Очень скоро отряд Боэмунда Тарентского тоже переправился на берег Мало
й Азии. По-видимому, значения данной им вассальной клятвы предводитель н
орманнов не преувеличивал.

Перед началом рыцарской вой
ны

Тем временем в Константинополь прибывали все новые рыцарские отряды, ка
залось, им не будет конца. После утомительного, полного невзгод пути, стол
ица Византии просто ослепляла крестоносцев своим великолепием.

«О, какой знатный и красивый
город, Ч описывал свои впечатления священник Фульхерий из французског
о города Шартра. Ч Сколько в нем монастырей, дворцов, построенных с удиви
тельным мастерством! Сколько также удивительных для взора вещей на площ
адях и улицах. Было бы слишком утомительно перечислять, каково здесь изо
билие богатств всякого рода, золота, серебра, разнообразных тканей и свя
щенных реликвий».

Но такое великолепие могло вызвать и жгучую зависть самых необузданных
рыцарей; прекрасно понимая это, император стремился как можно скорее пер
еправлять всех, кто появлялся в его столице, вслед за Готфридом Бульонск
им и Боэмундом Тарентским, на азиатские берега, захваченные неверными.
Учтивыми речами, щедрыми подарками, Алексей Комнин пытался склонить к ва
ссальной присяге Византии и всех других военачальников крестоносного
войска. По свидетельству того же Фульхерия из Шартра, император выдал им
«вволю из своих сокровищ Ч и шелковых одеяний, и коней, и денег, в которых
они весьма нуждались для совершения такого похода». Однако далеко не все
были готовы принести клятву вассальной верности с такой же легкостью, к
ак Боэмунд из Тарента.
По-разному отнеслись к предложению Алексея Комнина предводители больш
их и малых отрядов. Самые дальновидные понимали, что союз с Византией, пус
ть и ценой вассальной присяги, окажется очень полезным: византийцы предо
ставят флот, обеспечат войско продовольствием, дадут опытных, знающих вс
е дороги и тропы проводников, а преодолеть предстоит горы, пустыни...
Другим же казалось, что стоит признать императора своим сеньором, и буду
т упущены плоды всех побед, которые предстоит одержать на Востоке. То, кто
станет управлять отвоеванными землями, решать будут не не сами крестоно
сцы, а император Алексей.
Наотрез отказался принести присягу граф Раймунд Тулузский. Его примеру
последовали и некоторые другие Ч например, рыцарь Танкред, племянник Бо
эмунда Тарентского, позже проявивший такие чудеса храбрости во время би
тв с мусульманами, что великий итальянский поэт XVI века Торквато Тассо сде
лал его одним из героев своей поэмы «Освобожденный Иерусалим».
Но все же в конце концов почти все из знатных рыцарей преклонили перед ви
зантийским императором колено и, положив ладонь на Святое писание, покля
лись, что признают его своим верховным сеньором на тех землях, что предст
ояло отвоевать на Востоке. Правда, в глубине души ни сам сеньор, ни его нов
ые вассалы не доверяли друг другу. Император «наперед видел, насколько л
атиняне ненадежны, не верны слову... устремляются от одной крайности в дру
гую и из корыстолюбия готовы продать своих жен и детей».
Написал такие слова один из византийских авторов, было его мнение, конеч
но же, предвзятым, но все-таки полностью необоснованным его тоже не назов
ешь...
Как бы то ни было, все новые и новые отряды крестоносцев высаживались на б
ерегу Малой Азии, где их поджидали переправившиеся раньше.
К лету 1097 года все крестоносное войско оказалось во вражеской стране. Сов
сем недалеко от побережья была Никея Ч столица государства сельджуков.
Мощные городские стены прикрывали дорогу, ведущую в глубь страны. Чтобы
идти на Иерусалим, сначала надо было взять Никею.
Рыцарская война за освобождение Святого Гроба началась.

Как крестоносцы осаждали Ни
кею

Старинный греческий город Никея сотни лет принадлежал Византии; истори
я городе тесно была связана с историей христианства.
В 325 году именно в Никее проходил Вселенский Собор, на котором был выработ
ан и принят «символ веры» Ч изложение религиозных догматов, безусловно
верить в которые обязан каждый христианин.
В том же IV веке город был основательно укреплен. Стены растянулись общей д
линой на шесть километров, в западной части города они поднимались прямо
из вод Асканского озера. Мощные стены, представляющие собой неправильны
й пятиугольник, перемежались мощными башнями; их было больше двух сотен.

В 787 году в Никее прошел еще один Вселенский Собор, на нем осуждено было ико
ноборчество Ч религиозное движение, направленное против чрезмерного
почитания икон.
К такому-то городу, одной из христианских святынь и мощной крепости, подо
шли крестоносцы, горя желанием взять Никею с хода. Дело казалось не таким
уж сложным Ч рыцарям должен был помочь сам Господь, а вдобавок, как стало
им известно, самого султана Кылыч-Арслана не было в столице из-за войны с
одним из эмиров в глубине Малой Азии.
На Востоке шли точно такие же междоусобные феодальные войны, как на Запа
де.
Однако первый штурм был отбит Ч с городских стен на крестоносцев обруши
лись тучи стрел, полилась кипящая смола. Приходилось готовиться к длител
ьной осаде.
Граф Этьен Блуассский и Шартрский сообщал на родину своей супруге: «Наши
досточтимые князья, видя, что Никея защищена башнями, которые нельзя взя
ть обычными средствами, приложили немалый труд, чтобы соорудить чрезвыч
айно высокие деревянные башни с бойницами и построить всякого рода оруд
ия».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84