ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Провидение им посылало наставников, духовных учителей и пророков.
Эти люди, старшие братья, потомки рас, жившие раньше на других планетах и уже достигшие совершенства, воплощались на нашей земле в разных странах, в разное время, среди различных народов: они обучали их познанию Божества, иерархии небесных сил, земледелию, ремеслам, науке и искусствам.
Самые способные и усердные ученики становились жрецами. Мыслители, философы, ученые группировались вокруг храмов и святилищ, являясь сосредоточением религии и всех наук, центром, из которого излучались свет духовный ? религиозное учение и свет умственный ? всякого рода знания, отвлеченные и практические. Люди, жаждавшие знаний, устремлялись в ограду храмов и там находили просвещение. Все великие религии имеют и всегда имели внешнюю историю и историю внутреннюю: первая ? видимая, вторая скрытая. Под внешней историей надо понимать догматы и мифы, преподаваемые в школах и храмах публично и вошедшие в обряд религии. Под внутренней историей надо понимать и разуметь науку глубокую, тайную доктрину, оккультную деятельность великих учителей, пророков и реформаторов, создавших и поддерживавших живой дух великих религий. Первая, официальная история, которая может быть всюду прочтена, протекает при дневном свете, тем не менее она темна, запутанна и противоречива. Вторая, которую можно назвать сокровенным или тайным преданием или учением Мистерий, ? трудно распознаваема, ибо она протекает в глубине святилищ и храмов, в замкнутых братствах. Ее самые важные тайны сохранились верховными учителями и жрецами, которые не доверяли их книгам и пергаментам, а передавали на ухо своим приемникам.
История эта ? это устное предание, ныне восстановленное, является историей, полной света, внутренней связи и гармонии. Ее можно назвать также историей единой всемирной и вечной религии; в ней проявляется внутренняя суть вещей, истинное содержание человеческого сознания, тогда как внешняя история показывает только его земные формы.
Тайная история или вернее ее результат ? тайное учение и является предметом настоящей книги.
Истоки тайного учения находятся в Индии, в Ведах. Не менее поразительная древность священной доктрины в Египте в свитках папируса Книги мёртвых. Тайное учение ярко сквозит в очаровательной мифологии Эллады: оккультные традиции Израиля сохранены под покровом туманных форм Каббалы, сокровенная мудрость Христианства сияет в Евангелиях, она бьет ключом из живого родника притч Христа. Мудрецы, пророки и великие учителя всех времен и всех стран пришли к одинаковым заключениям относительно основ, относительно первичных и последних причин путем глубокого внутреннего размышления и созерцания, при полном закрытии всех чувств земным впечатлениям. Они стали величайшими благодетелями человечества, вырвав его из бездны жизней, животной природы, отрицания и постепенного поднимания его к вершинам идеала.
Изучение внутренней истории всех великих религий приводит к результату величайшего значения: оно устанавливает незыблемый факт ? глубочайшую древность, непрерывность основного единства тайного учения.
Священные писания всех великих религий дают вдумчивому читателю нечто большее, чем в них выражено буквами и словами, нечто больше того, что когда-то было обнародовано для широкой публики.
Каждая великая религия всегда признавала, что она существует для различных между собою классов людей и что она должна быть способна удовлетворять умственным и духовным запросам каждого из этих классов, находящихся на разных ступенях интеллектуального развития. Знание есть сила, великая сила. Знание в области невидимого мира ? великое могущество. Лица, которым открываются высшие знания, берут на себя моральные гарантии и известные обязательства в части применения их на благо человечества. Нет религии выше Истины. Сокровенное знание, унаследованное нами от глубокой древности, не противоречит ни одной из великих религий, наоборот, оно поясняет и объединяет их всех вместе. Оно считает, что все религии стремятся к установлению одних и тех же основных истин, отличных друг от друга по форме и по названию только потому, что были провозглашены различными учителями в разные эпохи истории мира и были даны различными народами, стоящими на разных ступенях развития.
Адепты сокровенного знания считают, что истина, лежащая а основе всех религий, вполне доступна разуму человека. Они называют значение этой истины божественной мудростью или мудростью богов, т. е. людей, достигших высшей ступени (грани) совершенства на земле, иначе сказать сверхчеловеков, и каждый может вполне исполнить свое назначение на земле ? быть человеком в полном смысле этого слова.
Глава II Существует ли вообще невидимый мир? Если да, то что он собою представляет и где он находится? На эти вопросы тайное учение дает вполне определенные ответы.
Да, невидимый мир существует ! Он существует около нас, вокруг нас; он начинается там, где наше тело кончается и даже проникает в наше тело. Невидимый мир во всех отношениях также реален, как и физический мир. Он является естественным продолжением мира, который мы знаем, а способности, с помощью которых он может быть познан, представляет собой дальнейшее развитие наших органов чувств. Невидимый мир для всех остался неисследованным. Со времен глубочайшей древности и до настоящих дней его изучали сначала пророки и великие учителя, а впоследствии ясновидящие всех стран. Результаты этих исследований и изложены в тайном учении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Эти люди, старшие братья, потомки рас, жившие раньше на других планетах и уже достигшие совершенства, воплощались на нашей земле в разных странах, в разное время, среди различных народов: они обучали их познанию Божества, иерархии небесных сил, земледелию, ремеслам, науке и искусствам.
Самые способные и усердные ученики становились жрецами. Мыслители, философы, ученые группировались вокруг храмов и святилищ, являясь сосредоточением религии и всех наук, центром, из которого излучались свет духовный ? религиозное учение и свет умственный ? всякого рода знания, отвлеченные и практические. Люди, жаждавшие знаний, устремлялись в ограду храмов и там находили просвещение. Все великие религии имеют и всегда имели внешнюю историю и историю внутреннюю: первая ? видимая, вторая скрытая. Под внешней историей надо понимать догматы и мифы, преподаваемые в школах и храмах публично и вошедшие в обряд религии. Под внутренней историей надо понимать и разуметь науку глубокую, тайную доктрину, оккультную деятельность великих учителей, пророков и реформаторов, создавших и поддерживавших живой дух великих религий. Первая, официальная история, которая может быть всюду прочтена, протекает при дневном свете, тем не менее она темна, запутанна и противоречива. Вторая, которую можно назвать сокровенным или тайным преданием или учением Мистерий, ? трудно распознаваема, ибо она протекает в глубине святилищ и храмов, в замкнутых братствах. Ее самые важные тайны сохранились верховными учителями и жрецами, которые не доверяли их книгам и пергаментам, а передавали на ухо своим приемникам.
История эта ? это устное предание, ныне восстановленное, является историей, полной света, внутренней связи и гармонии. Ее можно назвать также историей единой всемирной и вечной религии; в ней проявляется внутренняя суть вещей, истинное содержание человеческого сознания, тогда как внешняя история показывает только его земные формы.
Тайная история или вернее ее результат ? тайное учение и является предметом настоящей книги.
Истоки тайного учения находятся в Индии, в Ведах. Не менее поразительная древность священной доктрины в Египте в свитках папируса Книги мёртвых. Тайное учение ярко сквозит в очаровательной мифологии Эллады: оккультные традиции Израиля сохранены под покровом туманных форм Каббалы, сокровенная мудрость Христианства сияет в Евангелиях, она бьет ключом из живого родника притч Христа. Мудрецы, пророки и великие учителя всех времен и всех стран пришли к одинаковым заключениям относительно основ, относительно первичных и последних причин путем глубокого внутреннего размышления и созерцания, при полном закрытии всех чувств земным впечатлениям. Они стали величайшими благодетелями человечества, вырвав его из бездны жизней, животной природы, отрицания и постепенного поднимания его к вершинам идеала.
Изучение внутренней истории всех великих религий приводит к результату величайшего значения: оно устанавливает незыблемый факт ? глубочайшую древность, непрерывность основного единства тайного учения.
Священные писания всех великих религий дают вдумчивому читателю нечто большее, чем в них выражено буквами и словами, нечто больше того, что когда-то было обнародовано для широкой публики.
Каждая великая религия всегда признавала, что она существует для различных между собою классов людей и что она должна быть способна удовлетворять умственным и духовным запросам каждого из этих классов, находящихся на разных ступенях интеллектуального развития. Знание есть сила, великая сила. Знание в области невидимого мира ? великое могущество. Лица, которым открываются высшие знания, берут на себя моральные гарантии и известные обязательства в части применения их на благо человечества. Нет религии выше Истины. Сокровенное знание, унаследованное нами от глубокой древности, не противоречит ни одной из великих религий, наоборот, оно поясняет и объединяет их всех вместе. Оно считает, что все религии стремятся к установлению одних и тех же основных истин, отличных друг от друга по форме и по названию только потому, что были провозглашены различными учителями в разные эпохи истории мира и были даны различными народами, стоящими на разных ступенях развития.
Адепты сокровенного знания считают, что истина, лежащая а основе всех религий, вполне доступна разуму человека. Они называют значение этой истины божественной мудростью или мудростью богов, т. е. людей, достигших высшей ступени (грани) совершенства на земле, иначе сказать сверхчеловеков, и каждый может вполне исполнить свое назначение на земле ? быть человеком в полном смысле этого слова.
Глава II Существует ли вообще невидимый мир? Если да, то что он собою представляет и где он находится? На эти вопросы тайное учение дает вполне определенные ответы.
Да, невидимый мир существует ! Он существует около нас, вокруг нас; он начинается там, где наше тело кончается и даже проникает в наше тело. Невидимый мир во всех отношениях также реален, как и физический мир. Он является естественным продолжением мира, который мы знаем, а способности, с помощью которых он может быть познан, представляет собой дальнейшее развитие наших органов чувств. Невидимый мир для всех остался неисследованным. Со времен глубочайшей древности и до настоящих дней его изучали сначала пророки и великие учителя, а впоследствии ясновидящие всех стран. Результаты этих исследований и изложены в тайном учении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9