ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
196,198 [351]).
173 Narbut. Dz. st. nar. Lit. 5. 507, 591 [449].
174 Narbut. Там же. 6. 87 [449]; Ник. лет. 4. 315 [374].
175 Narbut. Там же. 6. 87 [449]; Ник. лет. 4. 315 [374].
176 Главным и достовернейшим источником сведений о святом Стефане служит житие его, написанное Епифанием, который несколько времени жил вместе с ним и находился в близких отношениях. Отрывки из этого жития, на которые мы ссылаемся, см. в прил. 18. Известия летописей о святом Стефане кратки - П. собр. р. лет. 5. 249; 6.128-129; 8. 69 [351]; Ник. лет. 4. 267 [374]; Степ. кн. 1. 524 [308].
177 См. прил. 18. Числ. 1. По списку епископов Ростовских Парфений считается преемником Петра, который был рукоположен в 1364 г., а в следующем скончался от моровой язвы (П. собр. р. лет. 1. 131 [351]; Ник. лет. 4. 8 [374]), и предшественником Арсения, неизвестно когда рукоположенного (П. собр. р. лет. 4. 102 [351]). История росс. иерархии время рукоположения его почему-то относит к 1365 г. (1. 245. Изд. 2 [234]).
178 П. собр. р. лет. 5. 250 [351]. Зыряне принадлежат к чудскому, или финскому, племени. Они жили тогда между реками Печорою и Двиною в Великой Перми, главным городом, или поселением, которой был Усть-Вымь. Впоследствии некоторые из зырян обрусели. Ныне сохранившиеся зыряне обитают в смежных уездах Вологодской, Пермской и Архангельской губерний.
179 См. прил. 18. Числ. 2. У зырян и доселе сохраняется древний обычай вести счет своим приходам и расходам на тонких четвероугольных планочках посредством вырезок прямолинейных и угловатых, им только сведомых. С помощию этих иероглифов они составляют себе и календари с обозначением всех месяцев и числ года. Такая планочка, начерченная разнообразными вырезками, называется по-зырянски пас. Св. Стефан и мог воспользоваться этими чертами и резами при составлении зырянской азбуки (Вологод. губернск. ведом. 1850 г. № 16 [327]). Начертание и имена зырянских букв см. у Карамзина. 5. Прим. 125 [301]; одни имена - в Опис. Румянц. муз. С. 513-514 [246]. Зырянская азбука, изобретенная святым Стефаном, давно уже вышла из употребления. Относительно времени, когда святой Стефан совершил свой перевод, см. в прил. 18. Числ. 14. Подробнее о переведенных св. Стефаном книгах - в Словаре духовн. писат. м. Евгения. 2. 230-250 [270]. Снес.: Опис. Румянц. муз. С. 56 [246].
180 См. прил. 18. Числ. 3 и 4.
181 См. прил. 18. Числ. 5-9. Об идолослужении зырян см.: П. собр. р. лет. 5. 250 [351]; Ник. лет. 4. 267 [374]; Карамз. 5. Прим. 125 [301].
182 См. прил. 18. Числ. 10 и 11. У жителей Большого Алтыма Тобольской губернии доселе сохраняется предание, что предки их, в числе нескольких семейств, перешли сюда из Перми с шаманом Памсотником. Абрамов. Введ. христ. у березов. остяков. (Ж. М. народ, проев. 1851 г. Декабрь. С. 12 [227]).
183 В некоторых летописях наших замечено, что святой Стефан еще до епископства своего крестил зырян, яко до тысящи (П. собр. р. лет. 6. 129; 8. 69 [351]; Степ. кн. 1. 525 [308]).
184 П. собр. р. лет. 5. 239 [351]; Ник. лет. 4.140 [374].
185 Истор. росс. иерарх. 6. 328, 467 [234].
186 См. прил. 18. Числ. 12-14.
187 См. прил. 18. Числ. 15 и 17. В частности, о путешествии святого Стефана в Новгород и Москву - П. собр. р. лет. 4. 94 [351]; Ник. лет. 4.196 [374]; Карамз. 5. Прим. 232 [301].
188 П. собр. р. лет. 5. 249; 8. 70 [351]; Ник. лет. 4. 267 [374]; Степ. кн. 1. 525 [308].
189 См. прил. 18. Числ. 17 и 18.
190 Истор. росс. иерарх. 5. 550 [234].
191 Карамз. 4. Прим. 160 [301]; Истор. росс. иерарх. 4. 326-329 [234].
192 П. собр. р. лет. 3. 79; 5. 221. Снес. 1.191 [351].
193 П. собр. р. лет. 3. 231; 4. 72; 5. 235; 8. 24 [351]; Ник. лет. 4. 46 [374]. Диаконом назван Карп в летописях - четвертой Новгородской (4. 72 [351]) и Супрасльской (с. 94 ).
194 П. собр. р. лет. 3. 93; 4. 83 [351]; Ник. лет. 4.130 [374].
195 Грамота патриарха к новгородцам - в Act. Patriarch. Constantinop. 2. 31 [425]. А грамота к псковичам - в Акт. истор. 1. № 4 [228].
196 Ник. лет. 4.130 [374].
197 П. собр. р. лет. 3. 97; 4.194 [351]; Ник. лет. 4. 255 [374].
198 Патриарх именно выражается: "Возвещено ми бысть о вас о преже варивших в вас ересех, яже суть расколы, занеже съблазнетеся в время онаго Карпа диакона, отлученнаго от службы, стригольника". И потом еще несколько раз называет Карпа диаконом, отлученным от службы и изгнанным от Церкви.
199 Грамота патриарха Антония - в Акт. истор. 1. № 6 [228]. В славянском переводе этой грамоты, вероятно, сделаны две вставки: одна относительно посылки в Псков Суздальского архиепископа Дионисия, буквально перенесенная из грамоты патриарха Нила к псковичам о стригольниках; другая - о монахе, умершем в пещере Антониевой, заимствованная из Киево-Печерского Патерика. А что грамота эта не принадлежит Стефану, епископу Перемышльскому или Пермскому, об этом см. нашей "Истории" т. 5. Прил. 9 [318].
200 "Нечто же лишное от ставления да не емлемо будет, развее 7 златниц; едину убо златницю - егда поставят кого в чтецы, а три - егда на диаконство, три же - егда на поповство".
201 Акт. истор. 1. № 21 [228].
202 Акт. истор. 1. № 33, 34 [228].
203 Иосифа Волоцк. Просветитель. Казань, 1855. Гл. 16. С. 596 [294]. Впрочем, современник Иосифа, Новгородский архиепископ Геннадий упоминал еще в 1490 г. о каком-то стригольнике чернеце Захаре, распространявшем о нем недобрые слухи. (Акт. экспед. 1. 482 [232]).
204 П. собр. р. лет. 3. 78; 4. 29; 5. 28 [351].
205 П. собр. р. лет. 3. 86 [351]; Ник. лет. 4.146,195, 200-201, 252-255 [374]; Карамз. 5. Прим. 149 [301].
206 Митрополита Кирилл.- в Русск. достопам. 1. 116-117 [362]; митрополита Алексия - Поучител. послание, напеч. в Душеполезн. чтении. 1861. 1. 449 [330]; митрополита Фотия - послания и поучение - в Дополн. к акт. истор. 1. № 180, 181 [262].
207 Карамз. И. г. Р. 5; 223-224. Изд. 5 [302].
208 П. собр. р. лет. 1. 200, 201; 2.184 [351].
209 Ник. лет. 3. 58 [374]; Опис. Киево-Печер. лавры. 22. Изд. 2 [268]; П. собр. р. лет. 2. 220 [351].
210 Житие св. Арсения Тверск., печатное [278]; Ник. лет. 4. 284 [374].
211 Карамз. 5. Прим. 50 [301].
212 Дополн. к Акт. ист. 1. С. 315 [262]; Акт. Зап. Росс. 1. С. 59 [230]; П. собр. р. лет. 3. 101; 4. 114; 8. 62 [351]. Имена некоторых других тогдашних настоятелей Киевской лавры - в Опис. ее. С. 139 [268]. В Новгороде является действующим в 1408 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109
173 Narbut. Dz. st. nar. Lit. 5. 507, 591 [449].
174 Narbut. Там же. 6. 87 [449]; Ник. лет. 4. 315 [374].
175 Narbut. Там же. 6. 87 [449]; Ник. лет. 4. 315 [374].
176 Главным и достовернейшим источником сведений о святом Стефане служит житие его, написанное Епифанием, который несколько времени жил вместе с ним и находился в близких отношениях. Отрывки из этого жития, на которые мы ссылаемся, см. в прил. 18. Известия летописей о святом Стефане кратки - П. собр. р. лет. 5. 249; 6.128-129; 8. 69 [351]; Ник. лет. 4. 267 [374]; Степ. кн. 1. 524 [308].
177 См. прил. 18. Числ. 1. По списку епископов Ростовских Парфений считается преемником Петра, который был рукоположен в 1364 г., а в следующем скончался от моровой язвы (П. собр. р. лет. 1. 131 [351]; Ник. лет. 4. 8 [374]), и предшественником Арсения, неизвестно когда рукоположенного (П. собр. р. лет. 4. 102 [351]). История росс. иерархии время рукоположения его почему-то относит к 1365 г. (1. 245. Изд. 2 [234]).
178 П. собр. р. лет. 5. 250 [351]. Зыряне принадлежат к чудскому, или финскому, племени. Они жили тогда между реками Печорою и Двиною в Великой Перми, главным городом, или поселением, которой был Усть-Вымь. Впоследствии некоторые из зырян обрусели. Ныне сохранившиеся зыряне обитают в смежных уездах Вологодской, Пермской и Архангельской губерний.
179 См. прил. 18. Числ. 2. У зырян и доселе сохраняется древний обычай вести счет своим приходам и расходам на тонких четвероугольных планочках посредством вырезок прямолинейных и угловатых, им только сведомых. С помощию этих иероглифов они составляют себе и календари с обозначением всех месяцев и числ года. Такая планочка, начерченная разнообразными вырезками, называется по-зырянски пас. Св. Стефан и мог воспользоваться этими чертами и резами при составлении зырянской азбуки (Вологод. губернск. ведом. 1850 г. № 16 [327]). Начертание и имена зырянских букв см. у Карамзина. 5. Прим. 125 [301]; одни имена - в Опис. Румянц. муз. С. 513-514 [246]. Зырянская азбука, изобретенная святым Стефаном, давно уже вышла из употребления. Относительно времени, когда святой Стефан совершил свой перевод, см. в прил. 18. Числ. 14. Подробнее о переведенных св. Стефаном книгах - в Словаре духовн. писат. м. Евгения. 2. 230-250 [270]. Снес.: Опис. Румянц. муз. С. 56 [246].
180 См. прил. 18. Числ. 3 и 4.
181 См. прил. 18. Числ. 5-9. Об идолослужении зырян см.: П. собр. р. лет. 5. 250 [351]; Ник. лет. 4. 267 [374]; Карамз. 5. Прим. 125 [301].
182 См. прил. 18. Числ. 10 и 11. У жителей Большого Алтыма Тобольской губернии доселе сохраняется предание, что предки их, в числе нескольких семейств, перешли сюда из Перми с шаманом Памсотником. Абрамов. Введ. христ. у березов. остяков. (Ж. М. народ, проев. 1851 г. Декабрь. С. 12 [227]).
183 В некоторых летописях наших замечено, что святой Стефан еще до епископства своего крестил зырян, яко до тысящи (П. собр. р. лет. 6. 129; 8. 69 [351]; Степ. кн. 1. 525 [308]).
184 П. собр. р. лет. 5. 239 [351]; Ник. лет. 4.140 [374].
185 Истор. росс. иерарх. 6. 328, 467 [234].
186 См. прил. 18. Числ. 12-14.
187 См. прил. 18. Числ. 15 и 17. В частности, о путешествии святого Стефана в Новгород и Москву - П. собр. р. лет. 4. 94 [351]; Ник. лет. 4.196 [374]; Карамз. 5. Прим. 232 [301].
188 П. собр. р. лет. 5. 249; 8. 70 [351]; Ник. лет. 4. 267 [374]; Степ. кн. 1. 525 [308].
189 См. прил. 18. Числ. 17 и 18.
190 Истор. росс. иерарх. 5. 550 [234].
191 Карамз. 4. Прим. 160 [301]; Истор. росс. иерарх. 4. 326-329 [234].
192 П. собр. р. лет. 3. 79; 5. 221. Снес. 1.191 [351].
193 П. собр. р. лет. 3. 231; 4. 72; 5. 235; 8. 24 [351]; Ник. лет. 4. 46 [374]. Диаконом назван Карп в летописях - четвертой Новгородской (4. 72 [351]) и Супрасльской (с. 94 ).
194 П. собр. р. лет. 3. 93; 4. 83 [351]; Ник. лет. 4.130 [374].
195 Грамота патриарха к новгородцам - в Act. Patriarch. Constantinop. 2. 31 [425]. А грамота к псковичам - в Акт. истор. 1. № 4 [228].
196 Ник. лет. 4.130 [374].
197 П. собр. р. лет. 3. 97; 4.194 [351]; Ник. лет. 4. 255 [374].
198 Патриарх именно выражается: "Возвещено ми бысть о вас о преже варивших в вас ересех, яже суть расколы, занеже съблазнетеся в время онаго Карпа диакона, отлученнаго от службы, стригольника". И потом еще несколько раз называет Карпа диаконом, отлученным от службы и изгнанным от Церкви.
199 Грамота патриарха Антония - в Акт. истор. 1. № 6 [228]. В славянском переводе этой грамоты, вероятно, сделаны две вставки: одна относительно посылки в Псков Суздальского архиепископа Дионисия, буквально перенесенная из грамоты патриарха Нила к псковичам о стригольниках; другая - о монахе, умершем в пещере Антониевой, заимствованная из Киево-Печерского Патерика. А что грамота эта не принадлежит Стефану, епископу Перемышльскому или Пермскому, об этом см. нашей "Истории" т. 5. Прил. 9 [318].
200 "Нечто же лишное от ставления да не емлемо будет, развее 7 златниц; едину убо златницю - егда поставят кого в чтецы, а три - егда на диаконство, три же - егда на поповство".
201 Акт. истор. 1. № 21 [228].
202 Акт. истор. 1. № 33, 34 [228].
203 Иосифа Волоцк. Просветитель. Казань, 1855. Гл. 16. С. 596 [294]. Впрочем, современник Иосифа, Новгородский архиепископ Геннадий упоминал еще в 1490 г. о каком-то стригольнике чернеце Захаре, распространявшем о нем недобрые слухи. (Акт. экспед. 1. 482 [232]).
204 П. собр. р. лет. 3. 78; 4. 29; 5. 28 [351].
205 П. собр. р. лет. 3. 86 [351]; Ник. лет. 4.146,195, 200-201, 252-255 [374]; Карамз. 5. Прим. 149 [301].
206 Митрополита Кирилл.- в Русск. достопам. 1. 116-117 [362]; митрополита Алексия - Поучител. послание, напеч. в Душеполезн. чтении. 1861. 1. 449 [330]; митрополита Фотия - послания и поучение - в Дополн. к акт. истор. 1. № 180, 181 [262].
207 Карамз. И. г. Р. 5; 223-224. Изд. 5 [302].
208 П. собр. р. лет. 1. 200, 201; 2.184 [351].
209 Ник. лет. 3. 58 [374]; Опис. Киево-Печер. лавры. 22. Изд. 2 [268]; П. собр. р. лет. 2. 220 [351].
210 Житие св. Арсения Тверск., печатное [278]; Ник. лет. 4. 284 [374].
211 Карамз. 5. Прим. 50 [301].
212 Дополн. к Акт. ист. 1. С. 315 [262]; Акт. Зап. Росс. 1. С. 59 [230]; П. собр. р. лет. 3. 101; 4. 114; 8. 62 [351]. Имена некоторых других тогдашних настоятелей Киевской лавры - в Опис. ее. С. 139 [268]. В Новгороде является действующим в 1408 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109