ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
ечества.
За какое хотите время откройте газеты и всегда, всякую минуту вы увидите
черную точку, причину возможной войны: то это будет Корея, то Памиры, то
Африканские земли, то Абиссиния, то Армения, то Турция, то Венецуэла, то
Трансвааль. Разбойничья работа ни на минуту не прекращается, и то здесь, то
там не переставая идет маленькая война, как перестрелка в цепи, и
настоящая, большая война всякую минуту может и должна начаться.
Если американец желает предпочтительного пред всеми другими народами
величия и благоденствия Америки, и точно того же желает англичанин, и того
же желает русский, и турок, и голландец, и абиссинец, и гражданин Венецуэлы
и Трансвааля, и армянин, и поляк, и чех, и все они убеждены, что эти
желания не только не надо скрывать и подавлять, но что этими желаниями
можно гордиться и должно развивать их в себе и других, и если величие и
благоденствие одной страны или народа не может быть приобретено иначе, как
в ущерб другой или иногда и многих других стран и народов, то как же не
быть войне. И потому для того, чтобы не было войны, нужно не читать
проповеди и молиться богу о том, чтобы был мир, не уговаривать Еnglish
speaking nations (нации, говорящие по-английски) быть в дружбе между собою,
чтобы властвовать над другими народами, не составлять двойственный и
тройственный союзы друг протв друга, не женить принцев на принцессах других
народов, а нужно уничтожить то, что производит войну. Производит же войну
желание исключительного блага своему народу, то, что называется
патриотизмом. А потому для того, чтобы уничтожить войну, надо уничтожить
патриотизм. А чтобы уничтожить патриотизм, надо прежде всего убедиться, что
он зло, и вот это-то и трудно сделать.
Скажите людям, что война дурно, они посмеются: кто же этого не знает?
Скажите, что патриотизм дурно, и на это большинство людей согласится, но с
маленькой оговоркой. -Да, дурной патриотизм дурно, но есть другой
патриотизм, тот, какого мы держимся. - Но в чем этот хороший патриотизм,
никто не объясняет. Если хороший патриотизм состоит в том, чтобы не быть
завоевательным, как говорят многие, то ведь всякий патриотизм, если он не
завоевательный, то непременно удержательный, то есть что люди хотят
удержать то, что прежде было завоевано, так как нет такой страны, которая
основалась бы не завоеванием, а удержать завоеванное нельзя иными
средствами, как только теми же, которыми что-либо завоевывается, то есть
насилием, убийством. Если же патриотизм даже и не удержательный, то он
восстановительный-патриотизм покоренных, угнетенных народов-армян, поляков,
чехов, ирландцев и т.п. И этот патриотизм едва ли не самый худший, потому
что самый озлобленный и требующий наибольшего насилия.
Патриотизм не может быть хороший. Отчего люди не говорят, что эгоизм может
быть хороший, хотя это скорее можно бы было утверждать, потому что эгоизм
есть естественное чувство, с которым человек рождается, патриотизм же
чувство неестественное, искусственно привитое ему.
Скажут: "Патриотизм связал людей в государства и поддерживает единство
государств". Но ведь люди уже соединились в государства, дело это
совершилось; зачем же теперь поддерживать исключительную преданность людей
к своему государству, когда эта преданность производит страшные бедствия
для всех государств и народов. Ведь тот самый патриотизм, который произвел
объединение людей в государства, теперь разрушает эти самые государства.
Ведь если бы патриотизм был только один: патриотизм одних англичан, то
можно бы было его считать объединяющим или благодетельным, но когда, как
теперь, есть патриотизм: американский, английский, немецкий, французский,
русский, все противоположные один другому, то патриотизм уже не соединяет,
а разъединяет. Говорить, что если патриотизм был благодетелен, соединяя
людей в государства, как это было во времена его расцвета в Греции и Риме,
то от этого патриотизм и теперь, после 1800 лет христианской жизни, так же
благодетелен, все равно, что говорить, что так как пахота была полезна и
благодетельна для поля перед посевом, то она так же будет благодетельна
теперь, когда посев уже взошел.
Ведь хорошо бы было удерживать патриотизм в память той пользы, которую он
когда-то принес людям, как хранят и удерживают люди старинные памятники
храмов, гробниц и т.п. Но храмы стоят, не принося людям никакого вреда,
патриотизм же не переставая производить неисчислимые бедствия.
Отчего страдают и режутся теперь и звереют армяне и турки? Отчего Англия и
Россия, озабоченная каждая своей долей наследства после Турции, выжидают, а
не прекращают армянские побоища? Отчего режутся абиссинцы и итальянцы?
Отчего чуть не возникла страшная война из-за Венецуэлы, а теперь из-за
Трансвааля? А Китайско-японская война, а Турецкая, а Германская,
Французская? А озлобление покоренных народов: армян, поляков, ирландцев! А
приготовления к войне всех народов? - Все это плоды патриотизма. Моря крови
пролиты из-за этого чувства и будут еще пролиты из-за него, если люди не
освободятся от этого отжившего остатка старины.
Мне несколько раз уже приходилось писать о патриотизме, о полной
несовместимости его с учением не только Христа, в его идеальном смысле, но
и с самыми низшими требованиями нравственности христианского общества, и
всякий раз на мои доводы мне отвечали или молчанием, или высокомерным
указанием на то, что высказываемые мною мысли суть утопические выражения
мистицизма, анархизма и космополитизма. Часто мысли мои повторялись в
сжатой форме, и вместо возражений против них прибавлялось только то, что
это не что иное, как космополитизм, как будто это слово "космополитизм"
бесповоротно опровергало все мои доводы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212
За какое хотите время откройте газеты и всегда, всякую минуту вы увидите
черную точку, причину возможной войны: то это будет Корея, то Памиры, то
Африканские земли, то Абиссиния, то Армения, то Турция, то Венецуэла, то
Трансвааль. Разбойничья работа ни на минуту не прекращается, и то здесь, то
там не переставая идет маленькая война, как перестрелка в цепи, и
настоящая, большая война всякую минуту может и должна начаться.
Если американец желает предпочтительного пред всеми другими народами
величия и благоденствия Америки, и точно того же желает англичанин, и того
же желает русский, и турок, и голландец, и абиссинец, и гражданин Венецуэлы
и Трансвааля, и армянин, и поляк, и чех, и все они убеждены, что эти
желания не только не надо скрывать и подавлять, но что этими желаниями
можно гордиться и должно развивать их в себе и других, и если величие и
благоденствие одной страны или народа не может быть приобретено иначе, как
в ущерб другой или иногда и многих других стран и народов, то как же не
быть войне. И потому для того, чтобы не было войны, нужно не читать
проповеди и молиться богу о том, чтобы был мир, не уговаривать Еnglish
speaking nations (нации, говорящие по-английски) быть в дружбе между собою,
чтобы властвовать над другими народами, не составлять двойственный и
тройственный союзы друг протв друга, не женить принцев на принцессах других
народов, а нужно уничтожить то, что производит войну. Производит же войну
желание исключительного блага своему народу, то, что называется
патриотизмом. А потому для того, чтобы уничтожить войну, надо уничтожить
патриотизм. А чтобы уничтожить патриотизм, надо прежде всего убедиться, что
он зло, и вот это-то и трудно сделать.
Скажите людям, что война дурно, они посмеются: кто же этого не знает?
Скажите, что патриотизм дурно, и на это большинство людей согласится, но с
маленькой оговоркой. -Да, дурной патриотизм дурно, но есть другой
патриотизм, тот, какого мы держимся. - Но в чем этот хороший патриотизм,
никто не объясняет. Если хороший патриотизм состоит в том, чтобы не быть
завоевательным, как говорят многие, то ведь всякий патриотизм, если он не
завоевательный, то непременно удержательный, то есть что люди хотят
удержать то, что прежде было завоевано, так как нет такой страны, которая
основалась бы не завоеванием, а удержать завоеванное нельзя иными
средствами, как только теми же, которыми что-либо завоевывается, то есть
насилием, убийством. Если же патриотизм даже и не удержательный, то он
восстановительный-патриотизм покоренных, угнетенных народов-армян, поляков,
чехов, ирландцев и т.п. И этот патриотизм едва ли не самый худший, потому
что самый озлобленный и требующий наибольшего насилия.
Патриотизм не может быть хороший. Отчего люди не говорят, что эгоизм может
быть хороший, хотя это скорее можно бы было утверждать, потому что эгоизм
есть естественное чувство, с которым человек рождается, патриотизм же
чувство неестественное, искусственно привитое ему.
Скажут: "Патриотизм связал людей в государства и поддерживает единство
государств". Но ведь люди уже соединились в государства, дело это
совершилось; зачем же теперь поддерживать исключительную преданность людей
к своему государству, когда эта преданность производит страшные бедствия
для всех государств и народов. Ведь тот самый патриотизм, который произвел
объединение людей в государства, теперь разрушает эти самые государства.
Ведь если бы патриотизм был только один: патриотизм одних англичан, то
можно бы было его считать объединяющим или благодетельным, но когда, как
теперь, есть патриотизм: американский, английский, немецкий, французский,
русский, все противоположные один другому, то патриотизм уже не соединяет,
а разъединяет. Говорить, что если патриотизм был благодетелен, соединяя
людей в государства, как это было во времена его расцвета в Греции и Риме,
то от этого патриотизм и теперь, после 1800 лет христианской жизни, так же
благодетелен, все равно, что говорить, что так как пахота была полезна и
благодетельна для поля перед посевом, то она так же будет благодетельна
теперь, когда посев уже взошел.
Ведь хорошо бы было удерживать патриотизм в память той пользы, которую он
когда-то принес людям, как хранят и удерживают люди старинные памятники
храмов, гробниц и т.п. Но храмы стоят, не принося людям никакого вреда,
патриотизм же не переставая производить неисчислимые бедствия.
Отчего страдают и режутся теперь и звереют армяне и турки? Отчего Англия и
Россия, озабоченная каждая своей долей наследства после Турции, выжидают, а
не прекращают армянские побоища? Отчего режутся абиссинцы и итальянцы?
Отчего чуть не возникла страшная война из-за Венецуэлы, а теперь из-за
Трансвааля? А Китайско-японская война, а Турецкая, а Германская,
Французская? А озлобление покоренных народов: армян, поляков, ирландцев! А
приготовления к войне всех народов? - Все это плоды патриотизма. Моря крови
пролиты из-за этого чувства и будут еще пролиты из-за него, если люди не
освободятся от этого отжившего остатка старины.
Мне несколько раз уже приходилось писать о патриотизме, о полной
несовместимости его с учением не только Христа, в его идеальном смысле, но
и с самыми низшими требованиями нравственности христианского общества, и
всякий раз на мои доводы мне отвечали или молчанием, или высокомерным
указанием на то, что высказываемые мною мысли суть утопические выражения
мистицизма, анархизма и космополитизма. Часто мысли мои повторялись в
сжатой форме, и вместо возражений против них прибавлялось только то, что
это не что иное, как космополитизм, как будто это слово "космополитизм"
бесповоротно опровергало все мои доводы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212