ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Неспособность быть почтительным делала его нетерпимым к сильным мира с
его: ему были отвратительны короли, вельможи и духовенство, династии, пар
ламенты и правительства, со всеми их деяниями, законами, образом правлен
ия, правами и требованиями; он считал, что от них нет ни проку, ни радости и ч
еловечество ничего не потеряет, если все высокие троны будут снесены и в
се высокопоставленные лица при этом погибнут.
Неспособность быть почтительным лишала его также и высшего наслаждени
я Ц восхищаться тем, что прекрасно; иссушило в его душе живительные родн
ики множества чистых радостей и в корне убило ростки многих удовольстви
й. Неверующим его нельзя было назвать, хотя он и не исповедовал какой-либо
определенной веры, но вера его не была исполнена смиренного почитания; о
н верил, что есть Бог и высшая справедливость, но без благоговения, вообра
жения и чувствительности.
Не обладая способностью сравнивать, Йорк часто был непоследователен: он
провозглашал высокие принципы терпимости и снисходительности, а сам те
м не менее питал слепую неприязнь к некоторым слоям общества; он говорил
о попах и о всех им подобных, о лордах и их прихлебателях в грубых, подчас о
скорбительных выражениях, и это вызывало законное возмущение. Он не умел
поставить себя на место тех, кого поносил, не умел найти оправдание их пор
окам и заблуждениям в тех искушениях и трудностях, которые их окружали, н
е мог вообразить себе, как повлияли бы на него те или иные обстоятельства,
будь он в их положении, и часто высказывал самые жестокие, иногда бесчело
вечные пожелания относительно тех, кого обвинял в жестокости и бесчелов
ечности. Если верить его угрозам, он не остановился бы перед самыми решит
ельными, даже насильственными мерами, чтобы помочь делу Свободы и Равенс
тва. Равенство! Да, мистер Йорк любил поговорить о равенстве, а ведь, в сущн
ости, он был большим гордецом. Приветливый со своими рабочими и добрый с т
еми, кто стоял ниже его и покорно с этим мирился, он был надменен, как Вельз
евул, с теми, кого свет считал выше его, ибо сам он ни за кем не признавал пре
восходства. По природе человек непокорный, он никому не желал повиновать
ся; таковы же были его отец и дед, эту же черту унаследовали от него дети.
Отсутствие добродушия делало его нетерпимым к проявлениям людской глу
пости и к некоторым слабостям, которые ему, сильному и умному человеку, пр
едставлялись непростительными; поэтому в своей язвительной насмешливо
сти он не знал удержу и способен был подчас колоть и колоть своего ближне
го не замечая, как яростно он нападает, не печалясь о том, как больно ранит.

Что же до отсутствия мечтательности Ц это вряд ли можно назвать недоста
тком: тонкий музыкальный слух, глаз, умеющий видеть цвет и форму, наделили
его хорошим вкусом, а кому нужно воображение? Разве оно не представляетс
я большинству из нас бесполезным и даже опасным свойством, чем-то вроде б
олезни, близкой к безумию, или пагубным пристрастием, а не высоким даром?

Пожалуй, так думают все, кроме тех, кто наделен воображением или считает, ч
то наделен им. Послушать их, так выходит, что сердца их были бы мертвы, если
бы живительный ток воображения не омывал их; мир казался бы тусклым их гл
азам, если бы это пламя не проясняло их зрения; одиноко было бы им жить на с
вете, не будь с ними этого странного спутника. Можно подумать, что именно в
оображение дарит радужные надежды весне, тонкое очарование лету, тихие р
адости осенней поре и утешение зиме, Ц чего остальным людям не дано испы
тать. Все это, разумеется, не более как самообман. Однако мечтатели цепляю
тся за свои призрачные иллюзии и не променяют их и на груды золота.
Мистер Йорк сам не обладал поэтическим воображением и считал это свойст
во совершенно излишним в других. Художников и музыкантов он еще терпел и
даже поощрял, так как способен был наслаждаться произведениями их искус
ства, Ц понимал прелесть хорошей картины и с удовольствием слушал хоро
шую музыку, но скромный поэт, Ц пусть даже с пламенным сердцем и бурными
страстями, Ц неспособный стать конторским клерком или биржевиком на то
варной бирже, мог бы влачить свои дни в унижении и умереть с голоду на глаз
ах у Хайрама Йорка.
В мире множество таких Хайрамов Йорков, и очень хорошо, что истинный поэт
под внешним невозмутимым спокойствием и кротостью скрывает мятежный д
ух и проницательный ум; он способен оценивать по достоинству тех, кто смо
трит на него свысока, и понимать, чего стоит та карьера, которую он отверг,
за что навлек на себя их презрение; очень отрадно, что он, понимая язык вел
икого друга, матери-природы, нашел в слиянии с ней свои радости и легко об
ходится без тех, кому он сам мало приятен и кто ему совсем не приятен. Спра
ведливо и то, что хотя мир и обстоятельства не балуют его, поворачиваясь к
нему нередко своей неприветливой, хмурой стороной, Ц не потому ли, что он
и сам холодно и безучастно относится к ним? Ц в душе его царит лучистое с
ияние, неугасимый огонь, который согревает и освещает все вокруг него, то
гда как постороннему наблюдателю его жизнь может показаться полярной з
имой, без тепла, без солнца. Истинный поэт вовсе не заслуживает жалости и с
ам втихомолку смеется над тем непрошеным утешителем, который принимает
ся оплакивать его печальную участь. Даже когда поклонники утилитарной ф
илософии утверждают, что ни он, ни его искусство никому не нужны, он отвеча
ет незадачливым фарисеям столь откровенной насмешкой, столь глубоким, б
еспощадным, бичующим презрением, что скорее заслуживает упрека, чем собо
лезнования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики