Не без основания и Морган, и Дункан могут претендовать на прямое происхождение от Риса и Эвайн, хотя точные сведения о их родственных отношениях будут раскрыты лишь в последующих книгах о дерини.
Таким образом, визуальная фиксация является важным фактором для погружения в транс – глубокий вдох и выдох сопровождаются фокусированием на физическом аспекте концентрации: кольце, свече, кончике пальца, точке отраженного света. Морган фиксирует свое внимание на грифоне своей печатки, Тирсель овладевает взглядом Конала, дав ему установку смотреть на пламя свечи. Уэнсит, для того, чтобы привлечь внимание Брэна Кориса и облегчить ему погружение в транс, использует кулон из ширала, свисающий с цепи, которую он держит в руке. Тирсель пользуется медалью святого Камбера, принадлежащей Коналу, как маятником, чтобы направить его внимание на другое, помогающее войти в транс средство дерини – пиктограмму.
ПИКТОГРАММА
Сложные спиральные мотивы орнамента, называемые пиктограммами, были известны на протяжении тысячелетий истории нашей планеты. По своей сути они являются разновидностью сакральных лабиринтов, в отличие от которых дерини, использующий их, прослеживает патерн не только в плане физическом, но и психическом. Однако и в том, и в другом случае цель одна – ввести пользователя в состояние сосредоточенности – в состояние транса или предтрансовое состояние, если хотите, или, еще точнее, в состояние измененного сознания. Адепт в этом положении будет способен использовать силы и интуицию, которые недоступны для сознания, находящегося в обычном состоянии. По этой причине дерини и создают определенные узоры, рассматривание которых может повлечь за собой определенные ответные реакции (привести в действие заклинания или ввести разум в определенное состояние) как наикратчайший путь установления определенных психических связей.
Постоянно используемые пиктограммы обычно вырезаются на камне или дереве или отливаются в металле, как это было сделано с пиктограммами, украшавшими бронзовую дверь, ведущую в киилль под комнатой Камберианского совета. Перед использованием их элементы обычно должны были быть активированы или заряжены. Энсель, прежде чем дать указание Кверону использовать их, заряжает их огнем, исходящим от его рук.
– Теперь я перестану контролировать тебя, – прошептал Энсель, ухватив Кверона за левый локоть, – но не торопись поднимать защиты. – Его свободная рука, казалось, впечатала огонь, исходящий от нее, в рельеф верхней спирали так, что она запылала, точна расплавленное серебро. – Пройди первую пиктограмму. Это заклинание, помогающее сосредоточиться. Я пройду его вслед за тобой.
Кивнув, Кверон сделал глубокий вдох и стал выполнять то, что ему велели. Он прекрасно знал этот узор, может быть, даже лучше, чем Энсель, который был моложе его и чей жизненный опыт не шел ни в какое сравнение с тем, что пережил он. Кверон заставил себя медленно пройти лабиринт, не срезая углы, наслаждаясь постепенно нисходящим на него чувством покоя и сосредоточенности, в то время как его глаза прослеживали виток за витком этого таинственного лабиринта. Достигнув центра, почувствовав на себе его магическое воздействие, он всего на мгновение закрыл глаза и еще раз сделал глубокий вдох; медленно выдохнув, он открыл глаза в ожидании дальнейших инструкций. Энсель распахнул дверь и ввел Кверона внутрь. Свет, льющийся от пиктограммы, становился слабее и слабее. (Скорбь Гвинедда.)
Менее значимые пиктограммы могут быть нарисованы при помощи пера и чернил, хотя чаще всего их выводят на песке или земле, как та, при помощи которой Марук пытается околдовать Бриона, быстро набросав ее на земле кончиком своего меча. (Архивы дерини.) Пиктограммы, подобные этой, могут, вполне вероятно, восходить к Новому Завету. Так Иисус, по всей видимости, использовал пиктограмму в истории с женщиной, обвиненной в прелюбодеянии, когда он, “наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания”. (Евангелие от Иоанна глава 8 стих 6.)
Не вызывает сомнения тот факт, что именно пиктограмма была нарисована на песке человеком в серой сутане для того, чтобы вызвать у Келсона и Дугала видение последнего местопребывания святого Камбера, при помощи магического кристалла, позволившего в этот миг возникнуть видению на гладком, омытом волнами песке. (В поисках святого Камбера.) Однако использование пиктограмм не ограничивается лишь кругом дерини. Рейф, не обращая внимания на противозаконность своего поступка, использует пиктограмму, чтобы ввести в более глубокий транс уже и без того легко поддающегося воздействию Хоуга.
– Стратегия, которую мы выработали для сегодняшней битвы, была практически безупречна, – тихо сказал он, начиная набрасывать пиктограмму, которая непосвященному показалась бы схемой военных действий. – Понимаешь ли ты, что наделал король, приказав атаковать с востока?
Глаза Хоуга следили за каждым движением Рейфа, и теперь с еще большим вниманием они следили за схемой, которую рисовал Рейф, погружая Хоуга в транс еще глубже, чем это требовалось.
– Хотя, наверное, все это слишком сложно после того, как ты провел целый день, сражаясь, – пробормотал он, прикоснувшись к руке Хоуга прутиком.
В тот же миг веки Хоуга затрепетали и закрылись, дыхание стало еще более глубоким, он оставался сидеть, опершись на локоть.
– Ах да, – прошептал Рейф. Не спуская с него глаз, он бросил прутик в огонь. – Ты выглядишь очень усталым, Хоуг.
Единственной реакцией Хоуга был тихий вздох облегчения. (Королевское правосудие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106