(А кто за веру терпит - тем более, да им-то прилично работать
и уборщицами, и сторожами.) Из самого ядра интеллигенции я могу
назвать не один десяток, кто уже давно так живет - годами! И
- жив. И - семья не вымерла. И - крыша над головой. И -
что-то на столе.
Да, страшно! Дырочки фильтра в начале такие узкие, такие
узкие - разве человеку с обширными запросами втиснуться в
такую узость? Но обнадежу: это лишь при входе, в самом начале.
А потом они быстро, близко свободнеют, и уже перестают тебя так
сжимать, а потом и вовсе покидают сжатием. Да, конечно! Это
будет стоить оборванных диссертаций, снятых степеней,
понижений, увольнений, исключений, даже иногда и выселении. Но
в огонь - не бросят. И не раздавят танком. И - крыша будет, и
будет еда.
Этот путь - самый безопасный, самый доступный изо всех
возможных наших путей, любому среднему человеку. Но он - и
самый эффективный! Именно только мы, знающие нашу систему,
можем вообразить, что случится, когда этому пути последуют
тысячи и десятки тысяч, - как очистится и преобразится наша
страна без выстрелов и без крови.
Но этот путь - и самый нравственный: мы начинаем
освобождение и очищение со своей души. Еще прежде, чем мы
очистим страну, - мы очистимся сами. И это - единственно
правильный исторический порядок, ибо зачем очищать воздух
страны, если сами остаемся грязными?
Возразят: но как жаль молодежь! Ведь если на экзамене по
общественной науке не проговоришь обязательной лжи, - двойка,
отчисление из института, и перебито образование и жизнь.
В одной из следующих статей нашего сборника обсуждается,
так ли правильно понимаем мы и осуществляем лучшие пути в
науку. Но и без того: потеря в образовании - не главная потеря
в жизни. Потери в душе, порча души, на которую мы беззаботно
соглашаемся с юных лет, - непоправимее.
Жаль молодежь? Но и: чьи же будущее, как не их? Из кого ж
мы и ждем жертвенную элиту? Для кого ж мы и томимся этим
будущим? Мы-то стары. Если они сами себе не построят честного
общества, то и не увидят его никогда.
Январь 1974
1 Эта угарная преданность государственным заказам очень
нестеснительно выражена в недавней самиздатской публикации
"Туполевская шарага". она не миновала и крупнейших фигур.
2 См.: В. Ф, Кормер, "Двойное сознание интеллигенции и
псевдокультура" "Вопросы философии", 1989, No 9). (Прим.
ред.).
3 Все цитаты из Померанца здесь и ниже - главным образом
из статей "Человек ниоткуда" и "Квадрильон".
4 По утверждению К. Любарского ("Московские новости".
1990. No 39), настоящая фамилии автора статьи - Герцен
Копылов. {Прим. ред.)
5 В Самиздате - текучи редакции. И позже Телегин изменил
конец. Появилось:
"первые версты - бойкот неучастие, игнорирование".
Игнорирование - это обычный шиш, а вот неучастие - где
же?..
Last-modified: Tue, 18-Aug-98 15:03:09 GMT

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16