Классический пример такого
рода представляет собой ситуация, описанная еще Н. В. Гоголем («Мер
твые души») и известная нам в краткой, схематичной социально
-психологической интерпретации Ю. А. Шерковина. Согласно этой интерпрета
ции, совершенно фантасмагорическая с точки зрения обычног
о здравого смысла информация о скупке заезжим гостем каких-
то там «мертвых душ» вполне соответствовала одной из базовых человечес
ких потреб ностей Ч явной потребности в легком и быстром о
богащении. Соответственно, имен но поэтому такая совершенн
о вроде бы нелепая затея П. И. Чичикова мгновенно обросла раз
ными многочисленными подробностями и потребовала удобоваримой интер
претации. Среди возникших разнообразных версий (типа «похищение губерн
аторской дочери», «капитан Копейкин» и т. п.), кто-то из горожан вдруг предп
оложил, что у них инкогнито появился ни больше ни меньше, как
«переодетый Наполеон». Так, собственно, и родился вполне опр
еделенный, но скорее пугающий слух. Однако дан ная интерпретатив
ная схема сама по себе явно обладает большими возможностями. Попробуем е
е расширить.
Обратим внимание на то, что каждый, кто в
первые об этом слышал, откровенно смеялся нелепости предпо
ложения, но потом рассказывал об этом следующему собе седнику, д
обавляя что-то вроде: «Выдумают же такую глупость!».
«...Право, трудно даже понять, как ус
троен этот смертный: как бы ни была пошла новость, но лишь бы она была ново
сть, он непременно сообщит ее другому смертному, хотя бы именно
для того, только, чтобы сказать: "Посмотрите, какую ложь распу
стили!" Ч а другой смертный с удовольствием преклонит ухо, хотя и
после скажет сам: "Да это совершенно пошлая ложь. не стоящая н
икакого внимания!" Ч и вслед за тем сей же час отправится искать третьего
смерт ного, чтобы, рассказавши ему, после вместе с ним воскли
кнуть с благородным негодованием: "Какая пошлая ложь!". И это непре
менно обойдет весь город, и все смертные, сколько их ни есть, наговорятся н
епременно досыта и потом признают, что это не стоит внимания и не достойн
о, чтобы о нем говорить» (Гоголь, 1999).

Глава 3.3. Психология слухов и сплетен
281
Далее механизм распространения слуха
действует уже почти автоматически:
«На Руси же общества низшие очень
любят поговорить о сплетнях, бытующих в обществах высших, а
потому начали обо всем этом говорить в таких домишках, где даже в глаза не
виды вали и не знали Чичикова, пошли прибавления и еще большие по
яснения. Сюжет становился ежеминутно занимательнее, прини
мал с каждым днем все более окончательные формы...» (Го голь, 1999).

В результате же интенсивность ци
ркуляции слуха стремительно нарастала, едва не превратив с
мешное предположение в глубокое убеждение горожан. Между прочим
такому успеху распространения данного слуха в значительно
й степени способствовала вся социально-политическая обстановка в Евро
пе и послевоенной России того времени. Сама ситуация делала
судьбу Наполеона актуальной и интересной для рос сиян. Соб
ственно говоря, по городу распространялся слух именно о Наполеоне, а со
всем не о Чичикове.
«Может быть, некоторые читатели н
азовут все это невероятным; автор тоже в угоду им готов бы на
звать все это невероятным; но, как на беду, все именно произошло так, как ра
сска зывается, и тем еще изумительнее, что город был не в глуши, а н
апротив, недалеко от обеих столиц. Впрочем, нужно помнить, чт
о все это происходило вскоре после достославного изгна ния фран
цузов. В это время все наши помещики, чиновники, купцы, сидельцы и всякий г
рамотный и даже неграмотный народ сделались по крайней мере на целые во
семь лет закляты ми политиками. "Московские ведомости" и "Сын
Отечества" зачитывались немилосердно и доходили к последн
ему чтецу в кусочках, не годных ни на какое употребление. Вместо вопро
сов: "Почем, батюшка, продали меру овса? Как воспользовались в
черашней порошей?" Ч го ворили: "А что пишут в газетах, не выпу
стили ли опять Наполеона из острова?"» (Гоголь, 1999).
Последний, в конечном счете, выст
упал лишь в качестве достаточно удобного «ин формационног
о повода».
Второе условие возникновения слу
ха Ч неудовлетворенность соответствующих потребностей. Жизнь сама дол
жна порождать потребность в информации на некото рую тему.
Потребность эта должна быть высокоактуальной, т. е. совершенно неудовле
творенной. При этом условии почти любое сообщение будет заполнять возни
кший информационно-потребностный вакуум и, соответственн
о, пользоваться успехом, передаваясь в виде слуха. Ощущение же неудовлет
воренности интереса возникает у людей в двух случаях. Либо это всякое от
сутствие информации на данную тему вообще, либо же это такая
ситуация, в которой имеющаяся информация не представляется
аудитории надежной. Приведем еще одну цитату из классика.

«В другое время и при других обсто
ятельствах подобные слухи, может быть, не обратили бы на себ
я никакого внимания; но город N уже давно не получал никаких совершенно ве
стей..., что, как известно, для города то же, что своевременный п
одвоз съестных припасов» (Го голь, 1999).
Обычно это является следствием я
вного недоверия к источнику информации. Достаточно частый и типовой ва
риант Ч это недоверие к известным официальным, правительственным исто
чникам информации. Именно в таких случаях, как правило, мас с
ово расцветает «информационный андерграунд» и реактивно возникает, пр
ичем самопроизвольно, альтернативное официальной информа
ции «массовое народное творчество» в виде обилия слухов на
наиболее интересные темы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210