Оптимизация предполагает, что частица заранее проигрывает ряд возможностей и выбирает в качестве установки к действию какуюлибо одну, а то, что она вообще проделывает все это, указывает на обладание Волей к действию. Таким образом, в аппарат теории автоматически вплетаются такие категории, свойственные скорее психологии, чем физике, как информация (и восприятие), цель (и воля) и установка к действию (и предвидение). И вслед за этим должно произойти само действие.
Осуществление намеченного (или "желаемого"), перевод его из возможного в действительное есть волевой акт. Иными словами, частица движется сама, из собственных побуждений и с помощью собственных средств, но сообразуя свое перемещение с извне приходящей информацией. Она осуществляет тем самым "принцип самодвижения".
Сущность физического действия состоит в выработке руководящей установки (на основе анализа и оценки внешней ситуации) и затем самостоятельной реализации действия волевым актом, или сущность физических сил есть "представляющая воля".
Подобные взгляды развивались различными философами в метафизических системах. Из древних это прежде всего Анаксогор, из современных (за последние три века) Спиноза, Лейбниц и Фейербах. Вопросы о происхождении и сущности физических сил большое значение придавал Кант. Из философов прошлого века схожие суждения высказывали Шопенгауэр (воля, как метафизическая сущность, доступная непосредственному познанию), Гартман и Вл. Соловьев. Последний вполне определенно и отчетливо утверждал, что сущностью физической силы является "представляющая воля". [Соловьев В. "Философские начала цельного знания"].
Информационная теория электричества, таким образом, приводит к одушевлению физического царства. Ее концепции основаны на представлении, что "все живое", что жизнь есть атрибут материи, пронизывающий всю ее толщу. ИТЭ с самого начала предполагает, что заряженные частицы (электроны, протоны и пр.) представляют собой сложнейшие образования, обладающие не только формой, структурой и специфичными внутренними процессами, но и способностью к восприятию информации, выработке решения и целенаправленному действию.
Физика смыкается таким образом с психологией и возникает общая для обеих дисциплин проблема о взаимоотношении материи и сознания. Этой проблеме посвящены замечательные исследования Анри Бергсона [Бергсон А., "Материя и память". Соч., т.1. М., "Московский клуб", 1992]. Исследуя самого себя, человек обнаруживает ключ к мирозданию. Это знали древние, утверждая, что "человек мера всех вещей" и давая мудрый совет: "Познай самого себя"…
Относительно «чудес» современные физические теории не дают нам критерия "того, чего не может быть". Обрести такой критерий можно, только проникнув в самую суть процесса взаимодействия. Однако при первых же попытках продвинуться по этому пути обнаруживается, сколь беден и убог язык физики для описания феномена взаимодействия и сколь удивителен и чудесен сам феномен. Это видно на примере ИТЭ.
Можно предположить, что она явится прототипом для построения теорий всех других типов взаимодействия, которые в будущем объединятся в "единую информационную теорию" и дадут начало "эзотерической физике". Согласно информационной теории, сила есть целенаправленный волевой акт, предваряемый анализом и оценкой извне приходящей информации, а мир физический оживлен и одушевлен.
И странно уже не то, что физические законы иногда нарушаются, а то, что они вообще существуют, что, обладая безграничными потенциями, элементарные частицы вещества не ведут себя свободно, а подчиняются определенным и простым законам. Проблема преобразуется и состоит теперь в том, чтобы обосновать необходимость законов в чудесном мире, а не появление чудес в мире закономерном.
ЧУДЬ
Странное темнокожее племя, владевшее "тайной силой" и обитавшее, согласно древним легендам, на территории современного Урала. Предания утверждают, что «чудь» по неведомым причинам ушли однажды вглубь земли, построив себе там целые города, где и обитают до сих пор.
Возможно эти рассказы родились из-за рукотворных построек и следов человеческой деятельности, обнаруживаемых время от времени в уральских пещерах и древних горных выработках.
ЧУПАКАБРАС
(Чупакабра, от Chupas" Сосать", cabra — "коза")
Кровожадные существа, кровососущие вампиры, согласно показаниям многочисленных очевидцев, появляющиеся в настоящее время в странах Латинской Америки.
Например, только в Пуэрто-Рико в 1987–1991 годах были отмечены более чем 50 случаев нападений каких-то больших вампиров на скот, после которых обычно оставались полностью обескровленные трупы животных с местами укусов на шее.
["Неизвестная планета" 1998, № 5, с. 42–45]. Биологи до сих пор затрудняются как-либо определить вид этого живого существа, неуклюже предпочитая объяснять трагедии нападениями… волков.
Однако, некоторые специалисты приводят неопровержимые свидетельства того, что следы от лап (в несколько раз более крупные, чем волчьи), повадки (существа никогда не едят мяса, сосут только кровь) говорят однозначно — люди столкнулись с новым осторожным и опасным существом. Местные религиозные крестьяне уверены, чупакабрас — не животное, а разумное существо, потому-то оно никогда не попадается охотникам в качестве добычи.
Подозревают даже, что сами пропадающие без вести охотники становятся добычей этого нового человеческого соседа по планете.
ЧУФ КАМУЙ
В древней айнской мифологии бог всех светил, звездного неба, проживает на Луне.
ЧУЧУНА (Сучуна)
В старых мифах северных якутов — дикие человекоподобные существа-самцы огромного роста, покрытые черными волосами (в ряде мифов также говорится об однорукости и одноглазости).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303