Однако отзвуки подземных гроз доводилось испытывать раз от разу и населению обширной Русской равнины. Так, русские летописцы отметили, что 10 мая 1230 года в семь часов утра «потрясеся земля Ростовская, Владимирская, Суздальская, в самую обедню, так же как в Киеве, и в Переяславле, и в Новгороде, и по всей русской земле, и церкви каменные распались на части, в пещере, в которой был подготовлен обед для убогих, все было разбито камнями». Во Владимире же «потрясеся земля и церкви и трапезы и иконы подвизашася по стенам… и светилна покалебашася: люди же изумешася. Бысть же во многих церквях и домах господских, и во многих градах бысть сие».
История не донесла до нас сведений о поведении животных в те грозные для нашего Отечества годы.
Если же отмечать поведение животных во время стихийных трагедий, разыгравшихся на территории бывшего Союза ССР, то, пожалуй, наиболее известен рассказ журналиста В. Пескова об Ашхабадском землетрясении. Он вспоминал: «В поезде сосед по купе достал семейные фотографии. Среди портретов я увидел снимок овчарки. «Почти как человек, дорога эта собака, — сказал сосед. — Мы с женой работали в Ашхабаде. В ту ночь поздно вернулись домой. Спать не сразу легли. Я копался в бумагах. Жена читала. Дочка в коляске спала. Вдруг — чего не было ни разу — собака рванулась с места и, схватив дочку за рубашку, кинулась в дверь. Сбесилась! Я за ружье. Выскочили с женой. И тут же сзади нас рухнуло. И весь город обрушился на глазах».
Давно подмечено, что живые создания обладают способностью предвещать не только землетрясения, но и неотвратимость непогоды. Хорошо, в частности, известно, что многие морские животные узнают о надвигающейся морской буре задолго до того, как это покажет барометр. Киты перед штормом уходят от берегов, тревожно кричат чайки, дельфины заплывают за скалы. Даже медузы и те знают о шторме заранее.
А вспомните «Песню о Буревестнике»: «Чайки стонут перед бурей, — стонут, мечутся над морем и на дно его готовы спрятать ужас свой пред бурей. И гагары тоже стонут, — им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает. Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах… Буря! Скоро грянет буря!…»
Кому не известны эти знаменитые строки? И пусть они написаны не столько о природе, сколько по иным мотивам, но поведение птиц перед надвигающейся природной стихией передано автором очень верно, будто орнитологом.
Причина такой чуткости известна: ухо птицы и животного слышит недоступные нам инфразвуки (8—31 колебание в секунду), которые всегда сопутствуют буре на море.
Надо сказать, что экстрасенсорные способности животных иногда приносят им неприятности. Вернее, неприятности приносит человеческое невежество, но страдают животные.
На суде Святой Инквизиции в Толедо утром 17 августа 1796 года перед синьорами инквизиции, лиценциатом Антонию де Лоренсана, доном Сесаром Альваро, в присутствии лиценциата Саррия, главного викария, предстал Хоаким Рикардо, и когда он явился ему сказали, что он ввиду единогласия в его деле должен сознаться, показать и покаяться для облегчения совести. Рикардо согласился и попросил их милости поскорее покончить с этим делом.
Ему сказали, что по его признаниям относительно святых, и обедни, и насмешек над монахами есть основания считать его лютеранином и что из любви к богу и его святой матери ему советуют сказать и объявить правду о том, что он сделал и сказал против святой католической веры, и назвать лиц, внушивших ему это и помогавших в волшебстве. Потому что он обвиняется также и в черной магии. Семь свидетелей под присягой и пятеро под пытками признали, что видели в его доме друзей сатаны, имя которых и назвать мерзко (имена свидетелей синьоры инквизиторы решили не разглашать, дабы не было угрозы их жизни и имуществу от друзей и соучастников Хоакима Рикардо). Свидетели видели, как он, Хоаким Рикардо, в компании с этими богопротивными тварями, волшебством обратив себя в их образ, в полночь на 1, 3, 5 и 8 июля сего года вылетал из окна своего дома.
Свидетель… заявил, что утром 3 июля сего года войдя в кладовую, закрытую на прочные запоры, нашел, что подготовленные для продажи копченые свиные окорока попорчены и покусаны, несомненно, зубами дьявола. Его жалоба и счет на убытки поданы в Святой Трибунал.
Свидетельница… показала, что лекарство, которое ей дал врачеватель Хоаким Рикардо, было настоено на крови упомянутых богомерзких тварей. Она убеждена, что это было дьявольское зелье, потому что трижды после того, как она его выпила, к ней являлся по ночам козлоногий инкуб.
Когда ему все это сообщили, Хоаким Рикардо сказал в свое оправдание, что демоны, которые живут в его доме, безобидные божьи создания. Простой народ по своему невежеству называет их одним именем с чертом. Он наловил их на колокольне, чтобы, ослепив узнать, будут ли они летать. Еще он показал, что cделал это по примеру одного прелата черного духовенства родом из Италии, который якобы поступил также Вышеназванные синьоры инквизиторы и судьи ему ответили, что он говорит неправду и возводит хулу на католического прелата, что усугубляет обвинение вследствие чего они пришли к убеждению, что необходимо пытать Рикардо. Однако его предупредили, что из любви к богу ему предлагают до начала пытки сказать правду, ибо сие необходимо для облегчения совести.
Он ответил, что уже сказал всю правду.
«Ввиду сего по рассмотрении документов и данных процесса мы вынуждены присудить Хоакима Рикардо к пытанию водой и веревками по установленному способу, чтобы подвергался пытке, пока будет на то воля наша, и утверждаем, что в случае, если он умрет во время пытки или у него сломается член, это случится по его вине, а не по нашей, и, судя так, мы приглашаем, приказываем и повелеваем по сей грамоте заседая в суде».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118