До этого момента ребёнок, как и животные, принимае
т факт таким, каким он есть. Без неизбежных домысливаний взрослого такая
картина мира бывает даже более достоверной. Это прекрасно подмечено в аф
оризме: «устами ребёнка глаголет истина». Непосредственность животных
в восприятии внешнего мира может быть даже использована человеком. У сиб
ирских охотников есть такая уловка; услышав непонятные звуки, а в тайге в
непогоду чего только не услышишь, они смотрят на реакцию собаки. Если та с
покойна, стало быть и волноваться нечего.
Вершиной биологического р
азвития является разум, который, как заметил Шопенгауэр, подменил эволюц
ию человеческого тела. Из этого совсем не следует, что эволюция вообще пр
екращается, просто она принимает новые формы в мире психического. Фактор
ом отбора в этом случае служат угрозы существованию человечества. Выжив
ет ли человек на очередном витке эволюции? Для этого надо рассмотреть гр
озящие ему опасности.
Мы живем в очень молодой Вселенной. 13 - 15 миллиард
ов лет Ц всего только миг в сравнении с теми астрономическими сроками, н
а которые распространяется наше научное прогнозирование. Наша галакти
ка Ц Млечный путь Ц к примеру, совершила всего только несколько оборот
ов вокруг своей оси с момента своего образования. Это очень молодой и бук
вально кипящий мир, в котором время от времени случаются грандиозные кос
мические катаклизмы, что и является самым серьёзным фактором отбора для
разумной жизни. Выжить сможет только тот вид, который сумеет в срок между
двумя катастрофами достичь такого уровня развития, чтобы защитить себя
в критической ситуации.
Катаклизмы планетарного масштаба происход
ят гораздо чаще. Не один раз с Землёй сталкивались огромные астероиды, не
один раз смещалась ось вращения. Возможно, наша планета может выдержать
только некоторое, конечное число таких потрясений и когда-нибудь раскол
ется по гигантским разломам в коре.
Следующий фактор отбора таится в
самом человеке и имя ему Ц зло. При нынешнем развитии науки и технологии
это представляет смертельную опасность для человечества. Кропоткин в с
воё время писал: «Естественно, что … среди очень многих человекоподобных
видов, с которыми человек находился в борьбе за жизнь, выжил тот вид, в кот
ором было сильнее развито чувство взаимной поддержки, тот, где чувство о
бщественного самосохранения брало верх над чувством самосохранения ли
чного, которое могло иногда влиять в ущерб роду или племени». Но человек, п
о видимому, вышел из жёстких объятий этого инстинкта, который был сродни
родительскому. Сегодня в мире так много зла, что причину его следует иска
ть в самой природе человека, в его физиологии. Н.Ф.Фёдоров видел его источн
ик в смертности человека, но почему тогда злыми бывают люди искренне вер
ующие? Даже можно сказать, что, если вера перерастает в фанатизм, зло прояв
ляется просто с пугающей необходимостью. А ведь для верующего человека с
мерть Ц это только переход в лучший мир.
Представляется возможным н
азвать, по крайней мере, одной из основных причин человеческого зла его п
лотоядность. Ведь, как бы мы не закрывали глаза на это, скушанный нами сего
дня на обед кусок мяса ещё вчера мирно щипал травку, по-своему радовался с
олнышку. Мы убили его. Мы причинили ему боль и предсмертный ужас, когда уже
нет выхода, когда нож вот уже, в сердце!
Мы знаем это. Мы знаем это с само
го детства. И знание это сидит в нас, приучая нас к жестокости и лицемерию,
к мысли о допустимости причинять боль и смерть живому существу, о допуст
имости решать проблемы «Я» ценой жизни «не-Я». Всё это настолько глубоко
сидит в нас, что мы получаем удовольствие от самого процесса убийства. Мн
ожество художественных произведений посвящено сценам охоты или рыбалк
и. Стало привычным штампом выражение: «благородная страсть».
Законы
своей физиологии человек переносит в мир межчеловеческих взаимоотноше
ний. Бывают люди Ц хищники, живущие за счет чужих жизней, бывают люди Ц ж
ертвы по своему происхождению. Просматривается зловещая корреляция ме
жду доходами одних и количеством умерших от недоедания других в один и т
от же день! Бывают государства Ц вампиры. Для процветания одной страны с
ледует время от времени слегка «побомбить» какую-либо другую страну. Пов
од всегда найдётся, было бы желание.
Приведённые примеры Ц это не сл
учайные события, это элементы сло-жившейся системы, системы самоуничтож
ения. И cовсем не обязательно, что джина из бутылки выпустят некие изгои. С
корей даже, наоборот, у благополучного жителя развитой страны возможнос
тей для этого гораздо больше. А повод, как известно, всегда найдётся, было
бы внутреннее разрешение.
Вполне возможно, что мы до сих пор не встре
тились с инопланетным разумом по той причине, что каждая форма жизни, дой
дя до определённого уровня развития и не справившись с подобной задачей
, с необходимостью сама себя уничтожает. Злому интеллекту нет места во Вс
еленной.
Задачу выживания можно сформулировать таким образом - Чело
век Разумный должен превратиться в Человека Морального. Начинать следу
ет с отношения к природе. Мы должны осознать, что ягнёнок существует не дл
я нас, он самодостаточен, и нет такого закона, который запрещает ягнёнку п
риобрести интеллект, пусть и в далёком будущем. Сегодня мы не можем сразу
отказаться от животной пищи. Целые народы существуют благодаря скотово
дству и рыболовству.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13