Как, кажется, легко говорить правду, а как много нужно внутренней работы,
чтобы достигнуть этого.
Степень правдивости человека есть указатель степени его нравственного
совершенства.
Так это было долгое время, продолжается и теперь во всем и нехристианском и
христианском мире. Но думаю, что теперь, именно теперь, после жалкой,
глупой русской революции и в особенности после ужасного по своей дерзкой,
бессмысленной жестокости подавления ее, русские, менее других
цивилизованные, то есть менее умственно развращенные и удерживающие еще
смутное представление о сущности христианского учения, русские,
преимущественно земледельческие люди, поймут, наконец, где средство
спасения, и первые начнут применять его.
Это средство спасения уже давно предчувствуется людьми и влечет их к себе и
в последнее время все более и более входит в сознание людей и уже начинает
применяться.
В губернском городе заседает военный суд. Стоит стол, на столе зерцало с
двуглавым орлом наверху и печатными словами внизу, лежат книги законов,
аккуратно сложенные цельные исписанные листы бумаг с печатными заголовками.
За столом на первом месте сидит в военном мундире с галунами и крестом на
шее плотный человек с лицом умным, выражающим добродушие, особенно
умиленное теперь тем, что он только что хорошо позавтракал и получил
успокоительное известие о здоровье меньшого ребенка. Рядом с ним другой
офицер немецкого происхождения, недовольный своим назначением и
обдумывающий теперь тот рапорт, который он подаст начальнику. На третьем
месте совсем молодой офицер, щеголь и весельчак, только что отпустивший за
завтраком у полковника остроумную шутку, развеселившую всех. Он вспоминает
теперь эту шутку и чуть заметно улыбается. Ему страшно хочется курить, он с
нетерпением ждет перерыва. За отдельным столиком сидит секретарь. Перед ним
куча бумаг, и он весь поглощен заботой о том, чтобы быть готовым по первому
требованию начальства подать требуемую бумагу.
Два молодых человека: один крестьянин Пензенской губернии, другой мещанин
города Любима, одетые в солдатскую одежду, вводят третьего, совсем молодого
человека, одетого тоже в солдатскую шинель. Молодой человек этот бледен, он
только раз взглянул на суд и сосредоточенно смотрит перед собою. Молодой
человек этот уже три года просидел в тюрьме за отказ от присяги и военной
службы. Чтобы избавиться от него, после трех лет тюрьмы, ему предложили
присягнуть, и тогда он, как солдат, пробывший три года на службе, хотя и в
тюрьме, мог бы быть отпущен. Но молодой человек и в церкви сказал то же,
что он говорил при приеме,-- что он, как христианин, не может ни присягать,
ни быть убийцей. Теперь его судят за этот новый отказ. Секретарь читает
бумагу, называемую обвинительным актом. В нем говорится о том, что молодой
человек отказался получать жалованье и считает военную службу грехом.
Добродушный председатель спрашивает: признаешь ли ты себя виновным?
- Все, что сказано тут, все это я делал и говорил, но виновным себя не
признаю, - запинаясь и с дрожью в голосе говорит молодой человек.
Председатель кивает головой в знак того, что ответ в порядке, заглядывает в
бумагу и спрашивает: что ты можешь сказать в объяснение своего отказа?
- Отказался я и отказываюсь потому, что считаю военную
службу грехом (он запинается)... противным учению Христа.
Председатель удовлетворен и этим и одобрительно кивает головой. Все в
порядке.
- Не имеешь ли ты еще чего заявить?
Молодой человек с дрожащей нижней челюстью говорит о том, что в евангелии
сказано, запрещено не только убийство, но недоброе чувство к брату.
Председатель одобряет и это. Немец недовольно хмурится, молодой офицер,
подняв голову и брови, внимательно слушает, как что-то новое и интересное.
Обвиняемый, все более и более волнуясь, говорит о том, что клятва прямо
запрещена, что он считал бы себя виновным, если бы не отказался, что он и
теперь готов...
Председатель останавливает его, так как находит, что подсудимый говорит уже
не подходящее к делу и потому ненужное.
После этого вызываются свидетели: командир полка и фельдфебель. Командир
полка, обычный партнер председателя в винт и великий охотник и мастер игры,
и фельдфебель, ловкий, красивый, услужливый поляк шляхтич, большой охотник
до чтения романов. Входит и священник, пожилой человек, только что
проводивший свою дочь с зятем и внуками, приезжавших к нему в гости, и
расстроенный столкновением с матушкой из-за того, что он отдал дочери
ковер, который матушка не желала отдавать.
- Потрудитесь, батюшка, привести к присяге свидетелей и сделать напоминание
о грехе перед богом за неправильное показание, - обращается председатель к
священнику.
Батюшка надевает епитрахиль, берет крест и евангелие и говорит привычные
слова увещания. Потом приводит к присяге полковника. Полковник, быстрым
движением подняв два чистых пальца, которые так хорошо знает председатель,
следя за ними во время карточной игры, проговаривает за священником слова
присяги и чмокая целует, как будто с удовольствием, крест и евангелие.
Вслед за полковником входит и католический священник и так же скоро
приводит к присяге красавца фельдфебеля.
Судьи спокойно и серьезно дожидаются. Молодой офицер вышел и затянулся и
вернулся вовремя к показанию свидетелей.
Свидетели показывают то самое, что говорил отказавшийся. Председатель
выражает одобрение. Потом встает сидевший отдельно офицер, - это
обвинитель. Он подходит к конторке, перекладывает с места на место лежащие
на ней бумаги и начинает говорить, громко, связано излагая все то, что
сделал этот молодой человек, что все судьи знают и что сам молодой человек
только что высказывал, не только не утаивая того, за что его обвиняли, но,
напротив, усиливая повод обвинения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212