Там знатные полинезийки плавали совершенно нагие. Правда, в наши дни го
лых королев здесь уже не встретишь, Теперь в бассейне резвятся гавайские
студентки, одетые в обычные купальные костюмы.
Бассейн для королев, «Пещера преступников» и черные пляжи Кайму и Калапа
ноа Ц это лишь преддверие «гавайских Помпеи» в Пуне. Не всем здешним пос
елениям удалось, подобно Хило, избежать трагической судьбы, уготованной
им раскаленными потоками лавы. Я оказался на месте, где некогда располаг
алась деревня Пахоа, жители которой выращивали плодовые тропические де
ревья папайи. Потоки лавы подошли к деревне в 1950 году, во время извержения в
улкана Килауэа, вплотную, но поистине роковым для нее стал 1959 год. Килауэа и
звергался восемьдесят восемь дней. Раскаленная лава уничтожила в Пуне т
ростниковые плантации, затем рощи папайи и, наконец, залила огнем деревн
ю Пахоа. К счастью, ее обитатели успели покинуть свои жилища. Когда изверж
ение кончилось, жители вернулись и основали вблизи от сожженной деревню
Новая Пахоа. На старом месте они разбили три больших сада.
Такая же картина жизни и смерти предстает перед глазами в расположенной
по соседству приморской деревне Похоики. С одной стороны Ц мертвые черн
ые поля (результат последних извержений Килауэа), а рядом, на участках, удо
бренных давними выбросами и напоенных частыми, тяжелыми тропическими д
ождями, Ц великолепные плантации папайи.
Лавовое поле может дать богатейший урожай, свидетельство тому Ц холм Ка
похо Коне, тоже образовавшийся в результате извержения, Вся его поверхно
сть покрыта такой буйной растительностью, какую только можно себе предс
тавить. «Вершина» лавового «купола» срезана, и в глубокой выемке блестит
озеро, в водах которого отражается яркая зелень склонившихся над ним де
ревьев.
Рядом с таким же, но куда более «юным» холмом открывается другая картина,
свидетельство вечного противоборства созидания и разрушения, Ц парк «
Лавовые деревья». В отличие от «Дороги развалин» на вершине Килауэа дере
вья здесь непохожи на обгоревшие скелеты. Все они Ц от корней до вершин
Ц покрыты лавой, застывшей на них в виде фантастических изображений. Не
узнать привычных очертаний; и у нас зимой густой снег совершенно меняет
силуэты елей и сосен. Жители Пуны называют эти залитые лавой деревья ока
меневшими гавайцами.
Пеле способна покрыть лавой не только деревья, но и целые селения. Наибол
ее страшное впечатление в «гавайских Помпеях» на меня произвела бывшая
деревенька Капохо, тихо и мирно существовавшая до 1960 года. Именно тогда сн
ова задымился вулкан Килауэа. На этот раз ожил боковой кратер, расположе
нный прямо над Капохо. Многодневная борьба за спасение деревни оказалас
ь бесплодной. В конце концов раскаленная лава полностью залила Капохо. Е
е обитатели сейчас живут либо в Хило, либо в приморской деревне Похоики. И
поля и жилища их сожгло знойное дыхание Пеле, осталось лишь то, что сумело
противостоять огненной лаве.
Сохранились, например, полуразрушенные стены лавки местного торговца Н
амуры. Среди руин «гавайских Помпеи» мое внимание привлек маяк. Извержен
ие расширило территорию Большого острова на несколько гектаров, и маяк,
стоявший на берегу, теперь оказался далеко от прибрежной линии. В наши дн
и его «омывают» лишь застывшие волны черного моря. Но он все же уцелел, и о
стровитяне называют его «Счастливым маяком».
Неподалеку от «Счастливого маяка» я обнаружил еще несколько свидетеле
й гибели «гавайских Помпеи» Ц шестнадцать надгробных камней, пощаженн
ых лавой.
На них лежат десятки венков Ц леи, свитых из орхидей. Эти прекраснейшие ц
веты по злой иронии судьбы Ц дар черной вулканической почвы: как извест
но, орхидеи растут на лавовых полях острова Гавайи. Окрестности Пуны и Хи
ло Ц самые лучшие в мире места для промышленного выращивания удивитель
ных по красоте орхидей.
В Новой Пахоа, в Похоики и главным образом в окрестностях Хило я увидел пл
антации орхидей. Их сеют, так же как у нас пшеницу или кукурузу, на больших
полях. Примерно так же убирают. Оплодотворила эти поля богиня Пеле, котор
ая рядом уничтожила всяческую жизнь, похоронив Пахоа, Капохо и другие де
ревни на Большом острове.

ЗА ПОЛИНЕЗИЙСКИМИ ПИГМЕЯМИ


Кто же, по мнению гавайцев, достоин того, чтобы жить на этих прекрасных ост
ровах? Наверняка лишь самые знатные представители рода человеческого. Д
ействительно, многие исследователи культуры Полинезии и сами гавайцы п
ри упоминании о «народе Южных морей», давшем имя этим островам, пользуют
ся довольно неточным термином Ц алии («правитель» или «знать»).
Согласно преданию, еще до того как Гавайский архипелаг попал под власть
надменных алии, здесь жили другие племена. Кто эти «догавайские» обитате
ли Гавайев? Судя по всему, они, как и те, кто пришел вслед за ними, были полин
езийцами. Именно эта ранняя группа полинезийцев сумела на своих бесхитр
остных каноэ первой преодолеть океан и подойти к Гавайским островам с юг
а. Вполне возможно, что именно они первыми заселили и Новую Зеландию и ост
рова Чатэм.
Вторая волна Ц так сказать, «собственно гавайцы» называют своих предше
ственников менехуне. Как ни странно, но так же называли своих предков нын
ешние таитяне. На Гавайях это название имеет пренебрежительный оттенок:
менехуне в отличие от тех, кто пришел вслед за ними, не возделывали землю,
питаясь лишь плодами дикорастущего пандануса и дарами моря.
Общественный строй менехуне был явно примитивнее и демократичнее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75