А возмущенный
Иуда - неужто молва о Равви, о его добрых делах и чудесах не
донеслась сюда, хотя бы лишь из Иерихона? - рывками поворачивая
голову из стороны в сторону, огрызался: сами вы невежды, сами
неучи! Разве не помните предреченное? И повторял слышанное от
Равви на горе Елеонской: скажите дщери Сионовой - се Царь твой
грядет к тебе кроткий, сидя на ослице...
Иуда досадливо поморщился и, подавляя вновь всплывшее
раздражение, так сжал зубами терновый шип, что расплющил его: с
ослицей получилось не совсем удачно. Плохо получилось...
Из Иерихона вышли вчера не до рассвета, как решили накануне, а с
задержкой: и хлебосольный, благодарный коротышка Закхей долго не
отпускал; и многочисленные горожане, предводительствуемые
Вартимеем, которому Равви вернул зрение, не давали ступить и
шагу.
Поэтому, когда истомленные крутой, изнурительной дорогой
поднялись наконец на гору Елеонскую и внизу открылся Иерушалаим,
солнце уже переползло за полдень.
Часть следовавших за Равви иерихонцев приотстала и вернулась к
своим домам; другие разбрелись, кто в Вифанию, кто в Виффагию,
чтобы навестить родственников в этих пригородных селениях;
третьи потянулись к вершине, к двум мощным кедрам, под которыми
у лавок, принадлежащих Ханану, тестю первосвященника Киафы,
копошился, как всегда, небольшой базарчик для шествующих в
святой город.
И на покатом хребте остались только назареи с Равви.
Он задумался, глядя на широко раскинувшийся перед ним Иерушалаим
с несокрушимыми стенами; с плоскими, напоминающими чешую,
кровлями домов, плотно облепивших холмы Сион, Акра, Бецета; с
угловатыми, словно изломанными, улицами; с вычурными дворцами
Ирода и Асмонеев, чашами гипподрома и театра средь зелени садов;
с весело поблескивающими зеркальцами Силоамского пруда, водоема
Езекии; с горделивыми башнями Псефина, Гиппик, Мариамна,
воздвигнутыми проклятым Иродом Великим; с величественным,
покоящимся на арочных опорах, построенным Понтием Пилатом
водоводом, который выползал из-за горы Еном; с нестрашной
отсюда, казавшейся игрушечной, крепостью Антония, присосавшейся
к красавцу Храму - чуду из чудес, как называли его все, кто хоть
раз побывал здесь, в центре Вселенной, "жилище мира" -
Иерушалаиме.
- Иерушалаим, Иерушалаим! - Равви негромко вздохнул. - Гордый
Иерушалаим, убивающий пророков своих и побивающий камнями
посланных к тебе. Вот и пришла пора Сыну человеческому, - так он
всегда называл себя, - собрать детей твоих, как птица собирает
птенцов своих под крыло.
Однако в голосе не было бодрой твердости, а слышалась легкая
грусть, пропитанная неуверенностью.
Иуда понимал его: Равви проповедовал в деревушках, маленьких
городках, а чаще вообще вне поселений, общаясь с ам-харцами:
рыбарями, пастухами, земледельцами - людьми доверчивыми и
простодушными. А сейчас перед ним - огромный городище с хитрыми,
расчетливыми, испорченными тысячами обретающихся здесь
священников и книжников, многоопытными жителями, навидавшимися и
наслушавшимися всего, не верящими ни во что, кроме своей
исключительности и Торы.
А потому, чтобы осмотреться, освоиться в Иерушалаиме, предложил
Иуда войти туда тихохонько, незаметно, слившись с другими
паломниками.
Равви вскинул на него удивленные, с вмиг расширившимися
зрачками, глаза и негромко, но твердо сказал, что, кто таясь
входит в двор овчий, тот вор и разбойник, а входящий открыто
есть подлинный пастырь, овцы слушаются голоса его, и он выводит
их на волю, к свету, и они идут за ним, потому что знают - он
добрый пастырь их.
- Все, сколько ни проходило предо мной, суть воры и разбойники,
- добавил, помолчав немного. - Я есмь пастырь добрый; пастырь
добрый полагает жизнь свою за овец.
Только смолк, назареи, как всегда почтительно внимавшие ему,
запоглядывали негодующе на Иуду, заворчали: как-де мог ты
предложить такое Равви - затеряться среди других?
Но громко возмущаться не решились: Равви за что-то ценил,
уважал, выделял этого единственного среди них, галилеян, иудея,
много постранствовавшего по свету, умеющего читать и писать не
только на родном языке и по-эллински, как бывший мытарь Левий
Матфей, но и по-ромейски, а может, и еще по-каковски, кто его
знает? Равви часто советовался с ним, подолгу беседовал,
уединившись. И даже доверил ему общую, пусть и небольшую, казну,
возложив на него заботу о быте их маленького братства. Потому-то
никто вслух и не осмелился осудить Иуду, лучшего друга Равви.
Только решительный, безраздумный Иаков бен-Заведей взъярился,
зарокотал было гневно, но Равви жестом приказал замолчать.
Объявил:
- Благословен грядый во имя Господне. Да сбудется предсказанное
пророком Захарией: ликуй, торжествуй, радуйся, дщерь Сиона -
Иерушалаим: се Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и
молодом осле, сыне подъ-яремной!
Показав рукой на скучившиеся внизу, близ Гефсиманского сада,
хозяйственные постройки, напоминающие серые кубики, властно
попросил Иуду и сводного брата своего Симона привести ослицу с
осленком, которых найдут там.
Симон, щуплый, лысый, с неподвижным желчным лицом, поизучал
Равви недолгим взглядом. Потом забросил на плечо полу бурой
своей пенулы - ромейского плаща с капюшоном - и косолапя побрел
не торопясь по склону. А Иуда, почесывая в задумчивости
расплющенную переносицу, поинтересовался: а если, дескать,
хозяева не отдадут скотину?
Равви дернул неопределенно плечом, посоветовал, раздражаясь,
сказать, что это для Господа, тогда, мол, непременно отдадут.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15