Единственный философский труд Галеви Ц «Книга хазаров» гневно облича
ет Аристотелеву логику, христианство и ислам. Написанная в форме вопросо
в и ответов, книга описывает дискуссию царя хазар с эллинским философом
и представителями иудаизма, христианства и ислама в поиске истинной и по
дходящей для его народа веры. После разоблачения духовного вакуума, скры
того за греческой логикой (которой он не устает восхищаться), Галеви приз
нает долг христианства и ислама перед иудейскими истоками, одновременн
о объявляя неплодотворной их последующую историю. Кое-кто называл взгля
ды Галеви расистскими. Тем не менее «Хазары» (как более широко известен э
тот труд) оказали огромное влияние на еврейских мыслителей Ц от приверж
енцев кабалистики и хасидских учителей до таких философов XX в., как Франц
Розенцвейг и Аврам Ицхак Кук.
Большинство историков считают, что в последние годы жизни Галеви отправ
ился в Эрец-Исраэль, но по дороге умер в Египте. Легенда же утверждает, что
бард еврейской диаспоры Иегуда Галеви в последний день жизни все же воше
л в Иерусалим, поклонился поцеловать священные камни и был растоптан до
смерти конем арабского всадника.

ХАИМ САЛОМОН


(1740Ц 1785)

Он умер без гроша в кармане в возрасте сорока пяти лет. Несколько лет спус
тя его сын Хаим Мозес утверждал, что правительство задолжало его семье. В
действительности, настаивал Хаим Мозес, его отец одолжил генералу Вашин
гтону, армии борцов за независимость и нескольким «отцам-основателям» б
олее 354 тысяч долларов, т. е. финансировал на деле войну за независимость. П
равительство США так никогда и не признало иска Саломона.
Многие представители сефардской общины издавна утверждали, что активн
ый участник революции Хаим Саломон принадлежал именно к их общине, ибо ж
енился на женщине из известной и уважаемой семьи сефардов по фамилии Фра
нк из Филадельфии, штат Пенсильвания. И все же Хаим был ашкенази родом из п
ольского городка Лиссы.
Другая легенда гласит, что Саломон был своего рода американским Ротшиль
дом, хорошо разбиравшимся в финансовых хитросплетениях европейской то
рговли. Говорят, что финансист американской свободы Саломон был богат ка
к Мидас. В действительности знаток более полудюжины языков Саломон зани
мался сначала торговлей мануфактурой в Нью-Йорке, затем Ц по просьбе Фи
липа Шуйлера Ц поставками в войска на севере штата близ озера Джордж, а п
озже продажей облигаций военного займа по поручению филадельфийского
финансиста Роберта Морриса.
Известно также, что Саломон лично одалживал деньги Вашингтону, Джефферс
ону, Мэдисону
Мэдисон Джеймс (1751Ц 1836), президент США в 1809Ц 1817 гг. (Прим. ред.)
, Монро
Монро Джеймс (1758Ц 1831), президент США в 1817Ц 1825 гг. (Прим. ред.)
, Рэндолфу
Рэндолф Эдмунд (1773Ц 1833), государственный секретарь США в 1794Ц 1795 гг. (Прим.
ред.)
и польским революционерам Костюшко и Пуласкому, чем спасал этих «
отцов-основателей» от нужды. Джеймс Мэдисон (на протяжении всей своей ка
рьеры едва сводивший концы с концами) был одним из самых знаменитых долж
ников Саломона. Мэдисон поначалу называл Хаима еврейским маклером. Когд
а же его кредитор не потребовал возвращения долга, Мэдисон смягчился и п
ризнал доброту Саломона, его нежелание прослыть ростовщиком.
Не важно, был ли он «просто маклером», хоть и необычным. Не вызывает сомнен
ия тот факт, что Саломон был патриотом. Еще до того как продемонстрироват
ь свой патриотизм как финансист, Саломон был арестован британцами как шп
ион за попытку подорвать королевский флот в гавани Нью-Йорка, но потом бе
жал и получил доходное место при Моррисе.
Многие другие евреи оставили свой патриотический след в Американской р
еволюции (хотя среди них встречались и тори), несмотря на малочисленност
ь их общины в британских колониях в Америке XVIII в. Родственник жены Саломон
а Дэвид Сэлисбери Франк был замешан в известном деле Бенедикта Арнольда
(позже реабилитированного). Плантатор из Южной Каролины Фрэнсис Сальвад
ор был первым евреем, погибшим во время восстания (с него сняли скальп инд
ейцы, устроившие засаду близ Чарлстона). Иммигрант из Верхней Силезии Ба
рнард Грац часто пересекал линии английских войск и доставлял материал
ы, столь необходимые повстанцам. И, наконец, французский еврей Бенжамин Н
он прибыл в Америку, чтобы вступить добровольцем в армию Вашингтона, и по
лучил прозвище «Еврейский Лафайет» за храбрость, проявленную им в полку
Пулаского.
Тем не менее, когда речь заходит о евреях Ц участниках Американской рев
олюции, люди чаще всего вспоминают Хаима Саломона, и понятно, почему. Буду
чи самым умелым брокером Роберта Морриса в продаже правительственных ц
енных бумаг, Саломон собирал сказочные суммы для дела революции с большо
й прибылью и для себя. Поговаривали, что он стал самым богатым (после Морри
са) человеком в боровшейся за свою независимость стране. Саломон торгова
л не только ценными бумагами, но и товарами. Его торговая сеть была столь ш
ирокой, что он стал, по его собственным словам, «хорошо известным в коммер
ческих делах Северной Америки».
Самая распространенная легенда о его щедрости относится к Кол-Нидре 1779 г.,
когда к Саломону прискакал гонец от генерала Вашингтона. Генерал сообща
л, что войска уже несколько месяцев не получали оплаты, армия готова была
разбежаться, а британцы наступали. В самую святую ночь для соблюдающих о
бряды иудеев Саломон собрал среди прихожан заем в 400 тысяч долларов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125