Получились бы брызги, досталось сразу многим духам и стол оставался
чистым. Но традиция оказалась заразительной, и все, как сговорились, льют
вино на стол.
Вечер посчастливилось провести в компании прекрасных людей. Кроме моих
новых друзей, двух Сергеев с женами, были еще их старые друзья - молодая
чета из Еланцов. Выглядели вполне цивилизованно, что явно не соответствовало
внешнему виду захолустья, в котором они обитали. Еще более не соответствовал
мрачному виду Еланцов их радостный и душевный настрой к жизни вообще. И уже
совсем необычно выглядело любовное отношение к местной природе, которое
проявлялось буквально во всем. Обычно проживание в медвежьем углу утомляет
и, даже если когда-то приехали за туманами, то через некоторое время об этом
забываете и начинаете пребывать в состоянии легкого недоумения по поводу
того, как вы здесь оказались и что вообще тут делаете. По себе знаю.
Рассказывали о том, что буряты до сих пор практикуют обряд сожжения
трупов. Причем после поджога с места погребения уходят. Часто по этой
причине загорается тайга, а это очень большое бедствие.
Рассказывали, как их знакомые хотели продать квартиру, но никак не
получалось, а надо было очень. Снарядились и пошли к шаману на остров
Ольхон. Шаман выслушал проблему и не произнес в ответ ни слова, а просто
сидел за столом и пил водку стаканами. Прошло достаточно времени, чтобы
считать затянувшееся молчание пустой тратой времени. Народ заерзал и
собрался было уходить, так и не поняв тонкостей колдовства. В этот момент
шаман набрал в рот водки и выплюнул ее в физиономию пришедшему за небесной
поддержкой. Тот ошалел от такого шаманизма. Тут в самый раз набить бы шаману
морду, но народ оказался скромный, а потому просто удалился в направлении
домой. Через несколько дней квартира успешно продалась.
Агентства недвижимости много теряют от того, что не имеют шамана в
штате.
Пока я не побывал на Байкале, о шаманизме у меня были примитивные и
поверхностные представления. У всех они, примерно, одни и те же и, в
основном, связаны с чучелом-шаманом, который исполняет непонятные танцы. Что
при этом свершается, как правило, толком никто не знает, кроме того, что во
время шаманских танцев идет общение с потусторонним - и только. На самом
деле потустороннее устроено очень сложно, и процесс общения с ним далеко
непрост. А откуда берутся шаманы, никто и понятия не имеет. Конечно, если
захотеть, то можно найти литературу и, если поискать, то и сведущих людей,
но это чисто теоретические домыслы. На самом деле народ пребывает в
счастливом неведении или в заблуждении по этому поводу.
Стать шаманом непросто. Непременным условием должно быть наличие утха -
шаманского происхождения, - корня. Утха может быть наследственным и
приобретенным. Предпочтение отдается шаманам с утха по отцовской линии -
"Халууни утха", затем с утха по материнской линии - " Хари утха".
Среди бурят раньше в особом почете были кузнецы. Они считались
избранниками неба, и кузнечного происхождения -дархан утха - вполне
достаточно, чтобы начать карьеру шамана.
Менее предпочтительно было спущенное с неба происхождение - буудал
утха. Его приобретал тот, кому посчастливилось найти метеорит, который
считался священным камнем. Метеориты - это пуговицы с одежды небесного
божества Эсэгэ Малана Тэнгри или его жены Эхэ Юурэн.
У простых смертных тоже есть возможность стать шаманом. Для этого
существует "Заяанай утха" - право, полученное от какого-нибудь заяна (духа-
покровителя, божества) во время найгура (коллективного религиозного шествия
с песнями и плясками). Шаманы с таким происхождением не могут обладать
большой силой, и они не допускались к обряду посвящения. По существу они
никакие и не шаманы.
Был я как-то в Москве и зашел в магазинчик под громким названием "Путь
к себе". Там в основном торгуют всякой оккультной дребеденью, но меня более
всего интересовали книги Джиду Кришнамурти, он великий муж и выдающийся ум.
Купив то, что надо, я, осчастливленный, направился к выходу. На какое-то
время мое внимание привлекла доска объявлений, где сообщалось об оказании
разнообразных услуг дипломированным шаманом. На рекламной фотографии была
изображена молодая особа сексуальной наружности, одетая черте во что: в
балахон с побрякушками, а на голове свито огромное гнездо из перьев птиц
неизвестного происхождения. Славянская физиономия ее была размалевана, как у
индейца. В рекламном тексте обещали все что только страдающей или страждущей
душе угодно: от изгнания злых духов до посвящения в шаманы - только плати.
Удивился я тогда предприимчивости москвичей и наивности народа, который
клюнет на подобную рекламу.
Быть шаманом в Москве - благодать сплошная: некому опровергнуть
выдуманное шаманское происхождение. В провинции все на виду, и утху просто
так на себя навесить невозможно, а в Москве - запросто. Тем более, что
готовых поверить в разную чушь всегда предостаточно. В подтверждение этого
ко мне подошла женщина и тоже пристроилась читать объявления в надежде найти
целителя для излечения своего недуга. Начитавшись, начала донимать меня
вопросами, где подыскать стоящего знахаря или шамана. Я только и сказал ей,
что в Москве шаманов стоящих нет, и, чтобы обрубить все концы, добавил, что
сам я не практикую. Однако этого оказалось достаточно, чтобы она начала меня
просить подлечить ее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94