Однако уже за годы п
ервых пятилеток грамотность населения заметно возросла, кулачных и про
чих физических расправ стало поменьше, сведение счетов приняло форму до
носительства в письменном виде, а там и вовсе переродилось в социалистич
еское соревнование… Теперь же, после распада Сусловской области, против
остояние двух бывших районов, а ныне Ц держав, обрело четко выраженный и
деологический характер. Если в Лыцке к власти пришли православные комму
нисты, то на выборах в Баклужино победу одержало общественно-политическ
ое движение «Колдуны за демократию».
И это вполне естественно. Не зря ведь при царском режиме всех лыцких обыв
ателей дразнили богомольцами, а баклужинцев Ц знахарями да шептунами.

Перебирая архивные документы, постоянно ловишь себя на мысли, что Лыцк и
Баклужино больше всего на свете опасались как-нибудь случайно оказатьс
я по одну сторону баррикады. В исторических памятниках первое упоминани
е об их вражде совпадает по времени с воцарением дома Романовых, когда Лы
цк единодушно признал законным государем Михаила Федоровича, а Баклужи
но столь же решительно поддержало какого-то там по счету Лжедимитрия… П
огожим летним днем ватаги воровских казаков Заруцкого и еретицы Маришк
и перешли Чумахлинку и осадили бревенчато-земляные стены Лыцка. По одни
м данным, вел их атаман Неупокой-Карга, по другим (менее достоверным) Ц ат
аман Баловень. Однако все без исключения источники утверждают, что мятеж
ников на Лыцк навели именно баклужинцы.
Пощады ждать не приходилось. Обычай атамана Баловня (да и прочих атамано
в) забивать пленникам порох во все интимные места, а затем его поджигать, б
ыл в ту пору общеизвестен. Отразить приступ также не представлялось возм
ожным в связи с общей ветхостью городских стен и подавляющим преимущест
вом противника. Кроме того, кто-то из баклужинских знахарей, приставших к
воровским казакам, применил разрыв-траву и с ее помощью сбил засовы с кре
постных ворот…
И тогда, совершенно справедливо рассудив, что заботиться пора уже не сто
лько о бренных телах, сколько о бессмертных душах, жители причастились, и
споведовались и вышли навстречу гибели с чудотворным образом Лыцкой Бо
жьей Матери.
Дальнейшее известно. Как только шествие с пением и плачем показалось на
гребне покатого земляного вала, кто-то из разбойников (тоже скорее всего
баклужинец) выпалил в икону из пищали и, что самое страшное, попал. Осаждаю
щими тут же овладело безумие, с оружием в руках кинулись они друг на друга
и, понеся крупные потери, расточились сами собой…
Впрочем, известный русский историк Костомаров сомневался в достоверно
сти этой легенды, указывая, что нечто подобное ранее имело место при осад
е Новгорода суздальцами. Не стоит упрекать его за это. При всей своей прон
ицательности ученый просто не мог предвидеть, что в 1919 году чудо повторит
ся. А оно повторилось. Только на этот раз чудотворная рассеяла уже не воро
вских казаков еретицы Маришки, а Ц боязно молвить! Ц красногвардейски
й полк имени товарища Марабу (возможно, Мирабо). К сожалению, опираться зде
сь приходится лишь на устные предания, поскольку документов, подтвержда
ющих это ошеломительное событие, в архиве обнаружить не удалось. Скорее
всего бумаги чуть позже были изъяты и уничтожены по личному распоряжени
ю Лаврентия Павловича Берии…
Непонятно, правда, почему малое время спустя чудотворная не обратила в б
егство трех баклужинских чекистов, пришедших изымать ее из храма. Видимо
, батюшка просто побоялся вынести икону им навстречу…
В годы социалистического строительства борьба двух райцентров свелась
в основном к тому, что Лыцк и Баклужино всячески помогали советской влас
ти ущемлять друг друга. И советская власть, как правило, шла навстречу: то
с религией борьбу начнет, то с вредными суевериями…
Единственное, что объединяло подчас давних соперников, Ц это глубокая
неприязнь к областному центру. Собственно, все началось с того, что Павел
Первый со свойственной ему внезапностью разжаловал Баклужино с Лыцком
в селения и отдал первенство Ц кому?.. Даже вспомнить неловко, что это был
за городишко и как он в ту пору назывался!..
Впрочем, в данном случае все ограничилось неприязнью Ц до ненависти не
дошло. Город Суслов был всегда настолько зауряден, что отнестись к нему в
серьез соперники не могли при всем желании… Достаточно сказать, что, ког
да ликующие россияне, развалив социалистическую державу, кинулись на ра
достях возвращать градам и весям их исконные имена, Суслов даже переинач
ить не удалось. До 1982 года он, оказывается, звался Бонч-Бруевичи, а предыдущ
ее имечко, нареченное ему в сердцах Петром Первым, звучало просто неприс
тойно. Тогда привлекли краеведов. Те подняли документы Ц и обнаружили, ч
то городок известен еще с XV века и что именовался он в ту пору опять-таки Су
словым, но только уже не в честь видного идеолога и члена Политбюро ЦК КПС
С, а в честь самого обыкновенного сусла…
Два столетия подряд Лыцк и Баклужино скрепя сердце признавали первенст
во этого убогого населенного пункта Ц и ждали своего часа. И вот час наст
ал… Теперь уже ни Москва, ни областной центр, ни даже Павел Первый не могли
помешать двум суверенным государствам расквитаться друг с другом за пр
ошлые обиды.
И первейшей из обид являлось пребывание в Баклужинском краеведческом м
узее чудотворной иконы Божьей Матери Лыцкой, изъятой в свое время тремя
антихристами в кожанках.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12