Тех, кто пирует на
религиозной войне, надо спросить: "Вы видели Бога? Вы познали
Божественную Атму? Чей авторитет вы низвергаете, какое имя Бога
отрицаете? Вы, сражающиеся во тьме, хотите и меня вовлечь во мрак?
Может ли слепец вести другого слепца? Это невозможно. Поэтому познайте
свою Истину, прежде чем клеветать или отрицать мою".
БУДЬТЕ САМИМ СОБОЙ
Тот, кто сознает принцип Атмы, воодушевляющей все сущее, никогда не
сможет осуждать никакую религию. Он никогда не попадет ни в одну
религиозную ссору или конфликт. Он никогда не будет пренебрежительно
или унижающе говорить о других верованиях. Он не станет презирать
веру, которой придерживаются другие люди. Только невежа, у которого
нет духовного опыта, которому неведома вся глубина истины, будет
осуждать иную веру. Очень нехорошо поддерживать религиозные распри,
высмеивать обряды и церемонии, с помощью которых другие служат Богу,
называть иные религиозные практики "суеверием". Потому что, поскольку
человеку дарована Ананда, он может следовать определенной практике и
придерживаться ее!
Единого, о котором говорится, многие знают как Множество. Это одна и
та же вещь, о которой различные люди в соответствии со своей точкой
зрения и уровнем интеллекта и осведомленности говорят по-разному.
Различные люди описывают одну и ту же вещь или опыт разными способами.
Как может кто-либо говорить другому, что тот должен делать? Или то,
что тот утверждает, неверно? Ни у кого нет права недооценивать или
отрицать другого.
Только те, кто старается превзойти существующее положение и осознают
Трансцендентный Принцип Бога, заслуживают имя индуса. Те же, кто
радуется страданиям других, не достойны носить этого имени.
Внутренняя цель культуры Бхаратхи--это понимание Единства Принципа
Атмы, которая наполняет каждое сердце Всеобщей Любовью. Те, кто
сознает такое Единство и живут в нем--братья и сестры Бхаратхи,
независимо от того, в какой бы стране они ни жили, какой язык для них
ни был родным. Многие объединения людей имеют в качестве основы своей
веры теорию, что человек--пучок материи, зависящей от законов физики и
химии. На западном языке смерть определяется как "процесс отдачи
жизни, или Дживы", в то время как на языке Бхараты смерть--"отдача
тела, Деха". Это обусловлено верой западного человека в то, что
он--тело, и верой Бхаратхи в то, что он--не тело. Бхаратхи утверждают
и знают, что они в качестве своей Реальности имеют Атму, заключенную в
теле. Эти две точки зрения противоречат друг другу. Цивилизация,
построенная на зыбучем песке мирских наслаждений, может
просуществовать лишь недолго. Она исчезнет с поверхности земли. С
другой стороны, цивилизация Бхараты и тех стран, которые ценят и
следуют цивилизации Бхараты, живут веками и даже сегодня
жизнеспособны. Они показывают все новые признаки более созидательной
жизни. Это необходимо помнить тем Бхаратхи, которые посвятили свои
жизни подражанию другим цивилизациям и культурам.
Подражание не может создать стабильной культуры. Она никогда не сможет
стать "цивилизацией". Это признак трусости, а не то качество, которое
двигает прогресс. Как может человек получить вдохновение для
самовозвышения, если он погружен в ненависть по отношению к самому
себе и умаляет значение своих достижений? Бхаратхи не должен
испытывать стыда, когда обращается к памяти своих предков и учителей
прошлого, создавших культуру, воспитавшую его.
Вместо этого ему следует гордиться своими предками и учителями,
озаряющими их. Он должен гордиться тем, что он их наследник, что он
имел таких людей в качестве своих предков, что его нация столь свята,
что именно его страна наделена священными чертами. Дети Бхараты должны
наполнить себя гордым сознанием того, что в их родной стране родились
мудрецы, достигшие высот самореализации, и многие, достигшие предела
совершенства.
Покажите силу, лежащую в самонапряжении! Не прибегайте к слабым
попыткам подражания другим. Вместо этого вберите в себя то хорошее,
чем могут обладать остальные. Мы сажаем в землю зерно. Затем мы питаем
его всем необходимым: водой, воздухом, удобрениями. Зерно прорастает,
сначала оно появляется в виде побега, затем становится огромным
деревом. Вы заметите, что оно не стало ни почвой, ни удобрением, ни
воздухом, ни водой. Оно из всего взяло только необходимое себе, но
придерживалось своей природы и выросло в целое дерево.
Живите же так же, как это дерево. Конечно, нам нужно многому учиться у
других. Этот факт бесспорен. Тот, кто опровергает это, провозглашает
себя глупцом. Что бы ни свидетельствовало о ваших духовных
преимуществах, вы можете учиться у других. Впитывайте в себя знания
других, добиваясь полноты, в соответствии со своим собственным
прогрессом на своем собственном пути, или Дхарме. Вы должны жить
по-своему, а не так, как кто-либо еще. Не позволяйте никому отвлекать
себя от своей собственной природы. Погрузитесь в своего Бога, как вы
Его себе представляете и чувствуете, погрузитесь в свое Блаженство,
исходящее от вашего сердца, в радость, исходящую от вашей Садханы.
Когда другие будут пытаться отвлечь вас от этого, какие бы планы они
ни строили, на какие бы выдумки ни пускались, сопротивляйтесь им во
имя своей собственной жизни. Не отрицайте самих себя, Божественную
Осведомленность и Божественное наслаждение. Эта мысль проходит нитью
через Парамартха Вахини Бхаратхи. Отбросьте барьеры, которые
препятствуют свободному потоку культуры этой страны, дарующей такую
сладость и силу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60