Он иллюзорен.
ЗАМЕЧАНИЕ КЛЕВЕТНИКА
Ход рассуждений мне не понятен. Но вывод правилен.
ЗАМЕЧАНИЕ КРИКУНА
Твою формулу можно переписать вот так. Теперь твои парадоксальные
выводы не получишь.
Здорово, сказал Учитель. Ты гений. Это же открытие! Дарю, сказал
Крикун. Только это открытие имеет один слабый пункт. Чтобы эту систему
развалить, здесь должна быть приложена энергия, близкая к бесконечности. Где
ее взять? Или к нулю, сказал Учитель, если объединить наши формулы. Тогда
выходит, что она развалится сама без всяких усилий. Да, сказал Крикун. А
какова величина времени при этом?
МНЕНИЕ БОЛТУНА
Вы говорили о реакционных силах, прогрессивных силах, руководстве,
интеллигенции, интеллектуалах, оппозиции, диссидентах и т.п. Можно подумать,
что они образуют какие-то целостные объединения, члены которых вступают в
более или менее устойчивые связи друг с другом и которые проявляют себя во
вне как нечто единое. Но ведь ничего подобного нет. Это лишь слова, удобные
для классификации. Реально таких групп, объединений и даже просто скоплений
нет. Правдец, например, ни разу в жизни не встречался с Двурушником и не
знал о его существовании до самого последнего времени. И даже встретил его
появление враждебно. Аналогично для пары Двурушник -- Мазила. Реально
имеются сотни миллионов индивидов и сотни миллионов групп из индивидов,
объединенных миллиардами ниточек-связей в некое целое. Люди, о которых вы
говорили, вкраплены в клеточки этого целого в самых различных местах,
группах, организациях. Если даже они общаются между собою, как мы, например,
они не образуют социальных групп. Если даже допустить какие-то возможности
объединения усилий интеллектуалов, например -- в виде особого журнала, вы
все равно в принципе не измените ситуацию. Интеллектуал, активно работающий
в упомянутом гипотетическом журнале, все равно остается членом какой-то иной
группы, организации, учреждения. Он там должен числиться работающим и
работать на самом деле, получать зарплату, испытывать давление коллектива и
т.п. Если он позволит себе переступить какие-то грани в упомянутом
гипотетическом объединении, в отношении его немедленно будут приняты акции в
его реальном социальном объединении. И так в отношении всех категорий лиц, о
которых вы говорили. Даже в отношении руководства. На Западе делают грубую
ошибку, когда эти категории лиц у нас рассматривают по аналогии со своими.
Даже выражение "ибанские ученые" имеет различный смысл у нас и у них. У нас
это выражение есть либо общий термин, обозначающий индивидов, разбросанных в
системе ибанского общества в различных его частях так, что указать предмет,
соответствующий ему, невозможно. И в этом случае имеют смысл лишь выражения
"ибанский ученый", "ибанский интеллектуал", "ибанский художник" и т.п. Либо
выражения "ибанские ученые", "ибанские художники", "ибанские писатели" и
т.п. обозначают Академию Наук -- официальную организацию, объединяющую
тысячи учреждений, в которой лиц, являющихся "подлинными учеными" ничтожно
мало, Союз Художников из многих тысяч людей самого различного толка, Союз
Писателей и т.п. Странно, что все эти вещи общеизвестны, но знание их не
оказывает влияния на строй мышления. И это вполне устраивает официальную
точку зрения. Ибанские писатели заклеймили Правдеца. Запад удивляется: как
они могли! А они не могли иначе, ибо они суть социальные организации,
живущие по своим социальным законам, а не по принципам чести, достоинства,
независимости убеждений и т.п. некоей мифической писательской организации.
Ибанские ученые заклеймили Двурушника. На Западе удивляются: как они могли!
Они же ученые!
МНЕНИЕ НЕВРАСТЕНИКА
Верно, если бы сейчас, например, человек пятьдесят более или менее
значительных интеллигентов объединились и сделали совместное заявление
политического порядка, эффект был бы ошеломляющий. Но попробуй, набери этих
интеллигентов хотя бы на одну акцию! Не случайно, между прочим, у нас с
таким остервенением набросились на подписантов. Запахло оппозиционными
объединениями.
МНЕНИЕ БОЛТУНА
Так что я тоже склонен думать, что никакой растерянности не было. Было
скорее всего крайнее обнажение социальных механизмов нашей жизни. Наша
социальная система на виду у всех, спокойно, не спеша сработала как
автономная безжалостная машина и установила сама по себе наиболее
соответствующее ей состояние. Она просто слегка перестроилась применительно
к изменившимся обстоятельствам. И с точки зрения истории сделала она это в
поразительно короткий срок.
МЫСЛЬ КРИКУНА
Скоро вся эта размазня кончится. И что останется от всей их болтовни? И
все вернется на круги своя. И никто не подумает о тех, кто молча работал и
сработал весь этот интригующий период. Их частично уже уничтожили. Скоро
уничтожат остатки. И опять должны будут родиться мальчики и девочки,
способные пойти на все или хотя бы на многое. А родятся ли они?
ЖИВИ, КАК ВСЕ
Пытался спросить,
Как правильно жить
И быть при этом счастли-и-вым.
И должен признать,
Бессмысленно ждать
Отве-е-тов правди-и-вых.
Враги и друзья
Врут почем зря.
Кричат, вопрос-де, мол, сло-о-жен.
Не пей, не кури.
С женой не дури.
Начальников слушаться до-о-лжен.
А годы летят,
А люди твердят,
Не лезь напрасно из ко-о-жи.
Чем чище живешь,
Скорей пропадешь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143