а ослушается кто и пойде
т самодурью на Дон в молодечество, их бы ты, Агриппина, велела к
азнити”…
При движении на Дон с Днепра черкасов, белогородских и старых азовских к
азаков новгородцы спустились вниз по этой реке до самого Азова, смешалис
ь с другими казацкими общинами и таким образом положили основание Всеве
ликому войску Донскому, с его древним вечевым управлением.
Казаки-новгородцы на Дону Ц самый предприимчивый, стойкий в своих убеж
дениях, даже до упрямства, храбрый и домовитый народ. Казаки этого типа вы
соки на ногах, рослы, с широкой могучей грудью, белым лицом, большим, прямы
м хрящеватым носом, с круглым и малым подбородком, с круглой головой и выс
оким лбом. Волосы на голове от темно-русых до черных; на усах и бороде свет
лее, волнистые. Казаки этого типа идут в гвардию и артиллерию.
Говор современных новгородцев, в особенности коренных древних поселен
ий, во многом сходен с донским, жителей 1-го и 2-го Донских округов. Как те, та
к и другие звук «щ» не выговаривают, а заменяют его двойным «ш», например,
ишшо, ишшо бы, пешшаный, пешшинка, што (что), пишша и пишта (пища) и проч. Вместо
«жд» всегда почти употребляют: Рожество, одежа, надежа (надежда), дож и про
ч. Вместо «к» всегда «х», в словах: хрешшенье, дохтур и др. Также: скусно, сви
ток и твиток (цветок), сумлеваться, сусел, укунуться, анагдась, глыбоко, быд
то, кружовник, ослобонить, некрут, антиллерия, дака (дай-ка), ухи, польга (пол
ьза), слухать, верьх и верьхи (верхом), молонья (молния), женьшина, болесть, уж
асть, жисть, скупердяй, панафида (панихида), трухмал, лясы точить, нуте к ляд
у, сиверка, сивер, исть (есть) и др. Новгородцы лучше, чем москвичи, знали дре
вние сказания о начале Руси и ее славных витязях-богатырях. Язык их делов
ых бумаг, как и старых донских казаков, чище московского и отличается от п
оследнего как чистотой, так и образностью выражений.
Новгородцы также занесли на Дон названия: атаман, стан, ватага, ильмень (об
щее название большого чистого озера) и др.».
В XIVЦ XV веках московские летописцы пытались всячески очернить ушкуйнико
в и новгородцев вообще, называли их разбойниками, крамольниками и т.д. А во
т потом о деяниях ушкуйников было велено просто забыть. Упоминаний о них
нет ни в школьных, ни в университетских учебниках XIXЦ XX веков. Тот же С.М. Сол
овьев в своем огромном труде «История России с древнейших времен» отвод
ит ушкуйникам лишь несколько абзацев, и без всяких комментариев. Авторы
множества романов о временах Дмитрия Донского, как например Ю. Лощиц, М. Ка
ратаев, зло и оскорбительно отзываются об ушкуйниках, мол, мешали генера
льной и прогрессивной линии товарища Ивана Калиты и его героического вн
ука.
Но вот в 1924 г. об ушкуйниках вспомнили организаторы русского эмигрантског
о движения. В Англии и США часть скаутов стали называть себя роверами. В ан
глийской традиции этим словом обозначали пиратов, корсаров, отличавших
ся своей лихостью и предприимчивостью. Тогда наши эмигранты решили назы
вать русских скаутов ушкуйниками. Этот термин использовался несколько
лет в 1920-х годах, а затем исчез.
Итак, на Руси ушкуйники были забыты окончательно. Но их никогда не забыва
ли татары. Другой вопрос, что при царе и большевиках писать об этом было не
льзя. Но с 1991 г. практически ни один труд татарских историков не обходится б
ез проклятий в адрес ушкуйников. Татарские художники рисуют полотна, где
изображают схватки их предков со злодеями ушкуйниками. Вот, например, мо
нография Альфреда Хасановича Халикова («Монголы, татары, Золотая Орда и
Булгария», Академия наук Татарстана, Казань, 1994). Не нравятся автору «разбо
йные походы новгородских ушкуйников, например, в 1360, 1366, 1369, 1370, 1371 гг.», «1391Ц 1392 гг.
Ц массированный поход новгородцев и устюжан на Вятку, Каму и Волгу, взят
ие ими Жукотина и Казани».
«Грабительские походы русских ушкуйников, начиная с 1359 года постоянно сн
аряжаемые против Булгарского улуса, привели булгарские земли на грань о
пустошения и разорения. Так, на надгробии 55-летнего Инука, найденном в Бул
гаре, хотя и невозможно разобрать, от чьей руки он погиб, но вряд ли вызыва
ет сомнение, что это были ушкуйники. Такие камни характерны и для времен К
азанского ханства, там прямо указано, что покойник был убит во время “наш
ествия русских”».
Ахметзянов М. Турусы на колесах…



II. МОРСКИЕ ПОХОДЫ ВОЛЖСКОГО
КАЗАЧЕСТВА

Глава 1.
Похождения казаков на «Турецком озере»

29 мая 1453 г. пал Второй Рим Ц Константинополь. Три дня и три ночи длился страш
ный разгром Константинополя. Последний император Византии Константин XI
Палеолог погиб в бою. Мехмед II повелел отрубить голову василевса и выстав
ить ее на высокой колонне в центре Константинополя.
Несколько сот жителей города было убито внутри храма С. Софии, где они иск
али убежища. Мехмед II прямо по трупам въехал на коне в храм и приказал обра
тить его в мечеть.
Крымские ханы стали вассалами турецких султанов, и Черное море на три с л
ишним века стало Турецким озером. Кстати, именно турецкий султан приказа
л переименовать Русское море в Черное, а Эгейское Ц в Белое. Замечу, что д
аже в России до второй четверти XIX века был в ходу термин Белое море.
Но безопасности для своих судов на своем «озере» турки не имели даже в XV в
еке. До нас дошла грамота великого князя литовского Александра крымском
у хану Менгли-Гирею, датированная 1492 годом. В ней говорится: «…кияне и черк
асцы, пришедши Днепром под Тягинею, корабль твой разбили».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115