малярии. Слово ;но быть написано на листе бумаги и вина шее больного 9 дней, после чего листок бросить за спину через плечо в ручей реку, текущие на восток. Обычный способ сани я этого слова следующий:
Л Б Р Л К Л Д Л Б Р А
АБРАКАДАБР
Л В Р А К А Д А Б
Л Б I' А К Л Д А
А Б РАКА Д
А С Р А К А
А Б Р А К
А В Р Л
А Б Р
А Б
А
ли поносить это слово па шею больного, ихорадка будет постепенно убывать, как 1ает само слово. Если заговор не подейсг-, Серен рекомендует львиный жир или гый коралл с изумрудами, которые нужно реть о шкуру кота, а затем носить на шее.
Вероятно, эти лекарства связаны с Солнцем. Лев и желтый цвет принадлежат Солнцу (поток, бегущий на восток, направляется к восходящему Солнцу). Солнце дает миру тепло, а жар является характерным признаком лихорадки.
Элифас Леви широко использует «магический треугольник» Абракадабры. Одиннадцать букв этого слова при сложении дают 1 (первоначально 10), то есть «все». Первое А есть 1. АБ показывает оплодотворение двух единицей, из которой создано всё. Следующая буква «р» символизирует «эмиссию, вызванную союзом двух начал», так как в системе Лови «р» соотносится с Луной Таро. Капли крови, стекающие с Луны, — «эмиссия», следующая за проникновением в девственное число 2.
Происхождение слова Абракадабра неизвестно, и все попытки перевести или объяснить его остаются неубедительными. Возможно, оно связано с иудейским заговором против лихорадки, который звучит следующим образом:
Аб Абр Абра Абрак Абрака
Абракал Абракала Абракал
Абрака Абрак Абра Абр Аб
«И возопил народ к Моисею;
и помолился Моисей Господу, и утих огонь».
(Числи II)
Да снизойдет исцеление с небес от всох видов Лихорадки и чахотки на N сына N. Аминь. Аминь. Аминь. Селах. Селах Селах.
Этот заговор больной тоже должен носить на шее. Влияние его основано па том, чтобы довести жар горячки до предела, а затем постепенно уменьшать его. Другой иудейский заговор, основанный на сокращении слова, иногда используется при лечении заболеваний глаз: «Шабрири Брири Рири Ири Ри». Шабрири — имя беса, и заговор уменьшает его влияние путем сокращения его имени. В других случаях маг может увеличивать имя, тем самым увеличивая силу. Например; тон, рамматон, грамма-тон, раграмматон, траграмматон Тетраграмма-тон. В «Ключе Соломона» описывается венец, который должен носить маг и на котором выведено: «Агла Аглай Аглата Аглатай».
Очень мощными считаются в магии слона и группы слов, которые в обе стороны читаются одинаково. Палиндром обладает сверхъестественной силой, поскольку в отличие от обычного слова, которое теряет смысл при прочтении наоборот, он более определенно остается самим собой. Например:
МИЛО Н
И Р А Г О
ЛАМА Л
О Г А Р И
НОЛИ М
;р
ь-
'Т FI-
;ь
R-fX
а-
[К
та ге
1Л
о-е-о.
т-•ю о-
0-
а-с-.о-го
ы. •о-
;ГП
с
10-[С-
ок
:Л-
ал
ю-
п
G9
Если написать это на пергаменте и положить на голову, духи тайно откроют вам истину о прошлом, настоящем и будущем. Текст квадрата остается неизменным, как бы вы его ни читали — сверху вниз, снизу вверх, слева направо или справа налево, что и придает ему магическую силу. Это один из квадратов аз книги «Священная магия мага Абрамелина». Она была переведена МакГрегором Матереем и оказала сильное влияние как на Матерса, так и на Кроули. Рукопись написана на французском языке в XVIII веке, однако дата возникновения оригинала относится к 1458 году и считается, что это перевод с иврита.
Основная идея Абрамелина заключается в том, что Вселенная населена огромным количеством ангелов и демонов. Все явления мира являются результатом деятельности демонов под руководством ангелов. По своей природе человек занимает промежуточное положение между ангелами и демонами и у каждого человека есть свой ангел-хранитель и демон-недоброжелатель. (Это мнение существовало и до Абрамелина.)
Абрамелин говорит, что посвященные в «магию Света» могут овладевать и управлять демонами. Это достигается силой воли, чистотой и аскетизмом, а также при помощи слов, организованных в магические квадраты и написанных на пергаменте. Эти квадраты помогут магу овладеть всеми знаниями и мудростью, приобрести любовь любого человека, найти все клады, включая скульптуру и древние произведения искусства. Он может сделать себя невидимым, вызывать и подчинять себе духов, создавать зомби, оживляя трупы, и заставлять их функционировать в качестве живых существ в течение семи лет. Оп может летать по воздуху в виде облака, орла, ворона, журавля или стервятника. Он может излечивать болезни, изменять свой пол, возраст и облик, сеять ненависть, раздор, ссоры и причинять другой ущерб и неприятности.
К несчастью, в любом языке существует очень незначительное количество слов, подходящих под требования магического квадрата. Матерс объяснял, что слова квадратов «в основном представляют собой эффект, который должен быть достигнут, или, иными словами, — обозначение результата, во имя которого используется магический квадрат, на иврите или другом языке», но он плохо преуспел в переводе самих слов, и многие из них — это просто набор букв, организованных таким образом, чтобы при любом прочтении они звучали одинаково. Некоторые квадраты не отвечают даже этому требованию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130