I ашш образом ог -
разкена как отношениеЫи пзгляд 311ОХИ средно'
соотношение квинты 3-fHbIC <гасла' выРагпают n *i полые, ничего не стоя-
1 аннегреческие фило«нпые и проходящие, ве-поисками какого-либо I, двух современных аме-вающего Вселенную. От,в X. д. и Ф. X. Курти-интервалов навело пифагэтой теорией на основа-этот упорядочивающий Шчип. «Нечетные числа математическим. Если сь, когда мы пытаемся зыкалыюм звукоряде Mfte части, они оставляют ловых терминах, тогда цвга> непоколебимо стоя-ные и, казалось бы, разрс таким образом они вы-леннои по свести к ним в«,ство в окружении его телю, пифагорейцы прц Куртис — основатель такого взгляда на мироз. мистиков или ордена цифр является справедл* Товарищества Мудрой шой и рассудком, трети|
ie. Год состоит из четырех разных вре-есяц — из четырех недель. История Хри-(сржит четыре Евангелия. Рауль Глабер, mit в XI пеке, сравнивал четыре Еианге-з которых состоит Священное Писание, грьмя элементами, из которых состоит IH связывал землю с Матфеем, так как "i рассказывает о земном воплощении i, воду — с Марком, так как тот подал необходимость крещения, огонь — шом, так как его Евангелие является духовным, и воздух — с Лукой, так как лие, принадлежащее его перу — самое >е.
число плотной материи и, в частности, Земли, твердого тела, поддерживаемого мя основными точками. Поэтому люди, ислом является 4, крепки и бесстрастны, чны и прртземленны, они — столпы об-
в такой же мере, в какой Земля яв-фундаментом цивилизации. Они скучны ловесны, хотя и подвержены приступам элии (туман, мгла, дождь) и взрывам
(землетрясения и извержения вулка-Это труженики (фермеры, садовники, не), выполняющие тяжелую, нудную
ради сомнительных и часто незначи-а результатов. 4 — несчастливое число, ; оно связано со скучной безжизненно]'! и и земным существованием, которое i позднеклассическими и средневеко-вторами порицалось, как мрачное, тя-i греховное, избавиться от которого че :ожет лишь посредством смерти и вхож з радостную жизнь духа. Пот, горе и ния — удел человека на земле, такопл ьба людей с числом 4 в нумерологгпт. самое таинственное и сверхъестествен ло, оно же является самым важным в [о традиции, седьмой сын седьмого отца г магическими способностями. Семерку получить путем перемножения другпч г сама она при умножении не дает чис-эеделах первого десятка. Этим она не на другие числа (ибо 9 = 3X3, 8 = 2X4, , 5X2 = 10 и так далее) и потому счи-угличной от них, чуждой им и одипо-иенной возможности контакта с ними. о следует, что если, ваше число 7. то оки, оторваны от других людей, не спо-ыразить себя и собственные мысли, о таинственное значение «7» гораздо и имеет куда как более глубокие кор-эти нумеролотческие доводы. Великий :ий царь Лугуланнемунду, правивший, 5, в 2500 году до и. э., выстроил в |роде Адабе храм богине Пинту. Храм лъ ворот и семь дверей, и когда он был
завершен, его освятили семь раз, принеся в жертву семь откормленных быков и овец. В течение семи дней Иептуа с израильтянами об-ходил стены Иерихона с семью жрецами, которые несли семь труб, и на седьмой день они семь раз обошли город и на седьмом паз закричали, и стены рухнули, и они уничтожили город. «Откровение» — одна и;? самых популярных книг Библии — основано на числовом символизме и изобилует числом 7 (оно встречается в ней 54 раза) — семь печатей, семь труб, семь чаш гнева, семь громов, семь духов перед престолом, семь золотых подсвечштког:, семь голов Зверя.
Большое значение, которое придается цифре 7, связано с Луной. Среди примитивных народов было широко распространено верование, что цикл жизни и смерти на Земле — рождение и увядание растений, животных и людей — связан с растущей и убывающей Луной. с ее бесконечным циклом рождений и смертей на небе. Великий классический астролог Птолемей говорил: «Луна так же, как небесное тело, ближайшее к Земле, обильно оказывает свое влияние па обыденные вещи, ибо большинство их, как одушевленных, так и неодушевленных, связано с ней и меняется вместе с ней: в реках то прибывает, то убывает вода, в морях с ее восходом и заходом меняются приливы и отливы, растения и животные тают и разрастаются вместе с ней». Современны!! американский астролог распространяет этот принцип и на человеческую жизнь. «В новолуние вся природа обновляется, даже мы с вами обретаем новые силы. Таков закон природы. От новолуния к полнолунию Луна расточает свои силы, и мы крепнем вместе с ней; от полнолуния к новолунию она удерживает свою силу, готовясь снова расточать ее, и из-за этого паши силы тоже тают».
Лунный цикл состоит из четырех фаз, каждая из которых длится семь дней. Шумерийцы основывали на этом цикле свой календарь. Отсюда и возник месяц, состоящий из четырех недель по семь дней каждая; плюс дополнительные дни в конце каждого цикла, чтобы восполнить те дни, когда Луна на небе не видна. В Вавилоне каждый седьмой день, отмечающий конец определенной стадии лунного цикла, был посвящен Сипу, богу Луны, и эти дни считались несчастливыми и опасными. Возможно, именно отсюда пошло понятие «субботы» — седьмого дня, в который надо отдыхать, ибо любые действия в этот день опасны.
Если Луна управляет жизнью на Земле и ее циклы состоят из семидневных периодов, то по принципу «внизу, как наверху», жизнь на
Земле также должна делиться па семидневные периоды. Согласно оккультистам, так оно и есть. Человеческое тедо обновляется каждмч семь лет. Оккультисты считают, что полезен развиваются согласно семидневному циклу с кризисами на 7, 14 или 21 день, кризисы эти длятся 3,5 дня (половина от семи). Менструации у женщин, от которых зависит человеческая жизнь, происходят циклично через 4X7 дней и длятся около 3, 5 дней.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130