- И в эти нелегкие дни, - рассказывает Ахмед Саад, - нам все чаще
вспоминалось теплое приветствие Центрального Комитета ВЛКСМ и Комитета
молодежных организаций Советского Союза к пятидесятилетию нашего
комсомола. В приветствии было сказано, что советская молодежь хорошо
знает, в каких трудных условиях комсомольцы Израиля ведут свою упорную
борьбу. Да, борьба неимоверно упорная. Нетрудно представить, как
ополчился против нас сионизм, если знает, что в основе работы нашего
союза лежит идея еврейско-арабского братства и что мы признаем
Организацию освобождения Палестины в качестве единственно законного
представителя палестинского народа. Накануне съезда, - говорит в
заключение Ахмед Саад, - некоторым комсомольским группам пришлось
работать в обстановке непрерывных преследований.
И все же израильский комсомол, встречая свой XI съезд, заметно
усилил работу среди учащихся старших классов. Это очень напугало
сионистов - ведь выпускники идут на три года в армию. Несколько
учащихся последнего, двенадцатого, класса были даже исключены из школ.
О росте влияния комсомольцев на старшеклассников говорит такой факт: в
одной из школ Рамат-Ганы выпустили однодневную газету в
антимилитаристском духе. Переполох! Но расследование показало, что
среди выпустивших газету учеников были только сочувствующие
комсомольцам ребята.
Под влиянием комсомола 32 старшеклассника решились и на такой
шаг: выступили с публичным заявлением протеста против оккупации
арабских территорий. Протест был настолько резкий и подтверждался
такими убийственными для оккупантов фактами, что ни одна газета, даже
из "непартийных", не согласилась опубликовать его хотя бы как платное
объявление.
Крепнет израильский комсомол
Наметившаяся в октябре 1973 года, в дни войны, резкая поляризация
политических позиций израильской молодежи обострилась накануне XI
съезда. И неудивительно, что особенно яростно мешали комсомолу
готовиться к своему съезду наиболее экстремистские правые движения
вроде "Гуш эмуним", ратующего за всяческое расширение военных
поселений на оккупированных арабских территориях.
Одиннадцатый съезд, на котором присутствовала делегация ВЛКСМ,
израильский комсомол провел под лозунгом "На защиту прав молодежи, за
мир, демократию и дружбу!". К этому съезду значительно расширились
ряды израильского комсомола. Вот динамика роста: со времени Х съезда к
1974 году число членов КСМИ увеличилось на 17 процентов, к 1975-му -
на 22 процента, к 1976-му - на 24, к 1977-му - на 35 процентов и в
течение нескольких месяцев перед XI съездом - на 22,5 процента.
Тревожные голоса прозвучали на съезде по поводу хронического
сокращения бюджетных ассигнований на образование. Ссылаясь на
отсутствие средств, все больше начальных школ и детских садов
отказываются от продленного дня, а это наносит тяжелый удар прежде
всего по семьям трудящихся, где и женщина вынуждена работать хотя бы
за пониженную зарплату. Съезд потребовал составления новых учебных
программ, которые опирались бы на подлинную науку, на прогрессивные
идеи и, будучи независимы от клерикальных догматов, способствовали бы
развитию подлинно свободолюбивого мышления среди учащихся.
С негодованием говорили депутаты съезда о глубокой реакционности
законов, регулирующих правовое положение трудящейся молодежи. Эти
законы до предела ограничивают возможности молодых рабочих повышать
свою квалификацию, дают полный простор эксплуататорским действиям
предпринимателей, обходят элементарные правила охраны труда
подростков. Особенно в тяжелом положении находятся молодые
рабочие-арабы.
- Если в стране стало нормой подчеркнутое ущемление прав
трудящихся женщин, - можно было слышать на съезде, - то сильнее всего
это сказывается на женской рабочей молодежи.
- Бедность среди молодежи растет не по дням, а по часам, -
раздавались на съезде голоса. - Кучка молодых богачей и массы молодых
бедняков - таково лицо современной израильской молодежи. Десятки тысяч
молодых людей не учатся и не работают!
Власти считали, что таких было "всего лишь" около 20 тысяч. Но
ведь это преогромнейшая цифра для небольшого населения Израиля. Куда
же лежит путь юношей и девушек, лишенных учебы и работы? Чаще всего -
в среду преступников, наркоманов, проституток!
О каких бы лишениях и бедах молодежи ни говорилось на съезде,
неизменно подчеркивалось, что для арабских юношей и девушек эти
лишения и беды тяжелы вдвойне... Наряду с этим на десятках конкретных
примеров были показаны достижения комсомола в укреплении дружбы между
еврейской и арабской молодежью. Это весьма знаменательно, если учесть,
что период между Х и XI съездами характеризовался особенным
нагнетанием аннексионистских настроений в сионистской пропаганде,
исключительно частыми правительственными карательными экспедициями
против арабского населения, непрекращающимися бандитскими нападениями
на сопредельные арабские страны.
- Евреи и арабы могут жить не только в мире, но и в дружбе -
израильские комсомольцы доказали это, - сказал мне в Оксфорде техник
Гидеон Сурмель. - Я это утверждаю, хотя, как человек уже немолодой, за
четыре с лишним года жизни в Израиле не имел прямого отношения к
политической жизни молодежи. Когда иммигрант попадает в Израиль,
телевидение и радио ему вдалбливают в голову:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117