Это было профанацией науки, но тогда, по крайней мере,
верили, что налепленный кусок чужого мяса поможет Кошачьему государств
у сравняться с другими странами. А сейчас все думают, что школы предназна
чены лишь для борьбы за директорские места, для избиения преподавателей
и потасовок, так что от профанации наук мы перешли к ниспровержению наук.

В домашних школах новые знания тоже нельзя получить; здесь штудируются т
олько древние каменные книги, которые за последнее время подорожали в де
сять раз. Мой дед страшно доволен этим, считает, что все эти заморские новш
ества потерпели крах и достоинство нации спасено. Отец также доволен, но
по другой причине: он послал меня за границу специально для того, чтобы я в
ыучился разным новациям и помог ему обманывать владельцев каменных кни
г. Как хитрый человек, он понимает, что расцвет государства могут обеспеч
ить лишь люди, приобщенные к иностранной учености. Однако большинство на
ших граждан солидарны с дедом, воображая, будто новые науки Ц это дьявол
ьские фокусы, которыми морочат людям головы, натравливают молодежь на ро
дителей, на учителей и так далее. От подобного ниспровержения наук очень
близко до гибели государства.
Ты спрашиваешь, чем вызван крах нашей системы образования? Я не знаю точн
о… Думаю, что утратой человечности. Даже в самом начале знакомства с новы
ми науками они понадобились только для наживы, для создания всяких ценны
х безделушек, а не для познания истин, которые можно передать потомкам. Та
кой взгляд на образование лишил воспитателей главного Ц обязанности в
оспитывать, развивать в учениках способность к самостоятельному мышле
нию. Да, в новых школах не оказалось людей: директора и преподаватели ссор
ились из-за денег, ученики готовились к тому же; словом, в школах занимали
сь чем угодно, кроме воспитания. Человечности не было ни у императора, ни у
политиков, ни у народа Ц естественно, что страна обеднела, а в стране, где
даже едят не досыта, люди еще больше теряют человеческий облик. Но это не о
правдывает воспитателей. Они должны были понимать, что страну можно спас
ти только знаниями и человечностью, должны были пожертвовать мелочной в
ыгодой, раз уж согласились стать директорами школ или учителями. Возможн
о, я предъявляю к ним чрезмерные требования. Все люди боятся голодной сме
рти Ц от проститутки до преподавателя; я, пожалуй, не имею права упрекать
их. Но ведь есть женщины, которые готовы умереть, но не торговать собой. Та
к почему же мои соотечественники, занимающиеся воспитанием, не могли сох
ранить в себе хоть каплю человеческого достоинства?
Конечно, правительство всегда обижает честных людей, и обижает тем больш
е, чем они честнее. Но даже самое дурное правительство не может вовсе не сч
итаться с народом. Если бы наши воспитатели были настоящими людьми и пыт
ались вырастить таких же настоящих людей, общество рано или поздно оцени
ло бы их усилия, особенно если бы эти усилия принесли плоды. Тогда задумал
ось бы и правительство, которое сейчас презирает образование и не дает н
а него средств. У нас часто говорят, что страна погружена во мрак. А кто дол
жен просвещать ее, как не культурные люди?! Если они не будут помнить о сво
ей ответственности, не будут чувствовать себя звездами в темной ночи, на
м не на кого будет надеяться! Мой взгляд односторонен, идеалистичен, но до
лжен же быть у нас какой-то идеал? Я знаю, что ни правительство, ни общество
не любят помогать культурным людям, но ведь темному народу вообще никто
не будет помогать.
Ты видел, как режут преподавателей? Удивляться нечему Ц это результат в
оспитания. Когда жестоки учителя, жестоки и ученики; они деградируют, впа
дают в первобытное состояние. Прогресс человечества идет очень медленн
о, а регресс Ц мгновенно: стоит утратить гуманность Ц и ты снова дикарь.
К тому же наши «новые» школы существуют больше двухсот лет, и все это врем
я ежедневно шли драки между директорами, преподавателями, учащимися. Бит
ье способствует одичанию, поэтому убийство директоров или преподавате
лей сейчас самое заурядное явление. И не сокрушайся о них: благодаря наше
й циклической системе учащиеся, в свою очередь, станут директорами либо
преподавателями, и их тоже прирежут. В этом мрачном обществе люди зверею
т, едва родившись на свет. Они рыщут повсюду за лакомым куском, за ничтожно
й выгодой и всегда готовы пустить в ход и зубы и когти. Ради одного-единст
венного дурманного листа они способны усеять землю трупами. Для молодеж
и волнения естественны, но у нас они приобретают особый характер. Ухвати
вшись за какой-нибудь громкий лозунг, учащиеся рушат дома, ломают вещи, а
затем разворовывают кирпичи и обломки. Отцы семейств очень довольны эти
м, потому что после каждого студенческого волнения в доме оказывается не
сколько лишних палок или кирпичей. Уцелевшие директора школ и преподава
тели получают новый повод для воровства Ц в общем, все они негодяи, котор
ые соперничают друг с другом. Таково наше воспитание. Оно превращает чел
овека в зверя Ц значит, его нельзя назвать бездейственным!

19

Слушая Маленького Скорпиона, я не мог не учитывать его склонности к скеп
сису, но ведь убийство преподавателей совершилось на моих глазах. Как бы
я ни сомневался в пессимистических выводах собеседника, возразить было
нечего, поэтому я спросил:
Ц А есть ли у вас ученые?
Ц Есть, и очень много! Ц не без иронии ответил Маленький Скорпион. Ц Оби
лие ученых свидетельствует либо о расцвете культуры, либо о ее упадке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46