неужели миссионер зн
ал
только о четырех спутниках Юпитера, хотя и в те годы их насчитывали уже
девять?
Вообще догонской астрономии присуща отчетливая хронологическая
многослойность. К первому слою относятся представления, нормальные для

архаической культуры. Скажем, догоны знают лишь планеты, видимые
невооруженным глазом, - в этом аспекте их астрономию явно никто не
корректировал, ни "миссионер", ни "пришельцы с Сириуса". Второй слой знаний

- например, о тех же спутниках Юпитера - скорее соответствует
астрономическим представлениям эпохи Галилея. Наконец, знания о систем
е
Сириуса или спиральной структуре нашей Галактики отвечают уровню наук
и
первой половины XX века.
Опираясь на этот факт, Д.Герман модифицировал "гипотезу о миссионере"
следующим образом. "Догоны, - пишет он, - учиняли "астрономический допрос"
каждому представителю наций, практикующих астрономию, который приезжа
л в
Республику Мали на протяжении ее истории, а до наступления эры массового

туризма это, по всей видимости, были люди преимущественно
высокообразованные. Такие расспросы гостей с течением веков и могли
привести к той мешанине астрономических знаний разных эпох, которую мы

сегодня наблюдаем у догонов".
Я думаю, читатель ощутил психологическую натяжку, ценой которой
объясняются факты в обоих вариантах рассматриваемой гипотезы. Нам
предлагают поверить в поистине странное поведение участников межкульт
урного
контакта. Поверить в то, что миссионер, "по долгу службы" призванный
распространять среди африканцев христианское вероучение, вдруг стал ч
итать
им лекции по астрономии. Или что целый народ в течение многих веков был
одержим "астрономической манией" и жадно расспрашивал всех чужеземцев о

вещах, бесконечно далеких от его практических нужд... Едва ли в истории
сыщутся аналогичные примеры.
Ну да ладно, сомнения психологического порядка - еще не полновесный
контраргумент. Более серьезные возражения против гипотезы о недавнем
заимствовании догонами своих удивительных познаний рождаются при анал
изе
мифологического и этнографического контекста этих знаний.
Начать с того, что загадочные астрономические сведения не просто включ
ены
в мифологическую систему, но являются по существу астромифологией, кажд
ый
мотив которой нагружен архаическим и, как водится в мифологии,
многоплановым содержанием. К примеру, обращение Сириуса В (звезды По, как

называют ее догоны) вокруг Сириуса А (звезды Сиги) символизирует ритуал
обрезания. С другой стороны, оба небесных тела ассоциируются с двумя
популярными персонажами мифов, и о движении спутника Сириуса догоны
говорят: это бледный лис Юругу неотступно кружит около своего "женского

близнеца" Язиги и не может ее настичь. Ко всему прочему, следуя исконно
мифологическому принципу уподоблять микрокосм (человеческий организм)

макрокосму ("организму" Вселенной), догоны уподобляют круговые движения

небесных тел циркуляции крови. Примеры можно было бы умножить. И нигде не

видно "швов", "белых ниток", следов поспешной подгонки недавно узнанных
астрономических сведений к древним мифологическим воззрениям. А ведь
догонам, если принять "гипотезу о миссионере", надо было с этим спешить,
ибо деятельность пресловутого миссионера относят к 20-м годам, а уже с 1931
года к изучению догонских мифов приступили профессор Гриоль и его
сотрудники...
О солидном возрасте астромифологии догонов можно судить и по их главно
му
празднику Сиги. Проведение через каждые 60 лет церемоний Сиги догонские
жрецы связывают с периодом обращения звезды По вокруг звезды Сиги, котор
ый,
как утверждают догоны (и современная наука!), равен 50 годам. В причине
несовпадения этих двух цифр Гриолю и Дитерлен разобраться не удалось, но
о
том, что для догонов оба цикла, небесный и земной, имеют смысловую связь,
исследователи говорили твердо. Так вот, по этнографическим данным (налич
ию
реликвий, остававшихся после каждого подобного торжества) церемонии, Си
ги
прослеживаются до XII столетия, а некоторые сведения позволяют предполаг
ать
начало этих церемоний в VI веке н.э.! Естественно заключить, что сравнимую
древность имеют и астрономические представления догонов, по крайней ме
ре
касающиеся системы Сириуса - Сиги.
Мне кажется, искусственность, надуманность "гипотезы о миссионере"
сознают и ее сторонники. Недаром тот же Д.Герман назвал ситуацию с
догонскими знаниями о космосе "безнадежным случаем": дескать, доказать
вмешательство "миссионера" или какого-то цивилизованного путешественн
ика
ничем нельзя, но "... для респектабельного ученого все же солиднее
придерживаться этой гипотезы, чем одиозной версии об инопланетных
наставниках догонов", которую, в свою очередь, по словам Германа,
"однозначно опровергнуть", как и "однозначно подтвердить", не
представляется возможным.
Действительно ли ситуация настолько тупиковая? Пожалуй, перспективы
все-таки есть. В частности, многое могла бы прояснить астрономическая
проверка тех утверждений догонов, которые не удостоверяются четко
современной наукой, но пока и не "запрещаются" ею. Нельзя исключить, что
результатом такой проверки станет обнаружение во взглядах этого
африканского народа на Вселенную слоя знаний, превосходящих наши нынеш
ние.
Например, догоны говорят, что вокруг Сириуса (Сиги), помимо звезды По,
обращается еще одна невидимая звезда - они называют ее Эммейа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22