ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
их могут заменить со вкусом выбранные репродукции, портреты великих подвижников, цветы, вазы и пр. Но все это безусловно украсят полки избранных томов самых благородных и вдохновенных творцов мысли. Даже люди, не обладающие средствами, могут внести цветочную весну в свой дом, если у них есть чувство прекрасного и любовь к совершенству.
Мы можем предвидеть, что искусство будущего станет, истинно, частью жизни народов, частью мыслей и стремлений каждого культурного человека, что в деле распространения и пособления художественному творчеству примет широчайшее участие само государство. Прежде всего, ввиду того, что большинство художественных шедевров находится в руках частных собственников, то в будущем они, через периодически устраиваемые выставки или другим способом, станут доступны и народу. Далее, как в древней Элладе и в эпоху Ренессанса, все общественно-просветительские здания и места в каждой стране будут украшаться трудами художественного творчества и так станут святилищем Красоты, где человек будет совершать свой повседневный труд на общую пользу, под осеняющим знаком Прекрасного. Некоторые страны уже поняли неотложную нужду народа в красоте, так, например, в Латвии уже многие, не только государственные здания, но даже деревенские школы и волостные дома украшены картинами молодых латышских художников.
С другой стороны, также повсюду в деревне надо способствовать тому, чтобы эстетическое наследие природы не только не подавлялось утилитарным материализмом, но все возрастало под культурным надзором просветленного сознания. Как прекрасное явление, в некоторых странах, можем приветствовать так называемые "лесные дни", когда ученики или члены организаций обсаживают дороги и площади деревьями. Было бы истинно идеально, если бы все дороги во всех странах представляли собою величавые, цветущие аллеи, если бы защиту прекрасно-стройных рощ, которые теперь так часто истребляются практичным сельским хозяином, правительство взяло бы под свое покровительство. Везде и повсюду, где природа бедна в красоте, божественный огонь духа человека, как вечный сотрудник и претворитель природы, должен приходить ей на помощь в украшении нашей планеты.
Также музыка и песня должны раздаваться в каждом доме, в каждом уголке земли. пусть наше сердце познает то же ликование о музыке, облагораживающей и претворяющей жизнь, какое знал Н.К.Рерих, когда возносил свой гимн музыке:
"Сколько прекрасных подвигов человеческих остались бы несовершенными, если бы они не были сопровождаемы вдохновляющим пением и музыкой... В конце концов, нет такого дома, нет такой хижины, где бы отсутствовал звук, как возвышающая и успокаивающая гармония. Мы называем книгу другом дома, мы возвышаем глаз наш созерцанием прекрасных линий и красок. разве мы не должны считать гармонию сердца нашим водителем к мирам высшим?... Соединяет людские сердца прекрасная симфония. Люди делаются не только слушателями, в сердце своем они становятся соучастниками прекрасного действа. И этот возвышенный зов ведет их к подвигу, к каким-то лучшим выявлениям жизни" (Твердыня Пламенная. "Музыка сфер". 349-351 стр.).
Как расцвел бы дух человека, если бы он стал интересоваться лишь возвышенной музыкой, лишь облагораживающим искусством и доблестной красотой. Надо одухотворить радио, которое теперь, по всей планете, так часто отравляет пространство самыми пошлыми волнами человеческих стремлений. Если бы наша земля окутывалась в торжественные гармонии Парсифаля и Девятой симфонии, в величественные песнопения, в сердечные призывы к любви и братству, к миру всего мира, к подвигу строительного труда и самоотдаче на общее благо, - разве это не отражалось бы в высшей мере целительно и на все направление человеческого мышления? Далее надо устроить чтобы самым обычным явлением стали передвижные выставки, концерты и оперы, спектакли-мистерии, высоко-культурные лекции, наконец, народные университеты, как истинные магнетические центры духовного продвижения, и пр., - для того, чтобы красота духовной культуры получила самый широкий доступ в сердце народа, чтобы глубоко провидческий призыв Рериха: "искусство для всех" сростался с самыми насущными и незыблемыми устоями жизни.
"Нужно оборудовать школы
так, чтобы они были рассадниками
украшения жизни".
Община. 1O6.
РОЛЬ ШКОЛЫ В ВОСПИТАНИИ ЧЕРЕЗ КРАСОТУ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В деле пробуждения в человеке истинного интереса к прекрасному, в воспитании в нем, как мы уже указывали, художественного чутья и интеллигентности духа, первая роль, конечно, принадлежит самой семье и окружающей среде. Но пока все родители не стали духовно-культурными воспитателями, и так как именно в школе закладываются и возжигаются многие огни сознания, то велика в этом значении и полна неимоверной ответственности и миссия школы. Потому именно в будущей школе надо отвести особое место воспитанию через искусство и прекрасное, понимая красоту в самом всеобъемлющем смысле этого слова. Наше школьное воспитание обращает слишком большое внимание на развитие интеллекта и отвлеченного мышления, но слишком мало развивает духовные функции: возвышенность и светорожденость мысли, воображение, наблюдательность, чувство соизмеримости, чуткость и находчивость, наконец, духопонимание, человеколюбие и т.п., все то, что в богатой мере дается и искусством и красотой. Какой бесконечно-великий и благостный круг действия открывается здесь для учителя! Он может явиться, истинно, строителем и преобразователем тональностей духа ребенка!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Мы можем предвидеть, что искусство будущего станет, истинно, частью жизни народов, частью мыслей и стремлений каждого культурного человека, что в деле распространения и пособления художественному творчеству примет широчайшее участие само государство. Прежде всего, ввиду того, что большинство художественных шедевров находится в руках частных собственников, то в будущем они, через периодически устраиваемые выставки или другим способом, станут доступны и народу. Далее, как в древней Элладе и в эпоху Ренессанса, все общественно-просветительские здания и места в каждой стране будут украшаться трудами художественного творчества и так станут святилищем Красоты, где человек будет совершать свой повседневный труд на общую пользу, под осеняющим знаком Прекрасного. Некоторые страны уже поняли неотложную нужду народа в красоте, так, например, в Латвии уже многие, не только государственные здания, но даже деревенские школы и волостные дома украшены картинами молодых латышских художников.
С другой стороны, также повсюду в деревне надо способствовать тому, чтобы эстетическое наследие природы не только не подавлялось утилитарным материализмом, но все возрастало под культурным надзором просветленного сознания. Как прекрасное явление, в некоторых странах, можем приветствовать так называемые "лесные дни", когда ученики или члены организаций обсаживают дороги и площади деревьями. Было бы истинно идеально, если бы все дороги во всех странах представляли собою величавые, цветущие аллеи, если бы защиту прекрасно-стройных рощ, которые теперь так часто истребляются практичным сельским хозяином, правительство взяло бы под свое покровительство. Везде и повсюду, где природа бедна в красоте, божественный огонь духа человека, как вечный сотрудник и претворитель природы, должен приходить ей на помощь в украшении нашей планеты.
Также музыка и песня должны раздаваться в каждом доме, в каждом уголке земли. пусть наше сердце познает то же ликование о музыке, облагораживающей и претворяющей жизнь, какое знал Н.К.Рерих, когда возносил свой гимн музыке:
"Сколько прекрасных подвигов человеческих остались бы несовершенными, если бы они не были сопровождаемы вдохновляющим пением и музыкой... В конце концов, нет такого дома, нет такой хижины, где бы отсутствовал звук, как возвышающая и успокаивающая гармония. Мы называем книгу другом дома, мы возвышаем глаз наш созерцанием прекрасных линий и красок. разве мы не должны считать гармонию сердца нашим водителем к мирам высшим?... Соединяет людские сердца прекрасная симфония. Люди делаются не только слушателями, в сердце своем они становятся соучастниками прекрасного действа. И этот возвышенный зов ведет их к подвигу, к каким-то лучшим выявлениям жизни" (Твердыня Пламенная. "Музыка сфер". 349-351 стр.).
Как расцвел бы дух человека, если бы он стал интересоваться лишь возвышенной музыкой, лишь облагораживающим искусством и доблестной красотой. Надо одухотворить радио, которое теперь, по всей планете, так часто отравляет пространство самыми пошлыми волнами человеческих стремлений. Если бы наша земля окутывалась в торжественные гармонии Парсифаля и Девятой симфонии, в величественные песнопения, в сердечные призывы к любви и братству, к миру всего мира, к подвигу строительного труда и самоотдаче на общее благо, - разве это не отражалось бы в высшей мере целительно и на все направление человеческого мышления? Далее надо устроить чтобы самым обычным явлением стали передвижные выставки, концерты и оперы, спектакли-мистерии, высоко-культурные лекции, наконец, народные университеты, как истинные магнетические центры духовного продвижения, и пр., - для того, чтобы красота духовной культуры получила самый широкий доступ в сердце народа, чтобы глубоко провидческий призыв Рериха: "искусство для всех" сростался с самыми насущными и незыблемыми устоями жизни.
"Нужно оборудовать школы
так, чтобы они были рассадниками
украшения жизни".
Община. 1O6.
РОЛЬ ШКОЛЫ В ВОСПИТАНИИ ЧЕРЕЗ КРАСОТУ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В деле пробуждения в человеке истинного интереса к прекрасному, в воспитании в нем, как мы уже указывали, художественного чутья и интеллигентности духа, первая роль, конечно, принадлежит самой семье и окружающей среде. Но пока все родители не стали духовно-культурными воспитателями, и так как именно в школе закладываются и возжигаются многие огни сознания, то велика в этом значении и полна неимоверной ответственности и миссия школы. Потому именно в будущей школе надо отвести особое место воспитанию через искусство и прекрасное, понимая красоту в самом всеобъемлющем смысле этого слова. Наше школьное воспитание обращает слишком большое внимание на развитие интеллекта и отвлеченного мышления, но слишком мало развивает духовные функции: возвышенность и светорожденость мысли, воображение, наблюдательность, чувство соизмеримости, чуткость и находчивость, наконец, духопонимание, человеколюбие и т.п., все то, что в богатой мере дается и искусством и красотой. Какой бесконечно-великий и благостный круг действия открывается здесь для учителя! Он может явиться, истинно, строителем и преобразователем тональностей духа ребенка!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20