5 число секса и чувсти дает 15 при помощи оккультного сложения (1+2 + Л + 4-|--(-5=15), к тому же 15 получается при умно жении 5 на число 3 (символ гепиталнеи). Дьявол часто выступает в виде козла (Козерог). и козел и осел — символы похоти. Дьявол — это ангел, восставший к своей гордыне и низ-верженный на землю. Карта является эмблемой власти и господства в этом мире и выражает преобладающие силы гордыни, честолюбия и вожделения.
14. Воздержание странно соотносится со своей сутью, если верна его каббалистическая интерпретация. 14 означает перемену и трансформацию, поскольку от новолунии до полнолуния и от полнолуния до новолуния проходит четырнадцать дней. Карта выражает высшее продолжение мира, соединяя Тиферет с Песодом. На ней изображена фигура, переливающая жидкость из серебряной чаши в золотую. Серебряная чаша — 1/'1есод (Луна), золотая Тиферет (Солнце), а переливающаяся жид кость — поток духовного оргазма, во время ко торого душа поднимается па более высоки!' план. Стрелец — это Кентавр --- полузворь (нижняя часть), получеловек (верхняя часть). Лошадь и собака — охотничьи животные, ко торые символизируют переход от низшего к высшему, потому что их выучивают помогать человеку. Стрелец охотится за знанием, за обнаружением внутри собственной природы основных движущих сил. Тиферет — сфера человеческого сознания, lit сод — подсознания.
56
Карл Юнг замечал: «Если внимание направлено на подсознание, то подсознание раскрывает свое содержимой, обогащая сознание как поток живой воды. Ибо если две половинки нашей психической жизни разделены, сознание так же бесплодно, как и подсознание».
13. Смерть — скелет с серпом, жнущий поле человеческих голов. Это — символ смерти и воскрешения в природе. Срубленные головы — это падающие на , землю семена, из которых изойдут новые ростки. Карта отражает начало процесса, завершаемого в следующей карте, п соотносится со стадией «разложения» в алхимии — состоянием духовного истощения и увядания, из которого зарождается новая жизнь. Головы, воплощающие «высшую» цивилизованную часть человеческого существа, падают на землю, чтобы сгнить и дать жизнь рукам и ногам — цепким, созидательным и движущим силам «низменной» природы. 13 является несчастливым числом отчасти потому, что следует за 12, «завершением» и отчасти потому, что на Тайной Вечере присутствовало 13 человек, и с нес Иуда отправился предавать Христа. Но Христос поднялся из мертвых, л 13 является числом некромантии, искусства возвращения мертвых к жизни. «Возвращение мертвых к жизни» имеет отчетливо фаллический оттенок и выражается в астрологии Скорпионом, который управляет гениталиями и, в свою очередь, находится под влиянием Марса — планеты грубой силы. Марсу принадлежат свирепый волк и красный омар. Жук символизирует бесконечное обновление жизни в природе — от египетского скарабея или жука-на-иозника, который обкатывает свои яйца в навозный шарик — эмблема живительного солнечного шара, воскресающего каждое утро. Кроме того, жук — символ живительной силы «навоза» или «разлагающейся грязи» в глубинах человеческой природы.
Пути Повешенного и справедливости ведут к Гебураху, ниспровергающей силе, которая символизирует смерть и суд, убийство и очищение от ложного «я», которые предшествуют созиданию истинного, внутреннего «я». 12. Повешенный, по словам Вейта, указывает, что возможно «великое пробуждение» и что «после святого таинства смерти грядет славное таинство воскрешения». Смерть есть врата к жизни — не только жи:ши в высшем мире духа после смерти тела, но и жизни в этом мире, так как новая человеческая жизнь зарождается после «смерти» фаллоса в эякуляции. Повешенный безвольно раскачивается на виселице, опустив голову. В руках у него два мешка золота, а на лице выражение удовлетворенного спокойствия. Он являет собой излитую страсть, за-
вершенность процесса, и 12 есть число завершения, так как с древнейших времен год и день делились на 12 частей — представление, основательно подкрепленное в нумерологип тем фактом, что у Христа было 12 учеников.
Буква еврейского алфавита для Повешенного — мем. Эту букву «Сефср Йотцирах» связывает с водой (возможно, потому что «медг» и наше М произошли от одного it того к-е египетского иероглифа, обозначавшего воду). Вода есть кровь земли, носитель жизни и плодородия. Она — «исток» и «начало», так как, но древним представлениям, все произошло из воды, и хаос, из которого возник мир, тоже Пыл водой. Вода символизирует глубины человеческой личности, а потому с ней связаны змея и скорпион, живущие в темных н потаенных местах. В стадии Повешенного маг погрул:ает-ся в подводные течения своего внутреннего существа. Ложное «я», составляющее структуру мировоззрения, вкусов, привычек, приобретенных мыслительных и эмоциональных схем. сковывает внутреннего человека. Для переоценки ценностей — Повешенный перевернут на виселице вверх ногами — структура перевернута и разбита для освобождения глубинных вод. Эти воды плодолосны. Они несут семя новой жизни, того, что в маге потенциально является истинным «я».
11. Справедливость. Суд, который последует за Смертью Повешенного — женщина с мечом в правой руке и весами в левой. Она представляет собой справедливость, то есть полное равновесие. Адепт достигает состояния пассивного равновесия, при котором все противоборствующие элементы его природы уравновешены. Он не отдает предпочтения какой-либо одной мысли или образу действия, он сравнивает каждую мысль или действие с их противоположностями. Он претерпевает «очищение», освобождение своего существа от противоборствующих тенденций, а очищающим средством является горькое алоэ, растение Справедливости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130