В Главе 3 мы поможем тебе остаться в здравом уме после разговоров о
веганизм е с семьей, друзьями, коллегами и другими окруж
ающими тебя людьми. Какие-то из наших советов могут вас удивить (нет, мы не
предлагаем посылать всех к чертовой матери). Кроме того, мы поведаем о нек
оторых противостояниях, в которые ты можешь ввязаться, общаясь с вегетар
ианцами.
Веганизм основан , прежде всего, на выборе проду
ктов питания, поэтому в Главе 4 мы поможем ориентироваться в городском (и н
е только) пищевом пространстве и не голодать день ото дня. В частности, мы
научим выживать в ресторанах и в путешествиях, а также разоблачим продук
ты животного происхождения, прячущиеся в самых разных товарах любого су
пермаркета. Мы также посоветуем кое-какие малоизвестные продукты, стрем
ясь разнообразить питание тех веганов, чей рацион стро
ится на картофельных чипсах, содовой и дешевом хлебе.
Быть веганом вовсе не значит не следить за капризами моды. В Главе 5 мы по
ведаем о веганской одежде и косметике. Мы разберем, какие ингредиенты мо
жет содержать косметика, и посоветуем, как поступить со скопившейся в шк
афах кожей, шерстяным пледом и меховым манто, а в заключение расскажем, гд
е можно приобретать долговечные, высококачественные, охренительные ве
ганские товары, изготовленные на предприятиях, где нет потогонной систе
мы. А еще мы поговорим о веганских туалетных принадлежностях и о том, что т
акое секс по-вегански.
Мы закончим эту книгу сводкой последних известий на нашу любимую тему
в Главе 6 и инструкциями, как не свихнуться, будучи веганом.
Если ты рассматриваешь этический веганизм
как вариант для себя или уже стал веганом, ты положил конец сто
летиям культуры, утверждающей, что животные Ц наша собственность, котор
ую можно истязать, есть, использовать для экспериментов или носить в кач
естве трупов на себе. Что-то в тебе сказало, что эта логика в корне неправи
льна, и, поняв это, ты потерял покой. В этой связи осведомленность в вопрос
ах прав животных очень хорошо поддерживает веру в веганизм
и являет собой очень сложный для восприятия подарок, преиспол
ненный как возможностей, так и капканов. Ты жаждешь правды об эксплуатац
ии животных, и в этом кроется огромная сила. Твои взгляды позволяют выкин
уть дары угнетения животных из жизни и вдохновлять на то же окружающих. П
риходится, однако, наступать на грабли , когда ты понима
ешь, что надо как-то общаться с системой, чьи взгляды прямо противоположн
ы твоим в том, что касается отношения к животным. Как тебе скажет любой соц
иолог, за то, чтобы выступить против сложившегося порядка вещей ,
всегда придется платить. Над тобой будут смеять ся. Теб
я окрестят маргиналом . Тебя будут выставлять придурком,
радикалом или даже безумцем.
Короче говоря, тебя заставят чувствовать себя веганом-фриком. Наша кни
га призвана помочь тебе свыкнуться с этой неоднозначной
ролью в обществе мясников.

ИСТОЧНИКИ :
1. Carol Adams, The pornography of meat, 2003
2. Питер Сингер
, « Освобождение
животных », 1991
3. Tom Regan, Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights, 2004
4. Сайт Дэна
Пейзера : thesmokingvegan.blogspot.com
5. Tribe of Heart
Tribe of
Heart Ц зоозащитная некоммерч
еская организация со штаб-квартирой в Итаке, штат Нью-Йорк. Снимает фильм
ы, разоблачающие специесизм и проповедующие освобождение животных. На с
чету TOH картины «Свидетель» (2000) и «Миролюбиво
е королевство» (2004). : www.tribeofheart.org
6. Сайт поддер
жки веганов-фриков: veganfreak.com

ГЛАВА 2, В КОТОРОЙ МЫ ГОВОРИМ О ПРА
ВАХ ЖИВОТНЫХ
Для веганов мы, мясоеды Ц жалкие долбоебы. Убийцы. Да-да, имен
но так. Мы убиваем, не раскаиваясь, зачастую варя живьем в кипятке или обжа
ривая заживо без единой мысли о жизни и свободе, которые
мы отнимаем, и о боли, которую причиняем. Иногда мы даже мелко р
ежем наших жертв и едим с чесноком, преисполненные наслаждения. Мы больн
ы и извращенны. Мы Ц беспощадные тираны, не имеющие ни малейшей жалости к
угнетаемым.
Став веганами, получаем ли мы трибуну? Неа. Мы лишь примеряем на себя кос
тюмчик, сшитый мясоедами.
Для них, загнанных в интеллектуальный угол, мы, веганы Ц ганнибалы-лект
еры овощного мира. Стоит только упомянуть, что ты Ц этический в ега
н, как какой-нибудь всеядный моментально поднимает хвост и на
чинает затирать про «права растений». Его доводы таковы, что если ты пече
шься о правах животных, ты должен заботиться и о правах флоры тоже. И хотя
многие веганы действительно стараются наносить окружающей среде наиме
ньший урон, это не то, чего пы таются добиться всеядные с
воей критикой. Они хотят растоптать наши аргументы в пользу веган
изм а посредством тысяч комариных укусов, поскольку если они
забрызгают грязью наши ценности, они смогут получить для себя индульген
цию в виде права не думать о той откровенной или косвенной борьбе, котору
ю мы ведем, будучи веганами.
И так ты всю жизнь будешь слушать скулеж относительно эксплуатации, ст
раданий и убийства растений, пока всеядное существо с торжествующей ухм
ылкой поедает курицу, очевидно, забывая о том, что на производство полкил
о куриного мяса уходит не один килограмм злаковых. Так что если бы всеядн
ый действительно заботился о правах растений, он съедал бы лишь нескольк
о пшеничных зернышек, вместо того чтобы скармливать мешки злаковых тем ж
ивотным на ферме, чью мертвую плоть он впоследствии с аппетитом навернет
. Но это мелочи. Куда забавнее подначивать веганов, обзывая их душегубами.

Вдобавок к этому защитники прав растений игнорируют кое-какие здравые
выводы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61